חופש מוסרי? עזרה!מיטל
בעז"ה סוף החופש אני יוצאת מההדרכה... ואני עולה לשמינית
 
עד עכשיו היו דברים שרציתי לעשות ולא עשיתי בגלל דוג' אישית או כדי שלא יעיפו אותי מהאולפנה או משו
 
אבל עכשיו עוד מעט כבר לא יהיו לי את הסיבות האלה.. כי אני לא יהיה מדריכה וגם לא יעיפו אותי בשמינית
 
מצד אחד אני רוצה לנסות מלא דברים.. מצד שני לא עשיתי אותם עד עכשיו כי כנראה יש בהם משו לא בסדר
 
אני מפחדת שכשיו אני יסכים לעצמי כל מיני דברים.. ואני לא רוצה כי אני יודעת שזה לא נכון.. מצד שני העניין הזה של חופש זה פיתוי כזה גדול!!
 
יש לכם עצות בשבילי??
רק שתדעיב.ש.
אדם נכנס למבחן החיים דוקא כשהוא נטול פיקוח...
תחזיקי את עצמך חזק חזקמעפר אני באה
גמני מחזיקה אותך
מקפיצה.. אנשים זה חשוב!!!מיטל
כנסיצעיר רענן

בס"ד

 

תחשבי על חניכות שלך,מה הם יחשבו אם הם יראו אותך עושה משהו שאת בפעולה אמרת להם בדיוק הפוך,ועזבי לא בפעולה בכללי בתור מדריכה,את דמות ייצוגית.

זה כמו חו"ח כמו לדוגמא מורה פתאום אתה תופס אותו לא שומר נגיעה ממורה אחרת סתם דוגמא,את ותוכלי לקבל ממנו פעם הבאה(תורה,) לא ! את אפילו "תגעלי",לפחות שמלכתחילה יראה שהוא כזה,אבל שלא יהיה צבוע!(כך את תראי)

 

פן אחר:

חופש,

עם ישראל יצא ממצרים מעבדות לחירות-

אבל או'פ דווקא כשזה הזמן שאמורים להגיד לו זהו נגמר לך כל המכות,זהו אתה חופשי לעשות מה שבאל'ך,לפרוק תראש-

דווקא אז בזמן הזה בו-ם נופלים עליו עם עכשיו חוקים פי 100 יותר מסובכים(ביצה שבושלה בשבת,מישהו כיבה לך את האור בשבת,חיללת שבת מוות,צניעות,בינו לבינה וכד'...) מה חופש בזה לעזזאל?עדיף כבר להישאר במצרים.

אם החוקים הקשים שאחרי שנגמרים זהו בבית תעשה מה באל'ך תעבוד אלילים,ג"ע,וכד'...

 

לא אז כנראה אנחנו לא מבינים מהו מהותו של החופש,

מי אמר שחופש מוגדר דווקא כמשהו שהוא בלי מסגרת? בלי חוקים,בלי שום 'פיקוח' מסוים.

חייל שיוצא ל"שבת" עדיין נחשב חייל,הוא בתוך מערכת החוקים של הצבא,אז אנחנו=דתיים,כל החיים חיילים!מערכת החוקים היא התורה.

כל החיים אנחנו חייבים בחוקים שלנו(גם אם אנחנו מדי פעם מבריזים,ואנחנו מבריזים,זה לא טוב,אנחנו צריכים להבין את זה שזה לא טוב)ולכן גם בחופשות אנחנו לא נוותר על עקרונות.

 

 

וואי אני לא מאמין שאני כתבתי את זה

בהצלחה

וואו. צעיר ורענן - שכוייח! יעל =)
תודה =)מיטל
.אח..
כן, יש עיצה אחת ויחידה -
יראה ואהבה. לא תצליחי להיות גם פה וגם פה.
את צריכה להחליט סופית איפה את, או במקום ההוא, או במקום הזה.
אין כזה דבר "בערך". אני לא 'דוסה' וכדו'. סופי שימי על השולחן החלטה סגורה.
לא חייב להיות שתמיד תהיה איפה שהחלטת שתהי,
אבל העיקר שתשאפי לשם. שתזכרי בדיוק למה את צריכה להגיע.
בעז"ה ככה - עם הרבה מאוד תפילות - את תדעי שאת לא באמת מפסיקה
להיות מדריכה, אלא את פשוט מתחילה להיות מדריכה, אבל עכשיו את תדריכי,
את עצמך. עכשיו את באמת מתחילה להיות מדריכה.
כמו שאז עשית הכנות, אז עכשיו הגיע הזמן.
 
 
 
אח.. אכפת לך לכתוב בצורה שכולנו נוכל לקרוא???מרב14
אח..מיטל
אחרי כאב עינים משווע.. =)
 
אתה בעצם אומר שנניח אני מחליטה שהשאיפה שלי היא להיות דוסה.. אז זה בסדר ללכת פתאום עם מכנסים כי אני יודעת שבסופו של דבר אני שואפת לדוסיות? שאני זוכרת שלשם אני רוצה להגיע?
ההחלטה חייבת (!) להיות אחת וחותכת.אח..
לא נתתי הכשר על "מכנסים" לבנות. אדרבה - זה פסול כי ההלכה אוסרת.
מה שכן, גם א-ם כן תלכי עם מכנסיים [= תפלי מבחינת הלכתית], ברגע שתהיה
המטרה מולך, את בעז"ה תצליחי כן להקפיד על ההלכה ולהפסיק ללכת.
 
בקיצור, עכשיו זה הזמן להחליט - אני דתייה או חילונייה.
אם החלטת אחרי בדיקת האמת (אנחנו משתדלים ללכת ר-ק ע"פ האמת) שאת דתייה,
אז זו ההחלטה שתחזיק אותך. את מתחילה עכשיו להקפיד על ההלכה יותר מפעם,
ומשתדל כמה שיותר. אבל את  יודעת, זה מחייב - לחשוב. וממילא, להבין שיש דברים שאם כן עשית אותם עד עכשיו והם היו אסורים, עכשיו את פשוט מפסיקה איתם?
פשוט? ממש לא. אבל הרעיון צריך להיות מאוד פשוט - אני שואפת לאבאל'ה, ע"פ ההלכה - לא שיש באמת דרך אחרת - אבל כמה שיותר להקפיד.
במישור של הת'כלס, של הבפועל יש מצב שתפלי. לא פותח פה וגם (!!) לא מתיר לך
עכשיו ליפול בגלל 'שאמרו לי שאני אפול, אז הנה קיימתי את זה'. רק מכין אותך לנפילות שגם אם כן תפלי, אז לא תרגישי ש - זהו, אני לא מסוגלת יותר דת ולכן אני הולך לכיוון האחר עד הסוף - לכיוון החילוניות. אז נכון, לברך לאבאל'ה ולהודות לו את תמיד תהי, אבל צניעות - שזה מעיקרי היהדות, אם תפלי ותחליטי שאת הולכת בגלל שאין לך מצב - בגלל שאת מיואשת - את הולכת לצד השני, זה אסון. לכן כולה הכנתי ואמרתי שמן הסתם כן יהיו נפילות. א-ב-ל, ברגע שאת תזכרי שאבאל'ה אוהב גם אחרי שנפלנו, ברגע שתזכרי שיש לך מטרה והיא כמה שיותר להתקרב לאבאל'ה ואת משתדל כמה שיותר,
אז למרות הנפילות - מזה למרות? הן, אותן הנפילות יהיו לך קרש קפיצה לשמור על עצמך באמת.
 
 
בקיצור?
עכשיו זה הזמן, פשוט להחלטה סופית ופשוטה - איפה את - אני בשמירת תורה ומצוות.
(בכוונה לקחתי את הצד הזה כי אני חושב שזה האמת, אם תמצאי שהצד האחר, אז בבקשה תגידי לי. תודה.)
בפועל - יהיה קשה מאוד. אז אני מזכיר שגם אם יש נפילות, את תצליחי בעז"ה.
אבל עזבי עכשיו את הבפועל, זה עניין אחר. קודם כל ההחלטה. אין כזה דבר אני "לא דוסה" (יענו מתביישת שאת רוצה לשמור תורה כמו שצריך) או אני דתי אבל לא שומר נגיעה או אני דתייה אבל יש לי חבר. זה, נקרא בד"כ "דתי לייט", ואת יודעת בדיוק
ש - "לייט", זה לא טעים. לא החלק של ה - "פחות קלוריות" טעים, ובכלל, הקולה לא טעימה. קיצור - אין לייט - בהחלטה. זה או דתייה, או חילונייה. האא, רק אם תבחרי באמת להיות חילונייה, אז ורק אז עדיף להיות לייט, לפחות לטעום קצת מהקולה ולא רק "ממתיקים מלאכותיים"...
אבל שוב, זה לא שום היתר להיות לייט. מי שלייט הוא מסכן ויקבל את מה שמגיע לו שם למעלה. לכן עכשיו זו החלטת א-מ-ת, מסתבר שתחליטי שאת דתייה. אבל אין עוד התפשרויות על כלום אם היו. זו הדרך שאת דוגלת בה - א-י-ן התפשרות. אבל רגע, בנתיים אני כן הולכת לחוף מעורב וההלכה אוסרת, אז זה כמין סתירה פנימית בדבריי?...
בכל זאת. תגידי שאת נופלת - קורה. אבל תזכרי שיש מקום שהוא הטהור שלשם את שואפת להגיע בלי שום בושה. אבל עדיין לא מקפידה מספיק על חולצה כמו שצריך? אז מה את אומרת שאת שואפת להלכה? מי שישאל אותך את זה, תגידי לו שאת משתדלת כמה שאת יכולה, אבל נופלת.
אבל תזכרי שההשתדלות היא מחוייבת, ובאמת כמה שאת יכולה.
אבאל'ה שם למעלה אוהב ויודע כמה את משקיעה בכדי להיות קרובה אליו.
לא לייט, לא בלי קודש. רק חיבור התורה לחיים עד הסוף בלי פשרות.
זו ההחלטה שיא הפשוטה. היישום שלה קשה מאוד, בכבוד, בהצלחה אחות.
אבל הכי חשוב זה שאיפה שלא תהי, תזכרי שאת שואפת לשיא האמת, לשיא ההלכה, שאת עדיין דוגלת בהחלטה הפשוטה של "הלכה עד לאבאל'ה". קשה? קשה, לכן את לא מצליחה להקפיד על הכל - למרות שאת באמת משתדלת.
כך, ורק כך את תוכלי לשמור על עצמך.
יודעת מה? גם כך יהיה לך בעל לא חפפיניק = הילדים שלך בעז"ה לא יורידו את הכיפה. הנכדים יהיו קשורים לדת ולא יהיו שם במועדונים.
נראה לך הזוי ששלך יהיו במועדונים?! כן, גם לכולנו זה נראה הזוי. אבל אם הדרך היא פושרת, אז כלי שני - כבר לא מבשל...
בשביל לבשל את עצמך בקודש, בשביל לקבל את בעלך רותח מקדושה (ולא, ממש לא חייב להיות שהוא יהיה עם פיאות, יכול להיות גם אחד וואחד חתיך עם ג'ינס...) בשביל שתוכלו באמת לחמם את הילדים בקדושה, אז כמו שבהלכות שבת, רק דבר "שהיד סולדת בו" מבשל, כך את חייב להיות - "יד סולדת", במובן של רותחת, משאיפה לקדושה.
 
 
 
תזכרי. ההחלטה היא לא רק עלייך.
אלא על כל הצאצאים. תקשיבי מה הנשמה שלהם מבקשת ממך.
כמה היא מתחננת ל - "שנהיה אנחנו וצאצאינו".
את לא מסוגלת ואין לך שום רשות לקחת אותם למקום של מוות.
 
 
 
 
גמני מתכוונת לעשות דברים שעד עכשיו לא עשיתיזה אני היועץ
כי הייתי תחת סוג של עין מיקרוסקופית,אבל לא דברים קיצוניים.
 
תוכלי לתת דוגמא?
אמממיטל
חח מוזר לכתוב דברים כאלה כי זה כאילו לכתוב "אני מתכוונת ליפול ב... " כאילו.. מי מתכוון ליפול בדברים?
 
אבל האמת חשבתי על הנושא של צניעות יותר.. (לא שעכשיו אני בשמים)
על איזה דברים את מדברת???הדרולה!!
מה רצית לעשות...?????
וואה וואה...הדריכני
עד עכשיו היית מדריכה לדוגמא - ובינינו - היית מדריכה ותשארי כזו בשביל החניכות שלך.. קחי בחשבון! גם אחרי שיצאת מההדרכה...
את חושבת על עניין של צניעות וממש לא מעניין אותי בדיוק מה... אז אני מחזירה לך בכיוון הזה.. ונראלי שאפשר לקחת את זה לכל כיוון.
עד עכשיו הלכת עם חצאית אחרי הברך בשביל האולפנא? בשביל החניכות? הלכת עם פתח סגור יותר ממה שהיית רוצה כי רואים אותך... וכו' וכו'... (נשארת עם מספר החורים באוזן ולא יותר כי מסתכלים עלייך..   סתם כי הייתי חייבת )
אז תראי.. מה שאני חושבת.. ואני לא אומרת שזה מחייב! כך נראה לי שזה היה עוזר לי.. אני מקווה שגם לך.
 
