על גבול הלא אפשרי ..

שבוע שלם שאנחנו חייבים לשמוח ?! איך אפשר לחייב אותנו להרגיש הרגשה פנימית כ"כ ..

זה לא לנענע איזה לולב - דבר מוחשי .

זה לשמוח,ולא לתת איזה חיוך ציני/הנאה ממשהו גשמי.

אוקי, להיות שמחים בחלקנו .. לא כולנו הגענו לדרגה הזאת.

אז למה למען ה' זה חיוב ?! אני יודעת שיש מצוות במחשבה כמו "ואהבת את ה' בכל לבבך".

אבל זה פשוט קשה מידי .. יש אידיאל,ויש מציאות.

אז שמחה .. בעז"ה.

אעלה על שתי השאלות - גם על השאלה בד"ת הקודם (מצורף קישור) וגם על השאלה הזו, כאן.
קודם כל, בואי נחזור רגע לד"ת הקודם,
ונתעמק בו עמוק בפנים - http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t387514#4652144

עברנו את ראש השנה.

ושם, 'ראינו', בעיניי השכל שלנו - כמעט כמו שאנחנו נוטלים לולב -
שה' הוא האלוקים!

אין-עוד-מלבדו.

וביו"כ, התנקנו. אז עכשיו יש ממה לפחד?!...
אם תהיה מלחמה או לא - הכל בידי שמיים.
אם יהיו צרות - הכל בידיים שמיים.
ואת יודעת מי 'מושך' בשמיים? אנחנו. דע מה למעלה? ממך!!

כל מה שקורה למעלה? זה מאיתנו.
איך? אם נשתדל לקיים מצוות, ונשאר נקיים.

ואם אמרנו שעם המצוות - ננצח -

ממילא, לשמוח בסוכות זו מצווה, אז...
זו, המלחמה שלנו! דווקא כן להיות שמח! דווקא כן להאמין ש...
הכל - אבל ממש הכל הכל - זה מלמעלה.
ועם הנצח לא מפחד, כי לנו יש אלוקים אמת.
ובקיצור? "ושמחת בחגך, והיית אך שמח",

זו מצווה - שהיא, כמוה - כפגז על כל מחבל.

אולי צריך להפעיל את הדמיון שיתן קצת אמת לשכל,

אבל זו המציאות. זו - המציאות.
וכשחיים את האמונה הזו, כשנושמים אותה באויר -

אפשר, ואפשר, מאוד, להיות שמחים.



תחשבי על זה. יודעת מה? עזבי. 
בואי נצא קצת לסוכה, לחוש את זה. לחיות את זה, אפילו קצת.
את יודעת, נושמים בסוכה, אמונה.

ואם קצת הצלחת לחוש, אשמח לדעת. ואם עדיין לא,

אז פשוט מאוד. לומדים עוד - גם מה שאנחנו יודעים -
עד שיזלו הידיעות הגדולות, האמונות הכתובות, מהשכל, אל הלב.
ואת יודעת, המרחק הוא קצת יותר מ - 10 ס"מ, אז זה דורש.
בהצלחה, ומקווה שעזרתי קצת. חג ש-מ-ח,
והלוואי בעז"ה שנזכה כולנו ואת איתנו, לחוש יותר את השמחה, ואמן!

שחייבים לשמוח למשך שבוע.

זה מאוד קל להסביר, איך שאנחנו צריכים לשמוח בחלקנו, ולדעת שהכל מגיע מה'.

אבל, למה זה שמקור הכאב הוא ה' מעלים אותו???

אתה טוען שהתנקינו ביוה"כ. ואם יצאתי ממנו בתחושה כבדה? כבדה יותר מכשנכנסתי אליה?

אני לא אומרת שזה שאני לא שמחה זה טוב, ואני אומנם לא מקיימת עשה כשאינני שמחה.

אבל אין לך מושג עד כמה שזה לא קל. אין לך מושג עד כמה שהדרך ההפוכה פשוטה יותר. ובבקשה אל תגיד איך שמקור העצב שלי הוא כי אני יושבת בחוץ בסוכה ויש יתושים. ההבדל היחיד בין בכי בתוך הבית, לבין בכי בסוכה, הוא שבסוכה כולם רואים שאני בוכה. וזהו.

מה לא כיף ולא נוח לישון בסוכה???????

כל השנה אני מחכה לזה!!!!

זה כיף, קריר ונעים!!עם ריח של העצים של הסוכה(=ריח גן עדן?!)

אני ממש נהנית מזה ובעזרת ה' ב"נ אני הולכת לישון בסוכה כל לילה!!!!!!!!

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

הואיל ואני רווק אני לא שמח בו - שמח = חוגג... או משהו כזה...

שושלת 'מהדרום' המעטירה... אני ממש מרוצה מעצמי...

לק"י

אם אתה מתייחס לצד הזה של ט"ו באב.

יש לט"ו באב עוד סיבות לכך שהוא יום שמח, אבל זה לא קשור לרווקים/ נשואים.

לא מהתרבות העברית ואני חושב שזה כוונת בעלת השרשור המעטירה...

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה