ב"ה

 

ע"י לימוד החסידות מכינים את הגוף להתגלות המשיח

 

 

כל ילדון מרגיש יכולת לפתוח בקבלה ולנסות להבין.

נו, באמת.

ב"ה

 

נא לזכור שהרב קוק הוא מהחסידות ומשם הדתיים הלאומיים

אז ....

ומשם להחיות את הארץ ע"י העבודה העברית והמעשה הוא העיקר

כפי שחרטה החסידות

מי שרוצה ללמוד חסידות ולדעת את פנימיות התורה מומלץ לקרוא

ספר התניא ומאמרים של אדמור"י חב"ד לדורותיהם עם מורה מומלץ

ואז מבינים את הבורא הבריאה ומקומנו בה בצורה יסודית ועמוקה

ובכך מכינים את הגוף והנשמה לקראת הגאולה האמיתית והשלמה

ההערה שלי היתה מכוונת למישהי מסוימת מאוד... אבל אולי כדאי באמת למחוק אותה.

ולא בגלל הסיבות שאמרת.

לא נכון להגדיר את הרב קוק כ"יוצא חסידות", מכיון שבאותה מידה ההשקפה שלו ליטאית מאוד.

ב"ה

 

והוא בה ממשפחה חבדניקית וכך גם הוא גדל בשיטתו בראייתו

את המציאות של העם הבא לציון ויוצק תוכן לחיי הארץ תוך כדי קדושה

העולם הליטאי בו גדלתי קורא לו קוק לא שימוש במילה רב וזאת כיוון

שלשיטתם הדתיים לאומיים הם רפורמים או עבודה זרה בשיתוף השאלה

מאיזה רב לקחת מקור - מקורח עצמו [ שקרא לחב"ד הכת הכי קרובה להיהדות]

או מסיעתו [שדנה האם לצרף כיפה סרוגה למניין]

 

ברגע שכל עם ישראל יתאחד עם משה רבינו- הרבי שליט"א - יגמרו כל הפילוגים הללו

וכל העולם יתאחד תחת מלכות שמיים לנצח

אלה שלפחות לפי רבותינו הרב קוק כתב את הרעיונות שלו בצורה קצת יותר קלה להבנה, ולכן רוב הרבנים אומרים ללמוד הרב קוק כברבשיעור א'-ב' ולעומת זה תניא רק בשיעורים יותר גבוהים (בבית אל לדוגמא השיעור בתניא של הרב מלמד הוא לשיעור ה' ומעלה ולא לפני).

ודרך אגב הקשר של הרב לחבד הוא מאימו(ידוע שהכיפה של הרב היא חתיכה מהבגד של אחד האדמורים של חב"ד לא זוכר מי בדיוק)

ואביו היה ליטאי והכן אם תיפתח את עולת רעיה סידורו של הרב תגלה שהוא אשכנז.

לילה טוב

תורת הרב קוק מ א ו ד מורכבת, ואני באמת לא מצפה מכל אחד להיות 'שרוף' אמיתי שלה...

הסיבה שלומדים אותה כבר משיעור א', ואילו את התניא משיעור ה' -

מכיון שהישיבה הולכת בדרכו של הרב קוק. אז טבעי שיתחילו ללמוד את זה, ולהרחיב אופקים - יש זמן אח"כ...

מה גם, שאת התניא הרבה יותר פשוט ללמוד לבד.

 

בן ציון -

אתה לא למדת, אז אתה פשוט לא יודע על מה אתה מדבר.

סתם סיסמאות כדי להוציא את החסידות הכי טוב (למה מישהו נלחם פה על משהו?!).

הרב זצ"ל שאב את רוב משנתו מן המהר"ל שלקח אותה מן הקבלה. ואתה לא מצפה שנתייחס אליך ברצינות אם אתה קורא לרב ש"ך זצ"ל 'קורח'.

הוא כמו כל החרדים(סליחה על ההכללה) כל רב שלא פוסק כמהו יצא מגדר רב במקרה הטוב טבמקרה הרע כבר נחשב לקרח(לכל הרוחות אם אפשר לדעת מה ההשואה בינהם).

לכן גם אין סיבה בכלל להתוכח (לא נתן לעובדות לבלבל אותנו)

ב"ה

 

ולכן מי שקרא למשה רבינו שבדורנו - משיח שקר

והמציא עליו שקרים

הרי הוא קורח המודרני ותקראו עליו בפרשת שבוע ממש "אין חדש תחת השמש"

לגבי הרב קוק - שמעתי מהרב ברקוביץ מבני ברק - שמשכנע אנשים כמו את אסף

שהכרתי שהציבור הדתי לאומי פסול והופך אותם לליטאים

ומי שרוצה טלפון שלו

יכול לפנות אלי באימייל [email protected]

וכן חבר לי שאישית שכנעתי אותו להכנס לישיבה ואותו הלך לישיבה של קריית מלאכי

ושם לומדים בישיבה כיפות סרוגות שהופכות לשחורות בנהולו של הרב עמית ושם אומרים

להם הרבה מקורות מרבנים איך הציבור הדתי לאומי הוא : עבודה זרה בשיתוף או מעין רפורמים

ועוד לעצרנו גם עלינו אמרו שאנחנו כת ובכלל השם ירחם ויחזיר אותם בתשובה מתוך רחמים

ואנחנו צריכים להרבות באהבת ישראל ובמילא האור ינצח

חסידי חב"ד הם לא מהציבור החרדי בבקשה לא לכלול אותנו בו או בציבור אחר

אנחנו ראשי תנועת החסידות של הבעל שם טוב .

לדוגמא: הצבענו למפלגה החרדית ביותר בבחירות האחרונות והיא : האיחוד הלאומי

שבתקווה - לא יחזיר שטחים תמורת כסף לישיבות כפי שקרא עם הרב עובדיה ורבין שנתנו

את השטחים לערפאת +נשק בהסכמי אוסלו וכן הרב אליישיב ואחרים שהלכו עם אריאל

שרון בגירוש מגוש קטיף וצפון השומרון

אנו עובדים על כל הציבור ויש לנו דרך אחרת כפי שלשאר יש דרך משלהם.

ב"ה

 

הסטוריה מבני ברק

הרב אליישיב - מנהיג חלק הציבור הליטאי כיום

היה ברבנות והיה נקרא בציבור הליטאי: הציוני הכופר

עד שהוא הצטרף למלחמתו של קורח ואז קיבל תעודת צדיק

והפך לפוסק הדור

הוא צריך לתת הכרת הטוב למשה רבנו שנלחם נגדו

 כי בלעדיו

לא היה שומעים עליו כיום

 

אבל עובדות צריכות דיוק הרב אלישיב באמת לא היה קשור לציבור החרדי אלה יותר לחברה המבוגרים במרכז עד שהיה את הויכוח על העגונות שהרב גורן התיר והרב אלישיב נלחם נגד זה ואז הציבור החרדי קיבל אותו עליו לגמרי (אין קשר לחב"ד).

ואחרי הביזוי רבנים הנורא שלך לצערי אני שב לשייך אותך ושכמותך לציבור החרדי (בלי הכללה) שמי שלא חושב כמותם כבר לא נהיה רב וכבר נחשב קרח (ומאיפה ההשואה למשה הרי אתה אמרת שהרבי נביא ומי שמשווה נביא אחר למשה עובר באחד מי"ג עיקרים לרמב"ם שזה נחשב כופר)

ב"ה

 

א.משה רבנו היה מנהיג ישראל וכמובן גם נביא וידוע ממקורותינו שהוא גם יהיה המשיח

מה הוא גואל ראשון אף הוא גואל אחרון - הרבי תמיד התבטא בשיחותיו

ולכן הרבי מליובאוויטש הוא משה רבנו בדור כמו שבדור הקודם זה היה הרבי מליובאוויטש ה-6

וכן עד לבעל שם טוב - שרבי קורא לכולם רבותינו נשיאנו

ב. הרב יואל קאן אינו הרבי מליובאוויטש שהתיר לפרסם שהוא המשיח בכל העולם כדי

שיקבלו את מלכותו ידוע שבעבר האנשים הכי קרובים למשה רבנו ואלישע הנביא(דוגמאת גחזי) ועוד

מרדו במשה אז אני מייצג את אלו שהולכים בדרך של הרבי כמו הרבנים שהזכרת לעיל ואם אתה

חושבים שהרב יואל קאן לא חושב כמוני אז תקראו ותחליטו:

 דעת הרב סולובייצ'יק זצ"ל לאחר ג תמוז שמותר הלכתית להגיד שהרבי הוא המשיח
http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=46089בשנת
 תשנ"ו, כאשר נשמעו קולות נגד האמונה ברבי כמלך המשיח, פירסם הרב אהרן סולובייצ'יק מכתב בו הוא מצהיר כי אין כל פגם באמונת חסידים, וכי הדבר מיוסד על תורתנו הקדושה. בהמשך לכך פירסמו חשובי רבני חב"ד מכתב בו הם מוחים על אלו שבחרו להתעלם מדעת התורה הברורה ותחת זאת החליטו לעורר מדנים וכו'. במכתבם הודו הרבנים לרב סולובייצ'יק על שפרסם דעתו, ובכך הסיר את החילול השם שנגרם על ידי הכרזה נגד אלפים ורבבות מישראל מחסידי חב"ד. על המכתב חתמו: הרב יצחק הכהן הענדל, הרב יהודה קלמן מארלאו, הרב דוד חנזין, הרב שניאור זלמן גורארי', הרב אברהם אזדבא, הרב יצחק גרונר, הרב הלל פעווזנער, הרב מרדכי שמואל אשכנזי, הרב מאיר גרינברג, הרב יהודה צבי פוגלמן והרב עזריאל חייקין
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=46097
וזאת חב"ד שלא נקראת משיחית בגלוי
 
דעת הרב הגאון פנחס הירשפרונג שמותר על פי ההלכה גם אחרי ג תמוז להגיד שהרבי הוא המשיח

 

מה דעתכם עכשיו על חב"ד?

 

ב"ה

 

תלמיד חכם הוא אדם שירא שמיים ולא מי שגאון בתורה הופך לירא שמיים ,לידע כללי תקרא במפרשים על פרשת השבוע ותראה שקורח היה גאון בתורה אבל ...

וקל וחומר שהוא מבזה תלמיד חכם אחר ברבים שזה נגד ההלכה וכן:

למנהיג ופוסק הדור [ אני חושב שהוא צריך לתת למשה רבנו הכרת הטוב בלעדיו הוא היה מנודה ועזוב ובכלל רציתי לדעת האם זהו הקו שהוא ממשיך איתו עד היום ופלא הוא וחב"ד מסתדרים יפה מאוד ]
לגבי "מורו ורבו" שהוא לא ממשיך בדרכו כמו שאר מנהיגי הליטאים כמו הרב קנייבסקי שעובד בית היתר עם ראש בית חב"ד הרב שאול שיף ברעננה כדי ללמוד כיצד לזכות את הרבים הוא לא מזכיר את דבריו והרב אליישיב מקבל לגירות מי שאומר שהוא מאמין שהרבי הוא נביא ומלך המשיח כפי שהיה עם גיורת בבית דין ליטאי בקנדה ועוד
וכן הרב שטיימן שהסכים לקבל לכולל ליטאי משיחסיט שלא היה לא כולל אחר באיזור ללכת אליו [ למרות שנשאל האם ילמד תניא את חבריו בכולל ענה שכן]

קורח המודרני אמר על הרבי ש:

 עקר מצוות סוכה - מה שעושה  אותו רפורמי  רק שבדקתי עם פוסקים והכל כשר להלכה
שהרבי אומר שהוא בורא עולם - מה שעושה אותו אפיקורס רק שהרבי לא רק שהוא אמר שהוא בורא עולם אלא ביאר שמאז הרמב"ם[שאמר שאחד עם העיקרים הוא שאין לבורא דמות הגוף] מי שאמר שלבורא עולם
יש גוף  או דמות הגוף הוא כופר
שהרבי איחל לדוגמניות בהצלחה בתחרויות יופי - מה שהוכח בסרט שמצולם בחלוקת הדולרים וכן בעיתונים הכללים שלא נכון ושקר חמור אלא שהסביר להם שהיופי הפנימי הוא האמיתי וצריך להשתמש בו כפי שהדריכה התורה
שהרבי בדה מליבו את לימוד הרמב"ם - מה שלהלכה לא נכון והיום כל בית ישראל מקבלים את לימוד הרמב"ם וכן הרבה התגייסו ללמוד
שהוא ילחם ברבי בחרב וחנית
שהוא משיח שקר
הוציאו ספר בעידודו שנקרא "אוצר אחרית הימים" ושם אומרים שהמשיח יהיה אדם בישראל
ולא ידעו ממנו עד שיתגלה וכו... רק שזה לא להלכה לצערנו ....
רצא להחרים את חב"ד אך גדולי ישראל דחו אותו
עיוות רמב"ם וסילופו כדי לגייסו במלחמה כנגד משה רבנו - בעניין גילוי הקץ בפירוש של בעל "אבי עזרי"
נתינת מכות לחב"ד ע"י תלמידי ישיבת פונוביץ שכיום מרביצים אחד לשני - "מחבלים" ו"שונאים"

 

אז תבדוק את הדברים לפני שאתה מאשים יהודי בביזוי תלמיד חכם בבקשה
 

ב"ה

 

 

הרבי חי
הרבי בספרו "דבר מלכות" פרשת "בא" סעיף יג מסביר שחידוש של דורנו זה בדור התשיעי (מהבעל שם טוב אחריו המגיד ממשטריטש ואז נשיאי חב"ד) הוא שאין הסתלקות של הנשמה אצל נשיא הדור כיוון שאנו הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה , כעת השאלה היא מהו דור?
הרבי במאמרו באתי לגני מסביר שאנחנו הדור השביעי(הרבי הוא הנשיא השביעי של חב"ד) ובזמן הרבי היו עדיין שלוחים של הרבי החמישי אז אם נגיד שפירוש של דור הוא 30 שנה או 50 שנה אז אנחנו בדור החמישי אך הרבי מבאר שאנו בדור השביעי כלומר הדור הולך לפי נשיא הדור ואם הרבי הסתלק אז אנחנו בדור השמיני , וכן אסור להרהר על דברי נביא (הרמב"ם הלכות יסודי התורה פרק י הלכה ה) כי כל דבר שהרבי אומר בשיחות הדא"ח(דברי אלוקים חיים) הוא דברי השכינה מתוך גרונו ממש כמו אצל משה רבנו (דבר מלכות פרשת "יתרו" סעיפים ו-ח וכן הערה 96 שמשה שבדורנו - מנחם שמו(סנהדרין צח,ב) ) וכן ראינו במסכת תענית דף ה עמוד ב ש"שיעקב אבינו לא מת" ואמרו שם ש"מקרא אני דורש" כלומר למרות מה שראו האמינו לדברי הנביא וכן במעמד הר סיני שבט לוי האמין שמשה חי למרות שהראה להם יצר הרע את דמות משה מתה ושבט לוי (שלא כמו אלו שעשו את עגל הזהב) נשאר נאמן להלכה שישנה מציאות בראייה מן ההלכה אז "מקרא אני דורש" ואין להרהר אחרי דברי הנביא ואם יש עוד ביאורים נביא בהמשך בהתאם לתגובות

-יעקב אבינו לא מת (מסכת תענית דף ה עמוד ב)

והשאלה היא האם לקשר את המדרש על יעקב אבינו לא מת עם הרבי הוא דבר נכון שהרי יעקב אבינו הוא נשמה כללית של כל עם ישראל
וכן מצורף סרטון של הרבי המבאר בשיחה משנת כף מנחם אב תשל"א המבאר את הפשט של יעקב אבינו לא מת
ליד הסרטון רשום בטעות זי"ע נא לפנות לאתר כדי שיתקנו שליט"א http://www.he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/796341


תשובה - כל נשיא דור שהוא צדיק יסוד עולם הוא נשמה כללית של עם ישראל ובדורנו הרבי מיליובאווטיש שליט"א וכן רשום בספר "קהילות יעקב"(לבעהמ"ס "מלוא הרועים") שנשיא הוא ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו ולכן כמו שרואים את יעקב אבינו נקבר הוא לא מת יש מהראשונים שחולקים על כך אך דעת רש"י וכן פירוש הריף ל"עין יעקב" של מסכת תענית וכן באלשיך פרשת "ויחי" וכן ב"אור החיים" בפרשת "ויחי" (נ,א) וכן ביאור אגדות המהרש"א וכן לעיין בספר "ליקוטי מקורות" של הרב שלמה זלמן מאיעסקי .
הרמב"ם כותב בהקדמה למשנה במסכת סנהדרין פרק 'חלק' ש"מלך המשיח ימות ובנו ובן בנו ימלוך תחתיו וכו'", אלא שזה כמובן לא מה שנפסק להלכה!!! לעומת זאת, מה שכתוב בהלכות מלכים ברמב"ם פרק י"א הלכה ד' זה המקור ההלכתי היחיד בנושא גדרי המשיח, סדר פעולותיו וכו', וממילא בהיותו פוסק יחיד בעניין- זה גם מה שנפסק להלכה! משא"כ כאמור מ"ש הרמב"ם בהקדמת המשנה, שחשוב להדגיש בנוסף שבעניין זה נותר הרמב"ם כמעט בדעת יחיד, בעוד שכל שאר גדולי ישראל בכל הדורות, וביניהם כמובן אדמו"רי חב"ד, הולכים דווקא לשיטת הרמב"ן, שמדבר על נצחיות חייו של מלך המשיח, במקרה של מעמד הר סיני לאחר שראו את דמות משה רבנו מתה היו שתי קבוצות : אחת שאמרה - משה רבנו היה אדם גדול אבל מה שאמר שיחזור כנראה לא הבנו את דבריו אבל מה שראינו במציאות וודאי קרה, לעומתם היו שבט לוי שאמרו - משה רבנו וודאי דובר אמת שהוא נביא אלוקים ומה שראינו דרוש עיון - "מקרא אני דורש" (דבר מלכות פרשת "בא"סעיף יג ) וכן שנשמת הרבי אינה חיה בגוף אחר כי אנחנו דור אחרון לגלות ודור ראשון לגאולה (אותה שיחה בפרשת "בא") ובוודאי שאינו מולך על העולם מהקבר שכן אין גניזה בנשיא הדור אלא הוא מעל האדמה כמו אבן השתייה בהר הבית בירושלים (“דבר מלכות" פרשת "שופטים" סעיף יב) ובגוף גשמי כמו אליהו הנביא .

יש אנשים - בכל ציבור, ממש לא רק אצלכם - שחושבים שהם ממרום מושבם ועומק הבנתם, יכולים להחוות דעה על כל רב ורב. ולא סתם - תראה איזה גדלות עצומה יש להם - הם מסוגלים לעשות זאת על בסיס שמועות בלבד (!!!). מעטים זוכים להגדיל לעשות, ומפלילים 'רבנים' על בסיס כתבות במעריב.

פשוט מדהים לאיזה חדות מחשבה מגיעים פשוטי העם שבדורנו.

 

במילים אחרות: יש אנשים שלא מסוגלים להפנים מורכבות.

 

בן ציון, איזה רב גדול מצאת שקורא לרב ש"ך זצ"ל - "קורח"?!

אולי הרבי שלח לך מסר אישי מיוחד דרך אגרות הקודש?

 

ב"ה

 

חקרתי את הנושא לעומק  והאיש ההוא ביזה את הרבי

והיום תמצאי את ההולכים בדרכיו שמכנים את הרבי

בכינויים שהשתמש - אם לא הוא - אנחנו לא היינו מתווכחים

היום כי היינו מתאחדים ונגאלים

הרב אמנון יצחק סידר לי מומחה שידבר איתי לאחר שדיברתי

איתו בהרצאה

ולאחר מכאן המומחה ההוא ניסה בפגישה

איתי להפוך את הרבי לעבודה זרה בטיעונים שונים

בדקתי את הטיעונים והכל שקרים באדיבות - העיתון יתד נאמן

לפני כן אמר לי כך חסיד סטמאר אך לא האמנתי עד שבדקתי

ובכלל אם כן היינו מתווכחים לא היו מעיזים לדמות אותנו

לכופרים ועובדי עבודה זרה

בזמן שאנו מוסרים את הנשמה למען עם ישראל ואומות העולם בכל העולם

- כל עוד עושים זאת עלינו

לעמוד על המשמר ולהכריז : משה אמת ותורתו אמת

ב"ה

 

לאסנת היקרה וכל המגיבים

אנא בשביל לראות שהכל אמת תעשו ניסוי

תשאלו בחורי ישיבה ליטאים האם הרב ההוא

מבני ברק אמר שהרבי עקר מצוות סוכה[מה שהופך אותו לרפורמי]

וכך גם לגבי שאר הדוגמאות שהבאתי

 

אך לגבי מצוות סוכה - הרבי מסביר על פי ההלכה ומביא את הרמא בין היתר

 למה חסידי חב"ד עושים

זאת דרך אגב מאז האדמור השני של חב"ד - האדמו"ר האמצעי

וכן כך עושים חסידי בעלז ואף פעם לא אמרו שהם עוקרים מצווה מן התורה

בלי יכולת להשתמש בשכל. רק ברגש הכעסני שלך.

 

"עקר מצוות סוכה" - איך הגעת מפה לרפורמיות?! רבנים לפעמים אומרים דברים חריפים, כדי להדגיש את גודל אי הסכמתם. אני לא מבינה במונחים חריפים של רבנים - אבל לי לא נראה במשפט הזה שום דבר חריג.

 

האם בגלל שחב"ד נוהגים בדרך אחת, זה אומר שכל השאר הם לא בסדר? או שאסור להם לסתור את דעת הרבי? אולי תמצא פה נימוקים הגיוניים (?! אם "הרבי הוא משה" זה הגיוני), אבל אם תסתכל בשכל ישר - תבין שאתה רק גורם נזק לתורה ולחב"ד.

היום פוסלים את הרב ש"ך (או הרב אבינר), מחר יפסלו כל רב שטיפונת לא הולך ב"קו". כל רב שהרגיז איזה עסקן בבני ברק (או נער גבעות מגבעה שוממת).

 

יש לך איזה רב גדול שאתה מסתמך עליו, כשאתה קובע שהרב ש"ך הוא לא רב?

ב"ה

 

לאסנת הצדיקה - האיש ההוא אמר על הרבי עוד הרבה דברים

אבל רק מן מצוות סוכה מספיק להבין באיזה דרך הוא כיוון את

הדברים - היום שאני מדבר עם ליטאים והם מגלים את השקר שלו

כאשר הם רואים את ההלכה וההסבר של הרבי איך היה נסיון

להלחם במשה וכן פניתיי לפוסק ספרדי שיבדוק את הדברים

והוא אישר שכל מה שחב"ד עושים מקורו ב"הררי קודש"

ולפני כן בגלל מצוות סוכה לדוגמא הם רואים את

הרבי כאדם אפיקורס כפי שניסה קורח לעשות אז עם 250 "גדולי ישראל"

כלומר "אין חדש תחת השמש"

ואני ממליץ לך רק לבדוק את הדברים ותראה שאני לא מגזים לצערי

גם אני הייתי מעדיף לומר שזוהי מחלוקת חכמים אך מי שמעיין בכל

הנתונים לעומק רואים את האמת הכואבת וכיום הדרך היא להראות

איך הרבי הוא מלך המשיח ונביא הדור על פי ההלכה וברגע שעם

ישראל יתאחד עם משה אנו נגאלים

א. אתה משום מה לא מסוגל לעכל אפשרות כזאת של מחלוקת. העולם הוא לא - כמה מפתיע - שחור/לבן.

יש בטענה של "עקירת מצוה מהתורה" המון הגיון (חוץ מחב"ד ואולי בעלז כמו שאמרת - כולם אומרים את זה), וגם אם זה לא תואם למה שמורה דרכך ההלכתית אומר - אין זה מורה על כופרות!

ב. לומר לי "אני מדבר עם ליטאים וזה משכנע" זה לא תירוץ קביל בדיון תרבותי.

כל שכן כשאתה מדבר עם מישהי שהבית שלה מאופיין בליטאיות (וקרובי משפחתה ליטאים אמיתיים. זה לא מפריע להם להיות חברים של קרובי משפחה משותפים שהם חב"דניקים משיחיסטים).

ג. בבקשה. אני מעוניינת לבחון את הנתונים.

אני מבקשת שתביא לי הוכחות, או לפחות רבנים גדולים וידועים שמעלתם כמעלת הרב ש"ך, שיאמרו כמוך. תתקן אותי אם אני טועה - חוץ מתשובה באגרות הקודש, הרבי לא אמר מעולם לזלזל ברב ש"ך. סתם בורות של חסידים...

אתה הראשון ששמעתי שטוען כך על הרב ש"ך, ולכן עליך מוטלת חובת ההוכחה, ולא עלי - חובת הבירור.

 

אתה לא יכול להפריח טענות קיצוניות באוויר בלי ביסוס ועם התעלמות ממה שמפריע לתזה שלך.

ב"ה

 

ליטאים וחב"ד היו (למי שמכיר את ההסטוריה) אוייבים בהתחלה עד שהרגו

חבדניקים והלשינו לרוסים על אדמו"ר הזקן ואלאחר מכאן שיתפו פעולה

במלחמה נגד תנועת ההשכלה , הכת הציונית ועד

כיום בגלל מה שאמר אותו האיש על הרבי אנשים בעולם הליטאי חושבים

אותנו לכופרים ואם זה בגלל מה שאמר המנהיג שלהם בעבר - אז בצדק

רק הבעיה שהכל שקרים - זה שיש ליטאים ומשיחיסטים שמסתדרים ביחד

ברוך השם , הרבי הסתדר עם הרב משה פנשטיין זצ"ל ראש הליטאים באמריקה בעבר - היטב הבעיה היא לא הליטיאים אלא אותו האיש שגרם לחלק הגדולים להתגייס נגד חב"ד

כיום הישיבה שלו מלאה במחלוקות עם קבוצות עויינות אחת את השנייה עד נסיונות רצח(מי שרוצה יבדוק בחדשות ומשטרת ישראל וגם ישאל בבני ברק) יש את ה"מחבלים" ואת ה"שונאים" ואין צורך לבאר - שכל היוצא מן הטמא טמא - מי שקורא לחב"ד -כת , למזרחי -כופרים ולחילונים רשעים - לא פלא שכך היום נראת הישיבה שהנהיג .

אני מקווה ללכת לשם לדבר עם האנשים שם ולתקן את אשר קילקל בזמנו .

בינהתיים אנחנו בגלל מעשיו לא זוכים לגאולה ולכן עלינו ללמוד את הנושא הלכתית ולהראות אותו לרבנים וברגע שאנו מקבלים את מלכותו ועושים את דבריו אנו נגאלים כל בית ישראל

ב"ה

 

הבאתי לפוסק וראש כולל בקריית ספר ושמו הרב לוי אלמוג (שלמד ב"יחוה דעת" כולל לדיינות של הרב עובדיה יוסף וכיום מוציא בין היתר גם ספרים בהלכה)

את הראיות שהרבי מביא על עניין שינה בסוכה(שדרך אגב התחיל האדמו"ר השני של חב"ד - האדמו"ר האמצעי ולמרות כל השנים של חב"ד והליטאים ביחד אף פעם לא טענו שזוהי עקירת מצווה ובמיוחד שידוע שהאדמו"ר מבעלז וחסידיו עושים זאת דורות ושוב אף אחד לא טען נגדם כלום אך שזה מגיע למשה רבנו אז הכל כשר)

והפוסק אמר שהכל מקורו "בהררי קודש" כלומר על פי ההלכה כלומר כל הטענה הזו

היא שקר מיסודה .

ובכלל תחשבו רגע - תנועה שמוסרת נפש בשביל האנושות בהמון תחומים לאורך מאות שנים אז יש לרבי בעיה שהיא תישן בסוכה? האם זה בעיה ? הרבי שכל גדולי הדור התכתבו איתו בהלכה עד שהרב מרדכי אליהו שליט"א ביקש שירשמו ספר שנקרא "שיח שרפי קודש" שמתאר כיצד הרבי מדבר עם גדולי ישראל ויותר נכון לדייק למי שקורא הרבי נותן הוראות לגדולי ישראל ומלמד אותם הלכות האם הוא אינו יודע הלכה יותר טוב מאותו האיש שהוא יעקור מצווה מן התורה ? נקודה למחשבה!

לידע כללי - למי שמחפש באמת את האמת יכול לקבל את השיחה של הרבי לגבי שינה בסוכה שהוא מסביר אותה על פי ההלכה כמו למשל מביא את דעת הרמ"א ועוד הרבה אחרים - יכול לקחת אותה לפוסקים ולראות שהכל כשר.

הלוואי שנזכה לאחדות יחד כל עם ישראל מתוך שמחה וטוב לבב 

לא עוזר לי שראש כולל אומר שהרבי צודק. זה גם לא משנה מי צודק!

יש מחלוקת, ויש הגיון בשני הצדדים. כל אחד שילך עפ"י רבו, ושיפסיק להשמיץ את הרב השני. אתה ראית את הרבי משמיץ את הרב ש"ך? לא. אז זה לא בסדר שאתה לא שומע בקול הרבי=משה=יעקב=ה'!

 

דבר שני שטרם ענית לי עליו -

מי התיר לך לבזות את הרב ש"ך?

 

אם אתה לא עונה לעניין, מתחמק וחוזר על אותם טיעונים (הרבי הוא המשיח, אז זהו.) - אף אחד לא ישתכנע ממך. אז מילאתי את חובתי במחאה על ביזוי כבוד ת"ח, ובזה סגרתי את הדיון העקר הזה.

 

אנשים חושבים אתכם לכופרים ולא בגלל מצוות סוכה.

"דיברתי עם המון ליטאים, לך בעצמך לבני ברק - הם חושבים אותכם לכופרים כי אתם משיחיסטים".

 

מ.ש.ל.

 

[הרבי בוודאי יכול להסתדר עם כולם. למה לא?

הבעיה היא עם החסידים השוטים]

ב"ה

 

שבוע טוב אסנת צדיקה - להיות משיחיסט אינו כפירה כפי שהבאתי את הרב סוליבייציק והרב פנחס בלינקים הקודמים ועוד שישנו פסק דין של מאות רבנים מורי הוראה בישראל שהרבי הוא נביא הדור ומלך המשיח http://www.psakdin.net/he/

ואין פסק דין שסותר ולכן לא רק להלכה שאיננו כופרים אלא כל העם מחוייב לפסק דין כי הוא על פי תורה .

וכן הרב הראשי לישראל - הרב יונה מצגר מכריז יחי אחרי ג' תמוז תשנ"ד - שהרבי התכסה מעינינו

http://video.google.com/videoplay?docid=466073827975996759&hl=iw

 הרב יונה מצגר בניו יורק בכנס של חב"ד המפרסם את המשיח לעולם

http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45605

לגבי הקטע עם הליטאים - מצטער שלא כמוך אני לא רק מדבר עם ליטאים אלא באתי לחב"ד מישיבת "חברון" ולכן הדברים הם מהבית ולא מקריאה בעיתונים

בוודאי שהתירוץ הראשון שלהם הוא "משיחסטים" אבל ברגע שמסבירים להם ענייני גאולה ומשיח על פי ההלכה אז הם מזכירים שהרבי בכלל לא צדיק כי ... מה שרשמתי שאמר אותו האיש על הרבי ולכן עלינו למחות על ביזוי תלמידי חכמים

ועוד השנים הרבות שחסידי חב"ד ולילדיהם הקטנים היו חוטפים מכות בבני ברק בגלל

השנאה שיצר אותו האיש נגד חסידי חב"ד וקראה לה(לכולה)  -כת

בו נזכר בנקודות החיוביות של הדור שלנו דור הגאולה והוא אחדות ישראל עם משה רבנו שבדורנו - הרבי מליובאוויטש - שנותן את כל כולו למען האנושות.

 חשבו לרגע - האם אתה רוצים שלבורא עולם יהיה בית בהר הבית וארץ ישראל כולה תהיה בידינו - הרבי  -משה רבנו  - הביא הוראות כיצד להביא את הגאולה - אז בו נתאחד יחד כל עם ישראל ונזכה בגאולה מתוך שמחה וטוב לבב

ב"ה

 

כולם יכולים לרשום לרבי שליט"א מלך ישראל ואומות העולם[מלך המשיח]

ולקבל תשובה

 

נשיא צרפת – ניקולאי סרקוז'י והדולר מהרבי

http://www.hageula.com/news/world/613.html

מכתב של נשיא צרפת לשליח של הרבי בצרפת

http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=45773

[אגב, אני לא זוכרת אם סיפרתי את זה פעם - אבל פעם פתחתי באגרות הראיה והיתה לי אחלה תשובה. להראות לכם שאין פה שום 'מויפת']

 

א. לא אמרתי שמשיחיסטיות זאת כפירה.

אני רק אומרת, שיש בה מן השבתאות. קרי - הסיבה שאנשים נשמכים אחריה, זה לא מפני שהם מאמינים, או רוצים להתקרב לה' - אלא בגלל המשיח והפחד מאחרית הימים.

ב. האם בגלל חסידים שוטים יש להעניש את הרב?

כמו שאני מכירה עדיין בגדלות הרבי מליובאוויטש, או לא מזלזלת בכל רב אחר (כי לכל רב יש חסידים שמעוותים אותו, ואני לא אתן דוגמאות) - ככה לך אין טיפת סמכות להכריז שהרב ש"ך הוא ***.

 

אתה לא מגיב לטענות שלי, תשים לב.

א. לא מצאתי.

ב. החתימות נאספו בין תשנ"ח לתשס"ד.

הרב סולובייצ'יק נפטר בתשנ"ד אם אני לא טועה.

 

אולי התכוונת לרב סולובייצ'יק אחר, אבל זה לא בסדר - כי השתמשת בשמו כדי שנבין מסקנה שגויה.

ב"ה

 

אני מדבר על אח שלו תראי ויקפידיה:

 

 

ולא גם הוא לא חתום על הפסק דין אלא הוא אומר שהאמונה ברבי שהוא משיח היא לגיטימית גם אחרי ג תמוז

 

 

 

ב"ה

 

אסתר סגל מערוץ 9 שמנחה את התוכנית של היהדות כל שבוע

הייתה בהריון עם 5 ילדים ואמרו לה הרופאים שאם היא לא תעשה דילול הם ימותו והיא שאלה את הרבי באיגרות והרבי אמר לא לעשות דילול

וכיום יש להם 5 ילדים (3 בנים ו2 בנות) בריאים וצדיקים ועוד ילד קטן

מנדי שהם גרים בשכונה שלי (פסגת זאב צפון) ולכן כל אדם שרוצה

לפנות לרבי לפני שהוא מתגלה(הצדיקה אסנת - אני לא מנסה להפחיד ולהפך הרבי אומר שהגאולה תהיה בחסד וברחמים ויש לכולנו זמן כעת להתכונן כראוי לחיי הנצח)

יכול ולקבל תשובה , הרבי מייעץ במלכותו העולמית לראשי מדינה(כולל ראש הממשלה בניימין נתנייהו) לגדולי ישראל וכל תחומי התרבות ועוד ועוד [מי שמטיל ספק מוזמן לבדוק את הנתונים], השם יברך את כולכם

אני אשית לא מצליחה להבין מה הקשר בין אים הרבי בחיים או לא לבין לימוד קבלה

ב"ה

 

הסיבה היא שאם מה שאני אומר נכון אז כל עם ישראל

מחוייב לכך - לכן שאמרתי שהרבי אומר ללמוד חסידות

זוהי הוראה לכל בית ישראל ולכן התחילו להקשות

לגבי לימוד קבלה - תלוי מי מלמד ומה אומר על כך נשיא דורנו

בכל מקרה ומקרה

ב"ה

 

אומרת שאסור לבזות תלמיד חכם וכך הוא עשה ועל כן דינו חוטא

לגבי הרבי - אני מביא את השיחות של הרבי ואת ההלכה ולא רק

אומר שהרבי הוא המשיח ולכן שימי לב צדיקה

 

בסדר גודל כזה, שיכול לפסוק שהרב ש"ך אינו רב?

אולי לא ידענו ואנחנו מזלזלים בכבודך...

 

[אם יש משהו שמרתיח אותי, זה שאנשים פשוטים מורידים רבנים מגדלותם במחי יד]

יפה לך שעוד לא התיאשת מבן ציון.

סליחה שעזבתי את הדיון, התיאשתי מבן ציון. 

ב"ה

 

דיברתי אתמול עם ראש ישיבת פונוביץ -הרב אדלשטיין בביתו

והוא ממשיך דרכושל אותו אדם

 והוא אמר לי שהרבי מליובאוויטש הוא צדיק והוא אמר אך

שאין נבואה בזמנינו והסברתי לו השיחה של הרבי כיצד יש נבואה והראתי

לו את הפסק דין והוא ביקש שאני ישאל את הרב אליהו שמרלר[ראש ישיבות צאנז ופוסק אדיר שמוקבל בכל העדה החרדית] האם באמת הוא חתם על הפסק דין , דיברתי על כך עם סגן ראש ישיבת צפת - הרב לבקיבקר והוא אמר שהוא עצמו היה נוכח בחתימה ואמר לי להתקשר

לרב שמרלר ולאחר מכאן לחזור לראש ישיבת פונוביץ

אז במצב שבו - הרבי הוא לא רק שאינו משיח שקר חס ושלום כמו שאמר

אותו איש מבני ברק שהיה ראש ישיבת פונוביץ לפניו אלא הרבי הוא צדיק .

אני מקבל להפסיק לדבר על אותו האיש בצורה שלילית כנראה הטעו אותו אנשי זדון ומלחמה ובנוסף אמרו הליטאים שהרב ההוא אמר להתפלל על הרבי כאשר היה נראה לעין שהוא חולה - הצדיקה אסנת - אשרייך צדיקה

ב"ה

 

ביניהם חבר כנסת מהאיחוד הלאומי , ברוך מרזל ממנהיגי המאבק של ארץ ישראל השלמה וגם ר"מ מישיבה תיכונית ומרצה באוניברסיטה שמבאר כיצד על פי ההלכה הרבי הוא מלך המשיח וכן כך הרבי אומר בשיחות ב"דבר מלכות" בין היתר

 

ב"ה

 

הוא אמר בהתוועדות של חסידי חב"ד

שהרבי חי כפשוטו כפי שאנחנו חיים

לפני 4 שנים

 וכן הוא עצמו היה מנהיג

המשיחסטים לפני ג תמוז תשנ"ד

אז נא לדעת פרטים כללים

וכן שהוויכוח בתוך חב"ד הוא לא

האם הרבי מליובאוויטש הוא נביא הדור

מלך המשיח וחי בגוף גשמי אלא האם

לפרסם זאת [אני אומר זאת מתוך דיבור

עם רבני שני הצדדים]

וכן מתוך כך שמאז שנת תשנ הרבי הפסיק

להתנגד לפרסום וכן עודד אותו בפרטיות וכן

לעיני כל העולם - השאלה היא לא האם לפרסם

זאת אלא איך - כדי שהציבור יקבל זאת בהבנה

ויעשה את הפעולות שמאחדות את עם ישראל

שהרבי הביא - הנה המשיח תיכף ומיד בא

 

 

מתי הרבי קיבל התקף לב?

באיזו שנה?

שאתה מנסה לשטוף לנו את המוח, למרות ששמת לב שזה ממש לא עובד עלינו.

 

אותי מעניין טיעונים שכליים. טרם הבאת לי אפילו אחד.

רק הצהרות וחתימות של מחנך אחד בישיבה בפ"ת...

שאגב, באמת מעניין אותי לשמוע מה הוא ב א מ ת אומר, ולא מה שמפרסמים בחב"ד.

 

תשמע, תלמד עוד קצת גמרא... אולי יכנס בך ההבנה, שהחיים הם לא - כמה מוזר - שחור לבן. אני צודק, וכולם לא רבנים. שהעולם קצת יותר מורכב. יש דעות, יש גוונים, יש נפש שונה, יש צורת חשיבה שונה.

 

 

* גם לומר על רב ש"כנראה הטעו אותו אנשי זדון ומלחמה" זה קצת ביזוי. בנושא כל כך עקרוני וגדול, זה כאילו לומר שהוא לא ברר את העניינים כמו שצריך.

* זה גם לא רציני להביא רק רבנים שתומכים בך, ולומר - "כל השאר לא רבנים". ככה לא מנהלים דיון, ככה לא מצליחים לשכנע אנשים עם טיפה שכל (אנשים שמאמינים מיד - אולי יהיו חב"דניקים, אבל זה לא כח גדול ותורם לחב"ד).

 

"והוא אמר אך שאין נבואה בזמנינו והסברתי לו השיחה של הרבי" - הוא אשר אמרתי. ה-כ-ל פרשנות של חסידים.

ב"ה

 

האמירה שהרבי הוא נביא ומלך המשיח היא :

א.ע"י הרבי בעצמו [אם אסנת תתווכח אני יביא את השיחות של הרבי]

ב. פסק דין של מאות פוסקים , רבני מדינות מורי הוראה בישראל ועוד

אתה מתחמק.

 

ואם מישהו מטריד אותו מה שבן ציון כתב עכשיו, שייעין קצת למעלה... כבר עניתי על זה.