תבדקי את עצמך, מה את חושבת שאת הולכת לשנות בקיץ. חצאית אחרי הברך? את יודעת למה צריך לעשות את זה? - כן, בטח! אסור שיראו את הברך.. ועדין! זה לא מספיק מושרש אצלך, כי אם כן - לא היית חושבת על זה! אז תלכי תבררי, תקראי - למה?? למה צריך את זה? מה הרעיון? למה צריך להיות צנועים, מה זה נותן לעומת מה זה גורע, כמה אני רוצה את זה? תפתחי לעצמך את הצניעות שבתוכך! זהו. מעכשיו אני לא צנועה בשביל אף אחד אלא בשבילי.. לא בשביל החניכות ולא בשביל האולפנא.. רק ב-ש-ב-י-ל-י.. ואת מבינה למה את עושה מה שאת עושה מעכשיו.. מה שאומר שאת לא תוותרי על הערכים האלה כ"כ מהר!
איזה כייף?...
 
חוץ מזה! את בת של מלך!! את הולכת ברחוב.. איזה קידוש ה' את יכולה לעשות במראה החיצוני שלך!.. אנשים שלא שומרי תורה ומצוות רואים אותך, רואים בחורה דתיה, הם רוצים לראות - זה נכון מה שאנחנו יודעים על הדתיים, מה שהם מספרים לנו, או שזה בלושק - או, במילים אחרות - שטויות במיץ.. תחשבי על זה!! כל אדם כזה שעובר ורואה אותך צנועה ועדינה מקבל רושם טוב על הדת, על היהדות, על מי שעובד את זה.. את מייצגת משהו! תעמדי בזה אחות..
 
ואל תשכחי -
את עדיין מהווה דוגמא לכל מי שהסתכל עליך פעם כדוגמא - חניכות וחברות..
 
יאללה אחותתתתת! לעבודה ולמלאכה.. אני בטוחה שיש פה חבר'ה מדהימים שיעזרו לך - וגם לי.. להבין את כל הדברים האלה שאנחנו עושים בשביל האולפנא והחניכות.. אנחנו עוד נבין את זה! ונעשה את זה בשביל עצמינו... בהצלחה נשמה!
 
[סורי על המגילה ]
>>>>שיראל.
שקלתי מה לכתוב,מה לייעץ ומה לומר,ואז ראיתי שהתשובה נמצאת בדברים שלך,זותומרת-את כתבת כבר בדברים שלך את התשובות:
 
מצד אחד:
 
-"מצד אחד אני רוצה לנסות מלא דברים.."
-"מצד שני העניין הזה של חופש זה פיתוי כזה גדול!! "
-"הנושא של צניעות יותר.."
 
מצד שני:
 
-"מצד שני לא עשיתי אותם עד עכשיו כי כנראה יש בהם משו לא בסדר"
-" ואני לא רוצה כי אני יודעת שזה לא נכון.."
-"חח מוזר לכתוב דברים כאלה כי זה כאילו לכתוב "אני מתכוונת ליפול ב... " כאילו.. מי מתכוון ליפול בדברים?"
-" (לא שעכשיו אני בשמים)"
 
אם שמת לב,כל משפט ב"צד ראשון" הוא חצי משפט,ואיפה נמצא החצי השני של המשפט? ב"צד שני".תסתכלי אחד אחד.
 
עכשיו חשבתי-מה זה אומר?
 
והגעתי למסקנה-בעצם,לכמה מסקנות-
 
א.אם תסתכלי-כל המשפטים ב"צד ראשון" רומזים על זה שאת רוצה לעשות את הדברים כי זה היצר שמושך אותך לעשות את זה.הדגשתי את המילה 'פיתוי'-ואת זה את כתבת,לא אני.היצר מפתה,מאוד (בעצם,זאת ממש לא מסקנה שאני הסקתי,אלא רק ראיתי אותה במוכח בדברים שלך..).
 
ב.וזו ה-מסקנה-הפיתרון נמצא בתוכך! את ראית שהמשפטים משלימים אחד את השני.על כל "צד ראשון" יש את ה"צד שני"-הצד שעונה למה ל-א לעשות את זה.למה לא כדאי ולא טוב.בסופו של דבר,את יודעת שזה לא נכון,רק אולי קצת קשה לך להפנים את זה,לקבל וליישם.ומכאן נובעת המסקנה השלישית והאחרונה>>
 
ג.נתת לדוג' את הצניעות בתור נק' קושי (מאמינה שהכוונה יותר לביגוד..)-שזה באמת אחד ה-דברים הקשים אצל בנות..-אז אני אתייחס לזה.כשלא יודעים-או יודעים וקשה להפנים-הפיתרון היחיד הוא קריאה על זה,שוב ושוב,מכל הכיוונים,מכל המקורות,את כל הרבנים,ו..לאט לאט זה יחלחל,וזה ייקלט.תקראי על הצניעות,על מעלתה וחשיבותה,על נחיצותה,על יופיה וטובה שוב ושוב,מכל הווראציות,עד שזה ייקל,שזה יופנם ויהיה לך קל לקיים את זה,את תתחברי לזה.
כתבתי על צניעות,אבל קחי את זה לכל תחום שתרגישי שהולכת להיות לך נפילה בו..(ותזכרי-"כי נפלתי-קמתי" : מתוך הנפילות והקשיים צומחים,ואת יכולה תמיד לקום [עייני בשירשור עם הקטע של דניאלה..],ואת תצליחי להבא!).
 
ב"הצלחה נשמתי!
שנצליח כולנו,כל אחד במקומו ובקשייו.
 
 
אם תרצי הרחבה או משו,פה או באישי,אשמח!
 
ממש תודה לכל המגיבים בינתיים!! באמת!!מיטל
ממש עזרתם לי =)
 
אני יודעת שיש בעיתיות.. אני אפילו מבינה את  הבעיתיות..
 
אבל אני מרגישה שהבעתיות הזאת לא כ"כ מעניינת אותי
 
נניח אני יודעת ששמירת נגיעה זה חשוב ואני מבינה את הסיבות וב"ה אני שומרת נגיעה מלא זמן.. מצד שני - מה אכפת לי לנסות לא לשמור נגיעה? נכון, זה יזיק.. אבל שורדים ואנשים עדיין חיים טוב גם אם הם לא שומרים
 
 
הדוג' היתה להמחשה בלבד.. בעז"ה אני אמשיך לשמור אז לא להגיב על העניין של השמירה =)
>>>שיראל.
כן,המצב הזה מוכר לכולם,כאילו-"עכשיו אין לי כח לזה! נמאס! עוד כמה דק' אני אחזור.וזהו".
 
[בדיוק שלשום קראתי ספר..אממ..לא משו..וכשקראתי ק"ש יש בפרשת ציצית "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם"-וצריך לחשוב שאני מכוון שלקיים מצוות לא תעשה שלא לתור אחרי מחשבת הלב למינות ואחרי ראות העיניים לזנות..ואני כזה-אוף,אבל בדיוק עכשיו אני קוראת ספר כזה..ו..אני יודעת בתוכי שאני לא יפסיק באמצע לקרוא אותו..אבל אני יודעת שאסור..ואז-זה המצב שכתבת עליו,אני כאילו..עוברת על זה,לא חושבת,לוקחת "פסק זמן",מין "תכף אשוב" כזה..ו..טוב,אני לא ימשיך,זה מוכר לכולם,אני מאמינה..ולכן,כ--ל מה שאכתוב אני כותבת בעיקר לעצמי,כי זה קשה,מאוד קשה..]
 
וגם זה נקנה על ידי הפנמה,אם קוראים וחושבים על העניין שוב ושוב,ומטפחים את הלימוד עליו,לאט לאט הקושי יורד.היצר נסוג.
 
וזה שבעיניים הבשרניות שלנו זה נראה שהאנשים שחוטאים בדבר עדיין חיים טוב ואפשר לשרוד את זה וכו' וכו',גם זה-עצת היצר הרע.הראייה השטחית של עיניים גשמיות,שרואות הכל חיצונית,כאן ועכשיו,שלא מבינות שהאנשים האלו באמת נפגעים מזה,שהם מפסידים,והם יתחרפנו כשהם ידעו עד כמה הם מפסידים,והם יראו שהם היו מעדיפים לא לשרוד,העיקר לא להפסיד מזה כ"כ..
 
וזהו.אין מה להוסיף.כביכול.כי עכשיו אנחנו "מבינים".אנחנו יודעים שזה בעייתי וכו'.
אבל פתאום-שוב נפילה,ו..איך זה קרה? הרי ידעתי..
אז זהו,שלא מספיק לדעת,צריך להפנים.וזה לוקח..הרבה..וצריך לדוש בזה שוב ושוב..כדי שיכנס..
 
טוב,אין לי מה להוסיף,צריך להוסיף עוד ועוד שכבות ידע כדי להצליח ולא ליפול ב"זה לא מעניין אותי עכשיו"..
 
ב"הצלחה לכולנו.
 
את תחטפי בובמה חזקה כואבת, שווה?...אח..
מההוא שם למעלה.
 
תכנסי לך חזק חזק למוח שה' מעניש.
מביא מכות כואבות. זה לא משחק ילדים.
תעברי עבירות = תסבלי יסורים קשים.
יש דין ויש דיין. תביאי כאפה לה', הוא יחזיר לך, והרבה יותר כואב.
 
 
 
-----
 
 
מקשיבה? גם חז"ל מסכימים איתך. באמת, לא עובד עלייך.
הם אומרים ככה - לכי תעשה כל החיים שלך מה שאת רוצה.
עובד עלייך? נו הנה, תראי: "שוב יום אחד לפני מיתתך".
מה הבעיה, נחשב מתי את תמותי, עכשיו תעשי מה שאת רוצה,
ואז ביום האחרון תחזרי בתשובה. ישאלו אותך בשמיים, תגידי "חז"ל אמרו"...
הא, נשמע טוב. אז יאלה, חבל לבזבז ת'זמן, היום את באה איתי לפאב בת"א, סבבה? היום בערב יש לי רכב, באמת שמעניין אותי מה הולך שם.
טוב, בואי רק נעשה ת'חישוב, ואז נוכל ללכת חופשי.
אז אמרנו שחוזרים יום אחד לפני שמתים - אז חוזרים בתשובה,
אז...
רגע, מתי נמות? את יודעת?
אופס, אם לא יודעים מתי נמות - אז אולי ח"ו נמות מחר, ואז צריך להתחיל את התשובה כבר מהיום?...
אופס! חכמים האלה מעצבנים. כבר חשבתי יביאו קצת חופש מרחב. קיצור - קבלי ביטול לגבי היום בלילה. כי לא יודע מתי נמות, ואם ח"ו נמות בלי תשובה, אז ווא ווא
כ-ל החיים הנצחיים שלנו הלכו. לזה אני לא מוכן. אני מוכן לקבל עולם הבא, שיחתמו לי עליו, ואז אני עושה עכשיו את כל השטויות שבעולם. אבל...
אף-אחד-לא-יכול-לחתום-לך-שתספיקי-לחזור-בתשובה-ואם-תמותי-בלי-זה-את-הנערה-הכי-מסכנה-שיש-בעולם.
 
 
 
אהה. מסתבר שחכמים היו חכמים. אבל מאוד מאוד חכמים.
"שוב יום אחד לפני מיתתך",
קרי - הרגע. כי אם תמות בלי תשובה, אז אכלת אותה.
זו נקודה אחת למה לא - "מה אכפת לי לנסות? אנשים עדיין חיים טוב".
זה היה על החלק הראשון במשפט.
 
 
עכשיו בואי נגע בחלק השני - "אנשים עדיין חיים טוב".
אם את מביאה הסבר אחר לאחוז הגירושין הכ"כ ענק בארץ ובעולם במדינות שיש בהן מתירנות - חוץ משלא סתם המילה "ריגושים" קרובה למילה "גירושים", אם את מבינה לי הסבר אחר, אז...
אנשים לא חיים טוב. גם מה שנראה - זה הרבה מאוד מאוד "רק" נראה.
חוץ מזה שהרבה יותר נראה לא טוב מאשר טוב.
אין אדם בחיים שיהיה לך בעל נורמלי, אמיתי, נאמן וקרוב למושלם,
אלא אם כן הוא שומר תורה ומצוות. כן, אני יודע שיש מלא מאוד חילונים טובים וכו',
אבל עדיין, בשביל להיות קרוב לשלמות, חייב דבר שמעל שלימות המציאות, התורה.
וכאן טיפ שאתם הולכת ל - "דייטים". תזהרי מבנים. הם כועסים הרבה מאוד ואל תעשי טעויות. הרבה נשים נופלות. תבחרי רק אחד בעל מידות טובות - לא קשור ליהדות -
כי אחרת, את תהי בצרות. בנים לפעמים זה עם עצבני, מסוכן. בודדים הבאמת גברים שעובדים על מידותיהן ויכולים להיות שלך, איתך ומולך תמיד גם ברגעים הקשים.
תזכרי מה שאמרתי. לא הרבה יגידו ויעיזו לומר את זה, אבל אמרתי.
 
