בס"ד לק"י

בס"ד לק"י

תודה 

"רבי יהודה היה נותן בהם סימנים דצ"ך עד"ש באח"ב" (משו כזה)

בס"ד לק"י

יש לי משל ונמשל יפה על הקשר בין השם "חג המצות" לבין השם "חג הפסח" . שווה קריאה גם אם זה ארוך...

אני מצטט. מתוך הגדה של פסח עם פרוש של הגר"עי שליט"א.

"יש להסביר טעם קריאת שני שמות לחג החרות, שהם "חג הפסח" ו"חג המצות". ונקדים משל: מלך אחד יצא עם שריו ועבדיו לצוד ציד בשדה, ויפגע בנער אחד רועה צאן ומחלל בחליל בטוב טעם ובחכמה נפלאה עד של בהמלך הלך שבי אחריו. ניגש אליו המלך ודיבר איתו ארוכות וקצרות, וימצאהו מלא דבר בחכמה ובתבונה ובשכל חריף.

וישתומם המלך על חכמתו ותבונתו, ויקחהו אליו הביתה,ויהי מאוכלי שולחנו, וילמדהו טכסיסי מלכות, ובזמן קצר עלה במעלות נשגבות עד אשר נתמנה על ידי המלך לשר האוצר. והשר היה אהוב ונערץ על כל אזרחי המדינה, כי בטבעו היה טוב ומטיב לכל, וכל האזרחים נהנו מהקלות במיסים ובארנוניות, ויחלו מעט ממשא מלך ושרים.

אך יתר השרים קנאו ממנו והביאו את דיבתו רעה באזני המלך, ולא שמע אליהם המלך ולא האזין לדבריהם.אולם השרים המשיכו להעליל עליו כי גנב מקופת המדינה ומאוצר המלך, עד שנאלץ המלך להזמין אותו לישיבה דחופה במעמד כל-שרי המלוכה, לתת דין וחשבון על מעשיו, ומצב קנינו ורכושו ורוחיו הפרטיים.

                                                                                                                                                                                                                                              

מפה אני כבר לא מצטט כי אין לי כח.

קיצור הוא בא למשפט ובאמת הראה שכל רכושיו באמת וישר. ואז אחד השרים אמר שזה לא יכול להיות והוא משקר וכו' וכו' ואז הלכו לבית שלו לבדוק אם באמת יש שם מאוצר המלך.. ואז טילו בבית וראו שהכל פשוט והכל פתוח.. עד שהגיעו לחדר אחד שהיה נעול ואז הוא התחנן שלא יפתחו אותו כי רק הוא נכנס לשם והוא יתבייש אם יפתחו אותו.. והמלך חייבו לפתוח ואז הוא פתח וראו שם את התרמיל והחליל מהימים שהיה רועה צאן.. ושאל אותו המלך: למה אתה שומר את כל זה ולמה לא רצית להראות לי? אז הוא אמר לו שכל סוף יום עבודה הוא נכנס לשם, שם את התיק על הגב ומחלל בחליל כדי שאם יהיה לו גאוה הוא יזכר בימי עניו ואז תירד לו הגאוה.
 
 עד כאן משל ועכשיו נמשל:

חג הפסח מסמל את הניסים (אשר פשח על בתי אבותינו..) והיה חשש שנכנס לגאוה בעקבות זה (הנה אנחנו מעל כולם ואנחנו ואנחנו וכו' ) ולכ ה' שם לנו את השם השני "חג המצות" שזה מסמל את העוני (לחם עוני ..וגם מסמל את כל העבודות פרך..) שיהיה לנו איזון ולא נכס לגאוה.. מקוה שראתם עד לפה..

כדי לעשות טוב לעולם ולאנשים ואני מאמינה שכל אחד יכול להפוך את העולם למקום יותר טוב ושמח ואוהב ♥️ וגם לעבוד את ה' שזה הכל בסוף

מהחיים, לחיות טוב, באושר, בשמחה, בסיפוק, ולדאוג לעתיד שלנו כאן