בעזהי"ת.
מאת הרב חיים נבון.
סעודה מפסקת
- בסעודה המפסקת אין לאכול שני תבשילים שונים. ונהגו לאכול סעודה משביעה, לברך ברכת המזון, להתפלל מנחה, ואחר כך לאכול סעודה מפסקת - לחם וביצים קשות. ואוכלים אותה בישיבה על הארץ.
עינויי תשעה באב
- בתשעה באב נאסרו, בדומה ליום הכיפורים, אכילה ושתייה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל ותשמיש המיטה.
- אין לצחצח שיניים. יש ליטול ידיים בבוקר עד סוף האצבעות, אחרי שהיה בשירותים. כוהן העולה לדוכן ייטול ידיו כרגיל.
- אין לשים בושם, שזה בכלל סיכה האסורה. יש הפוסקים שמותר לשים דיאודורנט.
- אסור ללמוד תורה בתשעה באב, מלבד בענייני אבלות וחורבן. ואין לקרוא גם עיתונים, ספרים וכו', לפחות עד חצות היום (מלבד דברים העוסקים בחורבן, בשואה וכו').
- אין שואלים בשלום חברו ביום זה.
- אין עושים מלאכה בט' באב עד חצות היום. "כל העושה מלאכה בתשעה באב, אינו רואה סימן ברכה מאותה מלאכה" (שולחן ערוך). תשעה באב אינו יום עבודה!
מעוברת, מיניקה, יולדת ו(להבדיל) חולה
- באופן עקרוני, מעוברות ומיניקות צריכות לצום בתשעה באב. מצד שני, תשעה באב אינו חמור כיום הכיפורים; ולכן מי שמרגישה חולשה מיוחדת או בעיה אחרת - תעשה שאלת רב, כיוון שבנסיבות מסוימות אפשר להתיר לה שלא לצום.
- יולדת - כל שלושים יום שלאחר הלידה אינה צריכה לצום.
- חולה חלוש וחש בגופו אינו צריך לצום.
- כל מי שהותר לו לאכול בתשעה באב, רצוי שבכל אופן יצום במשך הלילה עד הבוקר.
י' אב
- איסורי תשעת הימים - לרחוץ בחמין, להתגלח ולהסתפר, לכבס, לאכול בשר ויין - נוהגים עד חצות יום י' באב. למנהג עדות המזרח, מנהגי האבלות נמשכים בכל יום י' באב.
"וכדאי הוא בית אלוקינו להצטער על חורבנו, לפחות יום אחד בשנה".
ויהי רצון שנזכה לראות עוד השנה בשמחת ירושלים
)