עוד נקודה -
א"א למחוק תמונות מהראש.
את תראי את כל הזבל, תרצי לחזור לאבאל'ה, אבל...
התמונות לא נמחקות. הזכרונות פועמים בימים ובלילות. זה לא אינטרנט שאפשר לעשות "מחיקת הסטוריה", שם ההסטוריה - שהתמלא בשיא הגועל נפש של פריצות - הכל יהיה לך בראש. עמוק בראש. חרוט שם ולא יצא. לעולמים.
עוד דבר, חוץ מהתמונות וכל הזבל שיהיה בראש ואת הרי כן רוצה מתישהו לחזור בתשובה בשביל לא לקבל בשמיים דבר רע - ההשוואות יהרגו אותך בעתיד. יהרגו אותך בעתיד. את לא תהי רק עם בעלך במחשבות. ברגעים הקשים יקפצו כל האחרים. יד שנייה בחיים לא עדיפה על יד ראשונה.
 
 
 
 
נקודה אחרונה -
אבאל'ה אוהב אותך ומחכה לך. למה את בורחת ממנו? נכון שקשה,
אבל לפחות תזכרי איפה המטרה. תזכרי שזה ג-ר-ו-ע ללכת רק לשנייה לצד השני.
אם תחשבי באמת שזה "חפיף", אז את תצאי בסוף חפיף. מיטל, אבאל'ה מחכה לך
ממש עכשיו וכ"כ אוהב אותך. אל תפני לו גב. אל לא מסוגלת לעשות לו את זה.
הוא מחכה, הידיים שלו פתוחות רק בשביל שתבואי ותדבקי בו ותגידי שאת איתו
לעולמים. תסתכלי, הוא מחכה לדמעה הראשונה שתצא מהעיניים שלך והוא יוכל לאסוף אותה אליו. לקחת אותך, לשמור עלייך ולחבק אותך חיבוק חם לעולמים.
חיבוק של אבאל'ה בשמיים שאין לו שום תחליף בחיים בשום מקום אחר.
 
 
 
 
 
כל זה מצטרף לכתוב למעלה.
בואי נזכור מאיפה בנו. כמה שיותר, נתקרב.
 
 
 
תודה תודה תודה.. חיזקת ממש!מיטל
אח.. אתה מחזק אותי כל פעם מחדש..משהו טוב
"אחרי המעשים נמשכים הלבבות"הוד':)אחרונה
.נקודה למחשבה.
.
סיבוש אלול מחר!ניגון🌿

איזה מהרר עבר החודש הזה🙈

המלצות למעיינות שוויםניגון🌿

רעיונות?🙏

אני גם אשמח לדעת - בכל האיזורים בארץפ.א.

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

בעיקר ירושלים השומרון והסביבהניגון🌿

הייתי מציעה לשלוח את זה בצמ"על המשוגע היחידי

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

ואוו תודה רבה!ניגון🌿

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

בשמחה, אני אולי עברתי את הגיל, אבל בהצלחה ל המשוגע היחידי

חח תודההניגון🌿

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

הנוער של היום נמצא במקומות אחריםל המשוגע היחידי

ולא צריך לפרט עוד

יש כאלה גם במקומות טוביםל המשוגע היחידי

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

כע. יש אבל קצתניגון🌿

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

נכון, בהרגשה ונראלי גם בתכלס'.ל המשוגע היחידי

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

צודק..(:ניגון🌿

נכנסתי כי היה בראשי. מה יהיה? יהיה טוב!תפוחית 1

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

גם אשמח שהפורום יחזור להיות פעיל 🥹אצבעוני

הלוואיייייניגון🌿

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

אם אתם רוצים שהוא יהיה פעילל המשוגע היחידי

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

חח אני מנסה פשוט אם אין אנשים אהמממניגון🌿

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

אני גם אשמחיהודי חסידי

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

ישש טוב אני גם מתקרבת..(:ניגון🌿

יש בעיהיהודי חסידי

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

חחח בעיה מוכרתל המשוגע היחידי

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

יחי המלךיהודי חסידי

אין על ביה"ז

הוא קצר מדייל המשוגע היחידי

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

קצר וממוקדיהודי חסידי

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

לא זכיתי אף פעם לחוות את החופש הארוךל המשוגע היחידי

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

גם אני חחחחניגון🌿

איך יכול להיותיהודי חסידיאחרונה

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

עוד כמהיהודי חסידי

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

תודה!ניגון🌿

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

אחלה מקוםיהודי חסידי

לא מכיר את העגלה קפה האמת

חחח זה נכנס לראשיל המשוגע היחידי

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

למה ההתלהבות שנכנס לראשי?פ.א.

כי ענו פה בדיוק תשובה אחתל המשוגע היחידי

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

איזה ישיבות למדתם? תמליצו? למה?עמיחיישלצק

מקווה שהבנתם תשאלה

גבוהה או קטנה?אברהם יאיר שטרן

תיכונית יענועמיחיישלצק

מה הסגנוו שאתה מחפש?אברהם יאיר שטרןאחרונה

ממליץ על הישיבה התיכונית של מכון לבפ.א.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.

למישהו יש שבאבניקים עונה 2+3 בדרייב?משיח בדרך

נשאבתי לסדרה ולא מוצא לינק של דרייב לעונה 2,3 שעובד

תודה מראשש

למישהו יש חגיגה בסנוקר מצונזר?רק להידבק בצדיק

לא ידעתי באיזה פורום לחפש אז מחפש פה...

ט"ו באבניגון🌿

חוגגים אכשהו? או סתם יום רגיל?

הלוואי והיתה לי סיבה לחגוג אותו... 😔😔אברהם יאיר שטרן

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

חח מבינה כל כךךךךךךךךךךניגון🌿

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

אממ, לא.... הייתי רוצה רק אחת שאני אהיה כולי שלהאברהם יאיר שטרן

והיא תהיה כולה שלי...

אופסס אז לא הבנתי נכון מה שכתבתניגון🌿

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

לא לא, הבנת נכון.... אני רוצה רק אחת ולא שתייםאברהם יאיר שטרן

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אה... ואי הלואייי. כנלניגון🌿

בהצלחה ענקית ענקית! עם מי שמתאים...אברהם יאיר שטרן

תודהה גם לךניגון🌿

גם בלי הגזירה של רבינו גרשום, זה לא היה קיים כיוםפ.א.
עבר עריכה על ידי פ.א. בתאריך י"ד באב תשפ"ו 8:13

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

זה לא אמור להיות חג לנשואים....יעל מהדרום

כן, אבל אם הייתי נשוי בו, הייתי שמח...אברהם יאיר שטרן

הואיל ואני רווק אני לא שמח בו - שמח = חוגג... או משהו כזה...

שושלת 'מהדרום' המעטירה... אני ממש מרוצה מעצמי...

אבל נשואים לא אמורים לחגוג ביום הזהיעל מהדרום

לק"י

אם אתה מתייחס לצד הזה של ט"ו באב.

יש לט"ו באב עוד סיבות לכך שהוא יום שמח, אבל זה לא קשור לרווקים/ נשואים.

אהה לא, אני מדבר מתרבות הישראלית...אברהם יאיר שטרןאחרונה

לא מהתרבות העברית ואני חושב שזה כוונת בעלת השרשור המעטירה...

אם תצאי במחולות בכרמים, בלבוש לבן, נבוא לצפות בך…פ.א.

חג טו באב שמח

חכה, יש המשך:פ.א.

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

  1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

  1. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

  1. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

לשמחתי כבר למדתי את זה ל המשוגע היחידי

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

ב"ה אכשר דראחתול זמני

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

חחח, שומע מצאתי לך אחת; מה יש בה?; אממממל המשוגע היחידי

דופק?

בתלמוד הירושלמיחתול זמני

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

יפה מאודל המשוגע היחידי

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

ובנים כן?חתול זמני

היו נכנסות עם ויזת תייר

מסתבר שכן, עובדהל המשוגע היחידי

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הכנענים כמעט התחרפנו מהם גם אלמלאחתול זמני

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

למשהו יש את שבאבניקים עונה 3 בדרייב חייב דחוף!!!!מאירקוש

..גיימס פוטר
הסיבה שכמעט ריק בחצי מהפורומים פה זה כי הייתי בתקופת הקורונה שפשוט היה פה מפוצץ ועכשיו זה רגיל? 
עכשיו בגלל המלחמה הם עוד יחסית פעילים😅הרמוניה

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

כבר זמן רב שאין מצטרפים צעירים חדשים לפורומיםפ.א.
והפעילות בפורומים ירדה משמעותית 
חד משמעית בקורונה היה ה הרבה.סוורוס סנייפאחרונה

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

אולי יעניין אותך