ולא רק משעבוד מצרים נגאלו ישראל, אלא בזכות התורה והשבת שקיבלו אחר יציאת מצרים נשתחררו מהשיעבוד לטבע ולמלחמת הקיום, מהשיעבוד לתפישה לפיה הכול תלוי בהישגים החומריים, ולכן על כל אדם לעשות הכול כדי לצבור עוד רכוש, ובכלל זה להשתלט על חבריו ולעשותם עבדים.

וישראל ששומרים שבת, זוכרים תמיד כי ה' הוא שברא את העולם ומקיימו, ותכלית הבריאה להידבק בה' ובמידותיו הטובות, ולשחרר את האדם מכבלי השיעבוד ליצר הרע ולמלחמת הקיום. וגם אם בלית ברירה בכורח הנסיבות נמכר אדם לעבד, ינוח בשבת, ועל ידי כך יהיה ברור כי אינו משועבד לגמרי, אלא רוחו בת חורין וקשורה לשורשה האלוקי. וכפי שנאמר (דברים ה, יא-יד): "שמור את יום השבת לקדשו כאשר ציווך ה' אלוקיך. ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך. ויום השביעי שבת לה' אלוקיך. לא תעשה כל מלאכה, אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך, שורך וחמורך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך, למען ינוח עבדך ואמתך כמוך. וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה' אלוקיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה, על כן ציווך ה' אלוקיך לעשות את יום השבת".

כדי לבטא את החיבה הגדולה שמחבבים ישראל את השבת, יוצאים בערב שבת לפני שקיעת החמה לקבלה, כשם שיוצאים לקראת אורח נכבד. וכן מסופר על רבי חנינא שהיה מתעטף בבגדיו המכובדים ומקבל את השבת באמירת: "בואו ונצא לקראת שבת המלכה". ורבי ינאי היה לובש את בגדיו הנאים ומקבל את השבת באמירת: "בואי כלה, בואי כלה" (שבת קיט, א). ועל יסוד זה תיקן רבי שלמה אלקבץ את הפיוט הנפלא: "לכה דודי (ישראל) לקראת כלה פני שבת נקבלה".

לפני שבועיים כתבתי שהרב צבי יהודה מלצר, יחד עם חתנו הרב עמיטל זצ"ל, הגו ראשונים את רעיון ישיבת הסדר, ותלמידי ישיבת הדרום-קלוצק שברחובות היו תלמידי הישיבה הראשונים ששילבו לימודים בישיבה עם שירות צבאי. העיר לי על כך בני יצחק שהרעיון עצמו עלה עוד לפני הקמת המדינה, בעוד הרב מלצר היה רב בפרדס חנה. שכך מספר יחיאל אליאש בספר "מעשה הבא בחזון" (עמ' 357-360), שהציע ליצחק שדה להקים ישיבה פלמ"חית. יצחק שדה נענה, והסביר: "מהמחלקה הדתית הקיימת בפלמ"ח למדנו להכיר שהתוספת הדתית מגבירה גם את המשמעת והדבקות באימונים הצבאיים. אין לי ספק כיום שישיבה פלמ"חית תיצור טיפוס טוב אשר יכניס לשורות הפלמ"ח רוח חדשה ורעננה היונקת ממקורות ישראל".

ראשי ישיבת 'מרכז הרב' תמכו ברעיון. הרב חרל"פ הסכים לתת בישיבה שיעור שבועי. בעצה עם הרב נתן רענן (חתן מרן הרב קוק), התוכנית היתה שהרב עמיאל, רבה של תל אביב יעמוד לימין הישיבה הפלמ"חית בהכוונה ותמיכה. וכן תוכנן שהישיבה תוקם בפרדס חנה, ויעמוד בראשה הרב צבי יהודה מלצר זצ"ל (בנו של אחד מגדולי הדור, רבי איסר זלמן מלצר), שהיה אז רב בפרדס חנה והחזיק בה את ישיבת קלוצק. אולם כיוון שהרב עמיאל חלה ונפטר, היוזמה לא יצאה אל הפועל (דברים הללו פרסם יצחק לפני כשבוע באתר 'הסדר').