אבל פעם היה בתי ספר קבלתיסתים ונבואיסתים.

ואז אנשים למדו את כל זה והיו שלא אישתמשו בזה לטוב....

ולכן הפכו את הקבלה לתורת הסוד .....

יש מלה סוגי קבלה....

הקבלה שמצאים לא לילמוד מיתחת לגיל 40 ונסוי זה קבלה מדידצית...

כי זה אולמות שכשאתה ניכנס כשה לצת..

אתה יחול לילמוד קבלה(לא בהחרך תבין הרבה)

וזה שתויות שקורה דברים ואנשים מישתגעים....

אני אווד לא אישתגתי....(זה אובדה אני מכבה...)

כל גדולי הקבלה אתחילו בגיל צעיר....

למשל הרב עדין שתינצלץ הוא היה מקובל גדול כבר בגיל 20!!!!!

אז תאנה אם תימצה איזה חידוש ספר לי אלב.....

גם גרשום שלום אותו הדבר...

והרב הנזיר......

אם זה מסובר מידי לאבין מה כתבתי תיפנה אלי בסיחה אישית...

באצלך!!!

וגם זה לא יעיל ללמוד קבלה לפני שמלאת כרסך בגמרא ובפוסקים - אתה לא מבין כלום.

קבלה זה לא מיסטי - זה הגיון. מי שהפך את זה למיסטי, זה אנשים שלא מבינים.

אם אתה לא מצליח להבין מהר"ל פשוט, למה שתצליח קבלה?!

 

 

זאת ההבנה שלי בתחום.

תבינו שיש שם הרבה מוסגים מהקבלה תירשמו אתם אל דף וזו אתחלה טובה 

אני מציעה לירוא את הספרי של אריא קפלן

מדיתציה ויהדות

מדיתציה וקבלה

קבלה והתנ"ך

תיכרע אותם ותבין הרבה

תיקרא ואתם אל פי אסדר שכתבתי אותם

בהצלחה....

האם אתה חושב שאתה יכול להיות כמוהם, שלפני מאה שנה למדו בגיל 20?

אני הייתי אומרת, שצריך ללכת לבקש דבר כזה מרב גדול. זה ממש לא פשוט.

 

ניסיתי להבין מי זה אריה קפלן, אך לצערי לא הצלחתי.

כנראה שהוא לא בדיוק רב מקובל ומוסמך.

 

אתה קשור ל"קבלה לעם"?

תנסו!!!

כן אני ממש אווד מעט יתחיל הם המה"רל 

אה ובנוגה (לרב)לאריה קפלן....

או ניפתר ניפני 20 שנה.... ומי שמחפס חוניות וקבלה מוצא אותו זה עובדה שאת לא יודעת 

הרבה....חוץ מיזההספרים שלו אם באיקר באנגלית ונירע'לי כולם תורגמו!!!

לחי לספריה של בר אילן תבקשי ספרים של אריה קפלן והם יבאו לך!!!!

קודם כל, אני לא יודעת על מקובל שהתחיל ללמוד כשהיה נער. גם אם כן - כנראה הוא היה ממש חכם ומתקדם, ובטוח שהוא לא עשה את זה על דעת עצמו.

יש לך קצת בלבול בסדר עדיפויות -

מהר"ל קודם בהרבה לזוהר.

ולא נעים לומר - אתה צריך להיות מאוד מאוד 'צדיק' בשביל להיות במעלה של אחד מהמקובלים.

 

לא מעניין אותי אם הם תורגמו, או אם הם בכל חנות ספרים.

הוא קיבל הסכמות מגדולי הדור? לא.

אז מי הוא, עם כל הכבוד - שמעז להוריד ככה את הקבלה לעם?

ומישהו בדק מהן ההבנות שלו בכלל בקבלה?

אולי אתה קורא שטויות מגובבות תחת השם "קבלה"? הבנות מוטעות? שקרים?

מה אתה סומך על כל בן אדם?!

לענין אומר לי איזה ספרים כדי ליקרוא...

חוץ מיזה לא צריך להיות צדיק גדול בשביל זה

עובדה אם את מקירה את גרשום שלום תביני....

למה ניקראו לומדי הקבלה יודעי ח"ן(במובן של הערצה)?

ולמה איפה שאלישע בן אבויה ובן עזאי  נפלו(כל אחד ברמת נפילה שלו) אתה בטוח שאתה לא תיפול?

ברור לכולם שלא מתחילים ללמוד חומש לפני לימוד האלף בית ולא גמרא לפני חומש אבל נסתר אין שום בעיה לילמוד לפני שיודעים נגלה.

סתם נקודות למחשבה

גרשום שלום היה חוקר קבלה מהאוניברסיטה.

לא היתה לו שום הבנה אמיתית ושום הסמכה מרב לעשות את מה שהוא עשה.

הקב"ה ציוה אותנו "לא תסור מכל אשר יורוך" - לשמוע בקול החכמים שבאותו דור.

גרשום שלום לא היה מהחכמים, הוא הרי לא קיבל הסמכה.

לכן מראש אני פוסלת אותו.

 

יש עוד מקורות בחז"ל לעניין "מדעי היהדות" ולימוד קבלה -

"כל שיראתו קודמת לחכמתו - חכמתו מתקיימת". מי שאין לו יראת ה' - לעולם לא יצליח להבין את התורה (או הקבלה). תורה זה לא ספר מדעי, תורה זה תורת חיים.

אי אפשר לחקור אותה בדרכים חילוניות - כי רק מי שבא מתוך יראת ה', התורה חלה עליו. הוא יכול להתקדם בעזרתה.

 

מצידי - בכיף. תחשוב שאתה לומד ומבין ויודע משהו.

אתה לא.

ואם תגיע עם זה ל"מדרגה גבוהה", אז גדולי הדור כבר יטפלו בעניינך. לא אני.

אבל אם מישהו מתפתה לחשוב כמוך - שלא ילך עיוור.

גרשום שלום היה חילוני, וחוקר אקדמי שלא קיבל שום הסמכה מרב.

להרחבה: "צדיק באמונתו יחיה" של הרב טאו שליט"א.

אתה יכול לראות כמה גויים(רח"ל) מעותים את התנ"ך (ראה ביקורת התנ"ך)

גרשום שלום הוא הוכחה למה אסור ללמוד.

1.קבלה נבואית

2.קבלה מעשית 

3.קבלה עינית(לא מעשית)

טוב אז כחה היום יש רק קבלה עינית ולכן אי אפשר לאישתגע או כל דבר אחר

כי אי אפשר ליסם אותה אולי יש דברים שאפשר אבל הם כל  כך כטנים שהם לא עושים כלום!!

זה כל הענין שאו מדבר על קבלה  עינית!! הם למדו מין הסתם קבלה נבאית ומעשית 

וכך נפלו...

מקבה שעזרתי!!!!

למה זה כ"כ גדול מבחינתך?

למה לשים על זה דגש ענקי?

