"רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה",
ואם את מצליחה באמת לא ליפול, וגם לא להסתכל שנייה אחת על תמונה לא צנועה -

שאני לא יודע איך עושים את זה, כי הרי רק ללחוץ 'איקס' לוקח שנייה אחת, ו-ר-ו-א-י-ם,
גם אם לא תמיד, אבל פעם בכמה זמן, פלש קטן של משהו לא צנוע -

אז גם אם את מצליחה לא ליפול, א) הרבה לא מצליחות, וכמובן שלא מצליחים..

ב) אסור לך להכנס לנסיון כזה. "ואל תביאנו לידי נסיון".

וההרחבה בנושא הייתה פה -
אינטרנט בלי חסימה טובה?! לא בבית שלנו.


ואחרי המציאות שאני חי יום יום -

אני אומר בפה מלא, אינטרנט פתוח הורס גם את הנשמה של הבנות.
ברור שאת של הבנים, אבל גם את של הבנות. ואני בטוח בזה בלי שום ספק,

וגם אם את אחת מהאלף שלא עושה לה כלום - עדיין, ההלכה ה - 'יבשה' (כאילו)

אוסרת עלייך להכנס לנסיונות שכאלה. ורק שנדע, מה השאיפה שלנו באמת.


בכל מקרה, האינטרנט הוא רק דוגמא - חשובה מאוד ויסודית, אבל דוגמא.

מקווה מאוד שהעקרון הובן, ומשם, בעז"ה הכל לאט לאט יזרום ללב.
שבוע מבורך בעז"ה לכל עם ישראל, ומלא בבשורות טובות, אמן!

מבינה את שתיכם, ענבלי אני גם לא אוהבת תקטע עם האינטרנט, לי אישית אין נט רימון, ומה לעשות ככה זה, ויש לנו סיבות למה זה ככה, ב"ה משתדלים לשמור בכל זאת, אח אתה לא יכול לבוא ולקטול ישר שאין לך את כל הנתונים!

מצד שני זה אולי דוג' שקל לאח לתת ענבלי, אני לא יודעת, לצעוק להתעצבן ולכעוס זה לא יהיה רעיון טוב, ואפשר גם לקחת תקטע הזה לקרוא אותו ולהפנים בלי לכעוס על האינטרנט, כי אין מה לכעוס, לקחת תקטע בלי האינטרנט לתשומת ליבך. הכל תלוי באיך מסתכלים על זה!

אבל באמת אח מומלץ להביא גם דוג' אחרות, האינטרנט הלא חסום זה לא משו שאפשר לקטול ישירות כי לפעמים יש עוד נתונים שברגע שאתה קוטל זה יכול ממש לפגוע באנשים אני חושבת, וזה כאילו אתה בא לקרב אנשים ועושה הפוך לפעמים, אני בטוחה שזה לא מטרתך.

מקווה שהובנתי, לשאלות אני פה. [גם באישי כמובן]

מה נידלקתם על הדוגמא של האינטרנט? כולה דוגמא!!

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה