קשה לי להיזכר..הוד':)
לפני קצת יותר משנה, אמרו לי את הסיבה שבשבילה אנחנו בעולם, מה התכלית של הנשמה, בשביל מה אני עושה כל דבר.
הסיבה הזאת גרמה לי כ"כ לרצות לעבוד את ה', ולהשתדל יותר...
עד לפני כמה ימים תמיד עשיתי ככה...
ופתאום (!) אני מנסה להיזכר, ולא, שומדבר לא עולה לי.
אני לא מצליחה להזכר למרות שאני מנסה.
תוכלו אולי לעזור לי להזכר?? מישו????
אני ממש אשמח!! זה חשוב לי בשביל הנשמה הטהורה שלי!!!!
לא יכולה לעזור לויודעת פשוט סורי!עץ על מים
אוליי..להבת-כוח
אני לא יודעת מה הסיבה שאמרו לך, אני רק יודעת שיש הרבה סיבות לעבודת השם, ושכל אחד מתחבר לסיבה שלו...
ולכן, אני ממש ממליצה שתשבי עם עצמך ותעני לעצמך על השאלות.
יתכן והסיבה שתעני תהיה קצת שונה ממה שאמרו לך אז לפני שנה, אבל זה לא יהפוך אותה לפחות אמיתית או נכונה. להפך, זאת תהיה סיבה מתוכך, סיבה שאת מצאת ושאת מחוברת אליה, סיבה שנובעת משורש נשמתך.
שבי, חשבי, ואני מקווה שהקב''ה יאיר את עינייך ואת לבבך. ב''הצלחה!

ניזכרתי בחלק..הוד':)
אחרי חטא אדם וחווה ניתן לנו הצאצאים שלהם לתקן את החטא שלהם, לכל אחד יש את התיקון שלו, התפקידים שהוא צריך לקיים בעולם, ה' נתן לנו את האפשרות לתקן, והתיקון הוא ע"י קיום מצוות, כל אחד צריך להשתדל לעשות את המצוות כמה שיותר, אנחנו לא יודעים מה בדיוק אנחנו צריכים לתקן, אבל אנחנו צריכים לקיים את המצוות הם מכוונות אותנו לתיקון שלנו.
סיפור-
חסיד אחד נסע לרב שלו לחג, בדרך הוא ראה כמה חסידים ממש מעט לפני החג שביקשו שיבוא ויעזור להם להשלים מניין בחג, האדם לא הסכים, הוא רצה להיות בחג אצל הרבי שלו.
והוא נסע.
כשהגיע לעיר של הרבי הרבי לא התייחס אליו ולא אמר לו שלום כל החג.
בסיום החג ניגש אותו חסיד לרבי ושאל למה לא אמר לו שלום, אמר לא הרבי שבגלל שלא נשאר בחג בעירה שבא ביקשו שישלים מניין.
הרבי אמר לאותו חסיד, שהוא ירד לעולם רק בשביל להשלים להם מניין, שזה היה התיקון שלו!
ובגלל שהוא אמר להם לא אז הוא צריך לחזור בגלגול נוסף לעולם, כי הוא פיספס את התיקון. 
עד כמה שידוע לי, וממש בקצרה -הדריכני
הקב"ה הוא כל יכול.. והוא אבא טוב!  (מי כמונו יודע...) שרוצה להיטיב.. ולכן יש את העוה"ב ששם הנשמות נהנות מזיו השכינה.. וזה אחלה עיסקה..
לכאורה היינו צריכים לשאול- שניה אז למה שהשמה לא תגיע פשוט לעוה"ב ותהנה מזה כמו שצריך?
אז זהו.. שהקב"ה רצה שנהנה עד הסוף, לא טיפ טיפ.. והנשמה לא הייתה מרגישה בנוח לקבל משו ב"חינם", בלי שהיא עמלה עליו.. (כמו אדם שמעדיף ללכת לעבוד, להזיע ולטרוח בשביל כסף ואוכל מאשר לקבל כסף בצדקה ולאכול בבית התמחוי (איך שלא כותבים..)), והקב"ה הטוב הוריד את הנשמה לעוה"ז ופה היא עומלת בשביל השכר שלה לעוה"ב..
 
זכינו באבא מיוחד, הא?
 
מקווה שהייתי מספיק מובנת אני לא מאופסת
ואם לא - תגידי, בכייפשלי =)
הדריכני..הוד':)
ה' היה יכול לברוא אותנו שונים, בלי להצתרך את כל הדברים האלו, הוא היה יכול לברוא אותנו כאילו כבר עברנו את העולם הזה, כאילו אנחנו יודעים עד כמה זה היה טוב חלעבור את זה בשביל זה, הוא היה יכול לגרום לנו להיות בלי רגשות ושזה לא יהיה נקרא לא אנושי..
את הבנת אותי?
הוא היה יכול, אבל הוא - החליט אחרת...אח..
כאילו...רגע , אם ה' כ"כ אוהב אותנו , אז...וואלה , למה הוא מביא לנו קשיים?!
מה הקטע? בשביל מה?!
ברשותך , אעצים ת'שאלה , אם הוא רוצה שיהיה לנו רק טוב , אז...
הלו , ה' - שלח את כולנו ישר לעולם הבא! מה צריך לעבור את העולם הזה?!
הרי אתה אוהב אותנו , תן לנו ישר - הכל טוב. עולם הבא. לכולם...
למה כל הדרך הארוכה , הקשה והמייגעת הזו?!
 
תגידי , היית פעם אצל דודה שלך שבוע?
נכון אחרי כמה ימים את כבר...מפדחת...
את מקבלת הכל. בחינם. בצורה הכי טובה , אבל -
ביום הראשון - אחלה. את שמחה. כיף.
ביום השני - סבבה. איזה יופי שזה בחינם. לא צריך לעבוד.
ביום השלישי - את כבר מרגישה לא נוח. את מתחילה לשאול את דודה -
"יש משו לעשות? לנקות?" - ו...היא ברוב טוב , אומרת לך - "לא חמודה , שבי. תנוחי".
ביום הרביעי - "דודה , אני אקח את המטאטא , אנקה את הריצפה..." - "מתוקה , הכל כבר נקי...".
ו - את מרגישה כבר לא נוח...
ביום החמישי - וואלה , את לוקחת את המטאטא , ו - אפילו שהכל נקי - ו - אפילו שדודה שלך "תריב"
איתך שתשבי - את תקחי את המטאטא - ו...פשוט תנקי.
אין כלום. הריצפה נקייה - מצוחצחת - את תנקי.
לא רק זה , בצהרים את תשאלי אם היא צריכה שתלכי למכולת. ו - בערב , תעזרי לה לשטוף כלים...
 
אבל , הלו?
היא ל-א צריכה עזרה. היא ל-א רוצה עזרה. למה את מרגישה לא בנוח? מה קרה?
למה? אני אגלה לך סוד. כי...הכל בחינם.
מעניין , שאולפנא , את יכולה לשרוץ כמה שנים ו...לאכול , לישון , להנות -
ו - את לא מרגישה לא בנוח. למה? כי זה לא בחינם.
 
כך טבע האדם עובד. כמה שאומרים שהאדם אוהב "חינם" -
לא. יש גבול ש - האדם מרגיש לא בנוח אם הוא מקבל דברים בחינם.
 
זאת ועוד , ש...חינם , בא מהר - יוצא מהר.
למה שאת הולכת לעבוד ואז הכסף בידיים שלך , בחנות בגדים - את מסכלת על הכסף ב"כאב" -
"כספי הטוב , כ"כ כואב לי לשחרר אותך..." - אבל שאמא תתן לך 200 ש"ח לחולצה ,
וואלה , פתאום כבר לא כ"כ קשה לשחרר ת'כסף...
ראית פעם כמה "הערכה" אדם נותן לבצל שהוא גידל באדמה?
נחשוב - ראבק , בן אדם - כולה בצל! מה אתה "מתלהב"?! שקל לקילו. תרגע...
לא. הוא מעריך את הדברים שהוא עבד עליהם. בשבילו - זה שווה המון.
למה? כי הוא עמל על זה. הוא לא קבל את זה ב"זול". הוא השקיע.
 
ה' עשה איתנו חסד כפול.
לא רק זה שהוא נותן לנו שכר , אלא , הוא לא נותן לנו אותו בחינם.
כי - שכר בחינם - לא כיף לאדם. האדם מרגיש לא בנוח.
בשפת הגמרא זה נקרא - "נהמא דכיסופא" = לחם של בושה. העני מקבל כסף , אבל...
מתבייש. אדם אחר שיאכל בדיוק כמו העני מהחיטה שהוא זרע , לא יתבייש.
למה? כי הוא עמל על זה. עבד. הזיע.
ו - אח"כ , שנקבל את המתנה מה' , אנחנו נעריך אותה יותר. ממילא , אנחנו נהנה ממנה יותר.
 
יוצא ש...ה' היה יכול לתת לנו את זה ב"מתנה". את כל הטוב. בקלות.
אבל אז , אנחנו לא היינו מרגישים כמו , שבעז"ה נגיע למעלה ונוכל לומר בכיף -
"זה מגיע לי. עמלתי על זה. כיף לקבל את זה" - זה עדיף מאשר שנגיע למעלה והשכר יהיה בחינם , ואז -
נרגיש לא נעים. לא נרגיש את ההנאה הענקית שהייתה יכולה להיות לנו מהדבר ע"י העמל.
 
תראי כמה ה' אוהב אותנו.
זו - אהבה אמיתית.
ה' , תודה. באמת.
אוהבים אותך.
 
 
התשובה לשאלות על ה' - לפעמים (אלא אם כן הוא גילה לנו) היא =
לא יודעים = תשובה מלאה = לא התחמקות = אמת לאמיתה.
ועכשיו לת'כלס, יותר בהרחבה - שזה בעצם העיקר לשאלה -
נתחיל מאיזשהו יסוד ענק בכל הקטע הזה של אמונה --->
שני "רובדים", "סקלאות" בענייני אמונה.
יש את הרובד שלנו. דברים שקשורים לנו. ויש את הרובד האלוקי. דברים שקשורים רק אל ה'.
בדברים שהם ברובד האנושי - אנחנו יכולים להבין. בדברים שהם הרובד האלוקי - אנחנו לא מסגולים להבין.
כידוע , השכל שלנו מוגבל. להבין מה זה "אין סוף" - עם כל התיאורים שאני אתן לזה, אני לא אבין את זה.
מדוע? כי השכל שלי מוגבל. לא מסוגל להבין דבר שמעבר ליכולתו. זו המציאות.
על לכאן היסוד. חשוב מאוד שיעזור לנו להבין כמה דברים לא מובנים...
"למה ה' ברא רשעים?" לדוגמא וכדו' - זו שאלה שקשורה רק לה'. ממילא, רק לרובד האלוקי. שאנחנו לא מסוגלים להבין. תשאלי - "אם ככה, אז גם "למה ה' ברא צדיקים?" - זו שאלה שקשורה רק לרובד האלוקי - וגם את זה אנחנו לא יכולים להבין..." - נכון. את צודקת, אילולא - ה' היה מגלה לנו את מטרתו, כנראה, לא היינו יכולים להבין בהחלט.
ה' גילה ש - "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" - זו המטרה לבריאת העם. ממילא, אנחנו יכולים להבין בשביל מה ה' ברא את הצדיקים. ו - נלך שלב הלאה - מה ה' צריך את העולם אם הוא כל יכול? התשובה -
לא יודעים. "לא יודע" - לפעמים זו לא אי-תשובה או התמחמקות , אלא זו האמת. זו תשובה. מלאה. ו -מספקת לגמרי. כי זה לא התחמקות או משהו, אלא - שכל מוגבל = לא יודע. אמת לאמיתה.
את כל זאת אמר ה' במשפט אחד -
 
 כִּי לא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי--נְאֻם, יְה-וָה.
אגב - גם להבין - מה זה המחשבה של ה'? ה' חושב? במה? זה נשגב, מעל שכלינו. אבל, משו חשוב להדגיש -
זה לא מפריע לנו ולא מוזיז לנו להמשיך בדרך ולדעת שזו דרך האמת. כי - אמרנו, שאת הדברים שקשורים אלינו, על הדברים האל, יש תשובות. אפשר (וצריך) לשאול ו - להבין את התשובות. ממילא, זה שאין לנו תשובות על חלק מהשאלות - אלו הם בדיוק התשובות המלאות והאמיתיות.
 
רק, אם תרצי, שתי מסקנות עד לכאן באמונה -
1) ישנם שני רובדים שלא נוגעים זה בזה. ו - הרובד האלוקי - גבוה משכלנו. אנחנו לא מסוגלים להבין אותו.
2) ה', הפעולות שלו - המחשבות שלו - הוא עצמו - נשגב מאיתנו. אנחנו לא מבינים כלום בו. אלא, כל התיאורים שהנביאים נתנו וכדו' - זה היה רק לקרב את זה לשכלינו כמה שיות, אבל בודאי שאנחנו לא באמת יודעים את הענין.
 
 
 
 
 
 
 
מקוה שקצת עזרתי. אם יש עוד להרחיב, בשמחה.
פססט, תזכרי את היסודות האלה. הם חשובים. מאוד.
שבוע מבורך לכל עם ישראל!
 
יש איזה דיסק של הרב ארז משה דורון שמדבר על זהkehati
אח... יש לי על זה שאלה קטנה.. (kehati, כנסי גם..)הוד':)
ה' היה יכול לתת לנו, בני האדם, להעריך כל דבר, הטבע שלנו,זה ה' החליט מה הוא יהיה, הוא יכל להחליט שהטבע שלנו הוא להעריך כל דבר..
 
kehati- אני אשמח אם תביאי לי לינק לשיעור.
kehati זה בן..משהו טוב
אבל אז לא היתה לנו בחירה חופשית..קינמון
אם בא אליך מישהו, ומכוון עלייך אקדח, ואמר לך- תקחי 100 ש"ח או תמותי. יש לך בחירה בנושא? לכאורה כן, אבל מצד האמת לא. כי ההיגיון שלך חוסם אותך, מה עדיף 100ש"ח או למות? זאת לא שאלה!

ככה היה אם היינו באמת מבינים מה קורה פה בעולם- היינו מקיימים מצוות לא מתוך בחירה והתאמצות והשתדלות. אלא כי זה הדבר היחיד שהיינו יכולים לעשות! כל דבר אחר היה טיפשות לשמה..

כל המטרה היא ההתאמצות שלנו, הבחירה שלנו מתוך הבלבולים, החיפוש שלנו והחתירה אחרי האמת. דווקא הקושי הוא זה שנותן לעולם הזה את המשמעות שלו.
אז אני לא אומרת לחפש קושי בכוח- ה' דואג לנו לדי והותר, אבל לדעת לשמוח בו, להתמודד איתו.

ב"הצלחה יקירה! ושבוע מצוין!
צודקת. תודה רבה!! וקצר, כנס.הוד':)אחרונה
את הספר אי אפשר לשאול, חוץ מזה, זה מזכה את הרבים, אתה לא חייב לקרוא.!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך