מבזקי חדשות


י"ב טבת תש"ע, 29/12/2009

מי הפיל את הרב רונצקי?


הבוקר יצא אתר ערוץ 7 בסערה גדולה (וצפויה): לא יוארך תפקידו של הרב הצבאי הראשי תא"ל הרב אביחי רונצקי ומחפשים לו מחליף. הרב רונצקי נכנס לתפקידו קצת לפני שהתגייסתי בתשס"ו/2006 ובמערכת צפו לו נפלאות.
 
לפני כשנתיים נכחתי, אז חייל פשוט בדרגת רב"ט, בישיבה שהייתה במפקדת הרבנות הצבאית בתל אביב בנוכחות קצין שמועמד היום להיות המחליף שלו. לא משנה מה הנושא ומה הנשוא. אחד ממשפטי המפתח היה אז ש"אם לא נעשה את זה עכשיו, הדובים השמנים של הרבנות לא יתנו לעשות את זה אחר כך".
 
 
 
 
שנה וקצת אחר כך נכחתי בשיחה אחרת בין שניים מאנשי הרבנות, כשאחד בדרגה בכירה יחסית והשני כפוף לו. הביטויים שהוזכרו כלפי הרב הצבאי הראשי, אמנם בשפה מכובדת, אינם מכבדים את המסך שלי ואת הבמה המכובדת בה אני כותב.
 
 
בעוד כולנו חושבים שהמערכת הפוליטית (ועיתון "הארץ") נלחמת ברבצ"ר ובפעילויותיו המדהימות בתחום רוח הלחימה ביחידות הקרביות של צה"ל, אני נוטה לחשוב שפקודיו ברבנות היוו בעיה קשה יותר מאשר ראש אכ"א לשעבר אלעזר שטרן או שר הביטחון אהוד ברק.
 






כותרות היום ביטחוןמדיניות בארץ כלכלה פנאי

ד' כסלו תש"ע, 21/11/2009

נרות שבת: חשמל, שיווק ובעלי חיים


נרות שבת נועדו כדי להאיר את הבית, ולהוות עונג שבת. טעם נוסף שהוזכר במקורות הוא שלום בית, כדי שלא יתקעו בני הבית בחפצים ויבואו לריב.
עם המצאת הנורה החשמלית היה מי שחשב שהנרות מיותרים ואפשר להשתמש בחשמל. להלכה נפסק שניתן להשתמש בחשמל, אבל עוד לא ראיתי אישה יהודיה שתוותר על הנירות.
 
גם אני חשבתי שנרות שבת הם רק לטקסיות, עד שקצת בגרתי והבנתי שבלי נר שבת, איך יציירו ויעצבו את שבת? את איסורי המעשה אי אפשר לצייר בעוד שנרות דולקים וכיסוי חלות, אפשר לצייר ולהעלות אסוציאציה מתאימה בלב הקורא. פרסומות למוצרים רלוונטיים לא יוותרו על הנרות המפורסמים והידועים.
 
ולמען האמת גם אני.
בשבת שעברה, לאחר כניסת שבת כמובן, גילתה לחרדתה שהיה מי ששכח להדליק את האורות בבית, וכך הלכתי לתפילה בידיעה שהנה - נעשה שימוש באורם הקלוש של הנרות.
 
חזרתי הביתה , נכנסתי למטבח, וגיליתי שגם הפעם יש מי שניצח את הנרות: הנורות הסגולות של רוצח המעופפים.



א' כסלו תש"ע, 18/11/2009

שליטה פשוטה בכרטיסי אשראי


אחת ההמלצות הנפוצות של "פעמונים" היא להימנע משימוש בכרטיס המגנטי הזה. הנחת היסוד שלהם היא ש"מעבירים" וזה שונה מאשר כסף מזומן שממש נמצא בארנק.
אפשר להבין את הגישה הזו שמצילה נפשות לפעמים, אבל אני לא מסכים אליה.
 
אני בחרתי לעשות משהו אחר, ואולי עוד מישהו יפיק מזה שימוש:
פלט חיובי האשראי הוא מקום מצויין לעקוב אחרי ההוצאות. מאפשר לכמת בקלות יחסית את ההוצאות המרכזיות (חשמל, מים, טלפון, גז, מכולת) ולקבל מידע מסביב.
הבעיה היא שכרטיס אשראי מיועד לאפשר לך לבזבז יותר, כלומר - לבזבז היום את המשכורת של מחר.
הפיתרון לכך הוא פשוט ביותר: כרטיס האשראי יורד לפני המשכורת. אם המשכורת מתקבלת בעשירי חיובי האשראי ירדו בשני. כך לא יווצר מצב שמשכורת תיכנס לחשבון וישר "תעלם" בהוצאות של החודש שעבר.
 
לי זה יצא במקרה ובלי מחשבה, אבל התאים לי. ולכם?



כ' חשון תש"ע, 07/11/2009

נימה של יאוש


13:35. הרב נעמד ליד ארון הקודש ואמר בחיוך שעלה על עצביי "ועכשיו נלמד כל יום, מסילת ישרים". שעת הצהריים החמה והרעב לארוחה הקרבה ובאה כאילו רק עברו לידו והוא עומד ומדבר בשעה שכולם לוטשים עיניים לכיוון היציאה, בשערי זריזות. כאילו לא סבלנו מספיק מלימודים היום. וכך מדי יום הסיוט חזר ונשנה.
בסופה של השנה לקחתי את הספר, וקברתי אותו עמוק עמוק בירכתי הארון. עברו 6 שנים ארוכות עד שהסכמתי להסתכל עליו שוב.
 
 
בזה אחר זה מציפים את העיתונים הדתיים מבחני הכניסה של הישיבות השונות, כשכל אחת מהן מבטיחה יותר פנימיה, יותר שעות לימודי קודש, יותר (או פחות) לימודי חול ונתונים כאלה וכאלה.
אז נעזוב את זה שיש הורים שלא מסוגלים לשלם את כל זה, אבל זה לא בכלל מה שצורם לי כל שנה מחדש.
 
את שנות היסודי הארוכות עשיתי בבי"ס יסודי שהכותרת "חינוך תורני יחודי" חרוטה באותיות קידוש-לבנה בראש חוצות. זה שמנהלו, הקים אותו לאחר שפוטר מבי"ס אחר, תורני אף הוא (לטענתו קצת פחות).
כל מי שמכיר אותי יודע שצדיק הדור מעולם לא הייתי, וחמש שעות גמרא ביום הן מעל ליכולותיי, בתוספת שעות הסיום המאוחרות שמיררו את חיי והפכו אותם לסיוט מתמשך.
מדי שנה הייתי מכין לוח "ספירת הגומר", שהיה ארוך אפילו מהחופש הגדול עצמו. ספירת העומר, ספירת העומר, תאריך עברי, תאריך לועזי, הכל - רק שיסתיים הסיוט המגעיל הזה.
 
כל הרבנים הצדיקים וראשי הישיבות עובדים קשה על קיום המוסדות שלהם, ומתחרים מי יתן יותר שעות פנימיה ויותר שעות קודש וסדרי ערב, וגם על הדרך יתן פחות שעות-חיים, מה שהופך כל פעילות אנושית להברזה שעונשה בצידה.
 
בכיתה י' עברתי לתיכון ממ"ד פשוט. כזה שמסתיים בשעות אנושיות ומאפשר לחיות בשאר הזמן. שעות אחר הצהריים שנוצלו היטב איפשרו לי להגיע לאן שהגעתי היום, ועל הדרך - העול הכספי שספגו הוריי היה זהה לעלות חודש בודד בישיבה תיכונית.
 
התיכון הזה היום נסגר. קברניטי החינוך הדתי בפ"ת נלחמו לתת את המבנה שלו לחינוך הפרטי.
 
ואני קורא את כל המודעות, ומשתגע. מה עם חיים של בן אדם? מה עם פעילויות מחוץ ללימודים? עם חברים? עם תחביבים?
למה כל הזמן חושבים איך להתעלל בילדים (כן!ילדים!) עם עוד שעת לימוד בזמן שבו הקשב שלהם יורד לאפס?
 
אני לא איזה איש חינוך שיכול להציע פתרונות. רק לקרוא ולהתעצב.



י"ד חשון תש"ע, 01/11/2009

צנזורה שאבד עליה הכלח


כידוע לכולכם, הותר לפרסום כי יעקב טייטל משבות רחל, שנעלם מעל פני האדמה לפני כשבועיים נאשם על ידי השב"כ באי-אלו פשעים. בין השאר במהלך חקירתו נחשד ברצח שהיה במועדון הסוטים בת"א ובעוד כמה פעילויות שבשב"כ ניסו לטפול עליו, ויש את הסיפור באריאל שכנראה הצליחו למצוא ראיות נגדו.
בראשית השבוע שעבר נחטפה אשתו באלימות מצומת תפוח שבשומרון בדרך להפגנה מול בית המשפט בעניינו. כתבה בנידון הוסרה מאתר ערוץ 7 ו-"וואלה" מאימת הצנזורה.
 
במהלך השבועות האחרונים, מנהלת הצנזורה מלחמת מאסף חסרת תועלת להסרת פרסומים. כך למשל, הם היו מתקשרים מדי 23:00-24:00 בלילה, כדי לדרוש למחוק מהפורומים (בעיקר ארץ מולדת) את השרשורים שעסקו בנידון ופורסמו בבוקרו של יום.
כל העולם ידע וחצי ממנו כתב באינטרנט, אבל הצנזורה הטפשית חשבה שבאמת אפשר להסתיר משהו.
 
חצי עולם גם ידע לסמן את התאריך, "חול המועד רבין", בנסיון נואש לשפוך עוד קצת שמן על התבערה ההולכת ודועכת של פסטיבל ההסתה.
 
 
אז עכשיו זה הותר לפרסום. נו שויין.
 






עמוד: ראשון | 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

מאחורי המסך

מאת

משה למפרט

משה למפרט, נשוי, מתכנת, על נושאים מגוונים בין פוליטיקה לבין אינטרנט וטכנולוגיה.
הירשם ל RSS של הבלוג


תגובות, הערות, הארות ומעטפות נפץ ניתן להעביר בדואר אלקטרוני: moshel@a7.org
 


עוד בבלוגים