 

חוץ מזה, אני לא יודעת מי המציא את החלוקה הזאת. וזה גם לא קשור לשגעון.

הקדמה אתם לא יודים כלום אלה אם כן אתם כמו נוצרים שאומרים דברים גדולים

ומתיפים לאחרים ולא אעיסם אותם!!!

בגלל שלא ניסית לקחת סמים - אתה לא יכול לומר שזה רע. אתה לא מבין כלום.

זה בערך מה שאתה אומר.

 

קודם צריך לבדוק האם זה נכון, אח"כ עושים.

ב"ה

 

 לא משווים יהודים לנוצרים(שהם אמונה כוזבת במשיח שקר ובקרוב תחזור ליהדות)

 

יחי המלך

תם הדיון מבחינתי, אין בו שום תועלת.

ב"ה

 

והם אומרים שהרבי הוא מלך המשיח

עבודה זרה?

מאיפה לקחת את הביטוי הזה?

אף פעם גדול בישראל מכל חוג לא אמר שזה עבודה זרה

יש כאלה חושבים שזה טעות ויש כאלה שחושבים שזה נכון

ואלה שחושבים שזה טעות - לא יודעים את ההלכה בנושא[אישית בדקתי אותם]

לגבי חב"ד - הוויכוח הוא האם לפרסם זאת - ובוודאי לא האם זה עבודה זרה או מצווה

אני אומר זאת כאחד שבא מבחוץ וראה זאת.

גם רבנים עם כיפות סרוגות שחוקרים את הנושא מגיעים לאותה המסקנה (אני באתי העולם הליטאי)

לדוגמא[ממש לפני שבוע]

 

ב"ה

 

 ובני האדם היקרים והישרים צריכים להתכונן לקראת הגאולה

דברי חז"ל וגדולי ישראל על אופן בואו של משיח

*הערה מקדימה: הגמרא (מסכת שבת) מסבירה שעם ישראל חטא בחטא העגל, למרות שזה היה זמן קצר לאחר מתן תורה, מכיוון שהשטן שכנע אותם שמשה מת ואף הראה להם כפשוטו שמשה מת. אשליה אופטית. מסביר האר"י הקדוש, שאנשי הדור האחרון לגלות,(דור עקבא דמשיחא) הם גלגול של אנשי דור המדבר וכדי לתקן את חטא העגל, יצטרכו הנשמות בדור האחרון לעמוד באותו הניסיון, שבו כשלו במדבר ...

1. רש"י- " שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה" ( רש"י על דניאל יב, יב)

2. מדרש רבה- " ר' ברכיה בשם ר' לוי אומר כגואל הראשון כך גואל האחרון מה ראשון נגלה להם וחוזר ונכסה מהם כך גואל האחרון נגלה להם וחוזר ונכסה מהם " (במדבר רבה פרשה יא ב , רות רבה פרשה ה ו , וכן פסיקתא רבתי, פרשה טו, וכן פסיקתא דרב כהנא ה, ח)

3. ילקוט שמעוני - "שנטלטלה מלכותו לשעה כגואל ראשון כך גואל אחרון נכסה וחזר ונגלה"

(ילקוט שמעוני רות, פרק ב, תרג)

4. שיר השירים רבה- "דומה דודי לצבי מה צבי זה נראה וחוזר ונכסה נראה וחוזר ונכסה כך גואל הראשון נראה ונכסה וחוזר ונראה...יהודה ברבי אמר לקירסין כך גואל האחרון נגלה להם וחוזר ונכסה מהן " (מדרש רבה, שיר השירים, פרשה ב, כה)

5. החתם סופר- "וזה נסיון גדול שנעלם הגואל ששה חודשים וכן יהיה בימי משיח צדקנו, יהיה נעלם אחר ההתגלות כדאיתא במדרש"(החתם סופר, פרשת שמות, ד"ה למה זה שלחתני)

*וכן רש"י בדניאל בפסוק לפני אחרון בספר כותב כי ההתכסות תהיה ל45 שנה וכן יש דעות אחרות על זמן ההתכסות ואין לנו אלא דברי הרמב"ם שהם - אין אנו יודעים איך יקרו הדברים עד שיקרו

6. השפת אמת- "דמילתא דפשיטא היא דביאת בן דויד לחוד וגאולה לחוד,שהרי משה רבינו עליו השלום בא למצרים קודם הגאולה וכמו כן יוכל להיות נגלה ונכסה כו', כך גואל אחרון כו'"

( השפת אמת על הש"ס, מסכת ראש השנה י"א)

7. פסיקתא רבתי- " והנה מלכך יבוא לך זה שנקרא מלך [מלך המשיח], שעתיד למלוך על דורות ראשונים ואחרונים. והקדוש ברוך הוא מכריז להם לצדיקי הדור ואומר להם: צדיקי עולם! אף על פי שדברי תורה חביבים עליכם, לא יפה שחכיתם לתורתי, ולא חכיתם למלכותי" (פסיקתא רבתי פל"ה)

8. רבינו בחיי- " בגאולתנו זאת העתידה בהיגלות הגואל האחרון... ויהיה הגואל נגלה וחוזר ונכסה... שכן מצינו בגאולת מצרים שנגלה להם משה וחזר ונכסה מהם" (רבינו בחיי, פרוש התורה שמות ד ט)

9.מדרש פרקי היכלות- " ובאותה שעה חוזרין ישראל לדעת אחרת ומבזין למשיח ואומרים אוי לנו שתעינו אחר זה. אמר להם הקדוש ברוך הוא: עכשיו תראו את האור שלו... וכל שהאמין בו אינו נמחק מספר החיים"( מדרש פרקי היכלות רבתי, פל"ה ו)

10. פסיקתא רבתי- " בדור הגאולה יהיו צדיקים ותלמידי חכמים שלא יכירו את המשיח מתחילה ויתנגדו לו"

11. רמב"ן- הרמב"ן אומר שבתחילה יתגלה המשיח רק "לעדת המיחלים לו" .

( ראה באור הרמב"ן על פרשת הנה ישכיל עבדי )

12. רבי נחמן מברסלב- "בתחילה יהיה על משיח מחלוקת גדול ויאמרו: זהו משיח? ... שהולך עם כובע כזה...? " (פעולת הצדיק לרבי נחמן מברסלב, אות תתל"ה בשם מגילת סתרים)

13. רמב"ן-" ואמר הכתוב במשיח, כאשר שממו עליך רבים וכו', ר"ל כאשר שממו עליך, להלעיג בך בתחלת בואך..." (באור הרמב"ן על פרשת הנה ישכיל עבדי )

14. האר"י הקדוש- "משיח יתגלה ויכירוהו מקצת בני האדם, אך לא יכירוהו שאר האנשים עדיין ואח"כ יגנז המשיח בגוף ונפש... ואח"כ יתגלה המשיח לגמרי ואז יכירוהו ויתקבצו אליו כל בני ישראל."( האר"י קדוש, שער הגלגולים, פרק יג)

"וכל שהוא מאמין לו והולך אחריו וממתין הוא חיה"

(מדרש רבה, שיר השירים, פרשה ב, כה)