לשרוף את הדגל ביום העצמאות? עאלק.אח..

פשוט שצריך לחגוג ביום העצמאות -
אבל הפעם נשאלת שאלה אחרת,
קצת, אבל קצת יותר קשה.




יצא לי לפעמים לשמוע חבר'ה שמתכווחים על יום העצמאות,

הם צועקים, צורחים, ועוד שנייה נותנים כאפה לזה שמולם -
"מה?! ברור לחגוג, ה' נתן לנו מדינה!! אין שאלה בכלל"...
גם אני חושב ככה, אלא שאני חושב - שיש שאלה. גדולה,
אולי אפילו יותר מ - 'האם', א-י-ך לשמוח ביום שכזה.

הופעות ביום הזה? ה' יצילנו, יש לא מעט. "מיטב" גדולי
הזמרים - נמצאים על הבמה ביום שכזה. אתה עובר שם
ליד הבמה, סתם כי אתה צריך ללכת עכשיו לסופר,
ואתה רואה שם, לא פחות ולא יותר,
בנות עם...
חצאית! לא לא, לא מכנסיים, אלא עם חצאית.
מה א-ת-ן עושות פה לאלף עזאזל?!
מתקדם עוד קצת, ופתאום רואה שם ליד הבמה,
בחור עם...
כיפה! לא לא, לא עם עגיל או נזם באף, אלא עם כיפה.
אתה ממצמץ, פותח עיניים - סוגר אחת בשביל לא לראות
את כל האנשים ששכחו להתלבש הערב - ו...

לא תאמין. חברים שלך מהישיבה.

י-ש-י-ב-ה-?! ביום העצמאות כאן?! מה קרה? באתם לחזק ת'חברה?
אולי להניח להם תפילין? אבל לא יכול להיות, בערב הרי לא מניחים...
התשובה שלהם? פשוטה יותר מתמיד - "שמחה אחי,
יום העצמאות, you know, באנו לחגוג"..
עזוב את זה שאם אחותך לידך באותו הרגע, היא תמצא

שם כמה חברות שלה מהאולפנה, בדיוק ל-י-ד החבר'ה שלך,

במקרה - או שלא, הרי כל אלה הם 'דתיים'. אחדות..

ו - אתה בשוק! יום העצמאות =
משה פרץ? אייל גולן? מירי מסיקה? דודו אהרון?
טל מוסרי? איציק שמלי? קובי פרץ? מ-ר-ג-ו-ל-?

(השמות הנ"ל לקוחים מרשימה באינ', לא שאני 'שולט'. ב"ה...)


וואו, וואו, וואו.

====

או, להבדיל, מה שרואים לפעמים בישובים:
בחורה מבני עקיבא, שעברה כבר את גיל 6 - זה בטוח -
רודפת אחרי בחור מאיזשהו שבט - ממש כמו שני קאניבלים -
עם ס-פ-ר-י ש-ל-ג. למישהו זה מוכר?


~~~~~~

אז רק בואו נעשה סדר ביום הנפלא הזה.

'חג המנגל', שיהיה. באמת שלא מפריע לאף אחד
שכל המשפחה מתאחדת ויוצאת לטיול בטבע.
אבל מכאן ועד לפרוץ את גדרי ההלכה?!..
האאאפס. לכלכת.

הרי כ-ל הסיבה שאנחנו שמחים מאוד ביום העצמאות,

להבדיל מאחינו שומרי תורה ומצוות שלא שמחים ביום זה -
היא בגלל שאנחנו מחוייבים להודות ל-ה-' על הטובה שעשה לנו,

אז בו ביום - לבעוט בדברי ה'...?!



עאלק. פשוט עאלק אחד גדול.

אם את כבר יודעת ושולטת להסביר כ"כ יפה למה אנחנו חוגגים
ביום כזה עם הרבה מאוד שמחה - אז נו, תסגרי כבר ת'מעגל,
ונזכור גם שצריכים לדעת איך לחגוג ביום הנפלא שכזה.

====

חשבתי לעצמי - ביום העצמאות, יש שני סוגי אנשים.

יש ששורפים את הדגל הפיזי של המדינה,
ויש ששורפים את הדגל הרוחני של המדינה.


אנחנו, לא משניהם. אנחנו, סוג שלישי - שמכריע את כולם.

יודעים להכיר טובה לקב"ה למרות כל הקשיים שישנם -

אבל מצד שני, יודעים גם איך להכיר לו טובה.

שמחה, מנגל, משפחה - זה טוב.

אבל דברים שסותרים את ההלכה?! בחיים לא.

אגב, מומלץ מאוד - לקחת 'זמן טוב' ביום הזה,
ללמוד מבפנים את נושא 'הכרת הטוב' שלנו, לה'.



"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו"

א"ר אבין: אין אנו יודעים במה לשמוחאם בקב"ה אם ביום?
בא שלמה ופירש  'נגילה ונשמחה בך' - בקב"ה
בך - בישועתך, בך - בתורתך, בך - ביראתך

(ילק"ש תהלים קי"ח).








אנחנו כמה ימים לפני, אבל כעת הבנו למה הקטע נכתב דווקא עכשיו.

שיהיה זמן למחשבה + זמן למעשה, לתכנן את היום הנפלא הזה.

אשמח מאוד אם תקפיצו את הקטע הזה, שישאר מהיום -

עד יום העצמאות הבא עלינו לטובה, בעז"ה, אמן! (:







קופץ..קעטש.
מדהים!! אין עליך@!!חמודית
מדהים..!*ר*
יפה!!נועוש=]
ממש יפה!!מעפר אני באה
אני לא יודעת מה איתך אבל אני לא רואה בעיה בהופעותענבל

בס"ד

 

צריך לדעת איזה הופעות וכו' אבל שים לב שאתה קצת מוציא פה שם רע להרבה זמרים.

לראות בחורה עם חצאית בהופעה א משנה באיזה יום זה לא כ-זה נוראי..

גם אני הולכת להופעות ואני מכירה רבים שעושים כך.

ולא, אני מעולם לא ראיתי בזה עבירה.

 

אם אתה ממש רוצה לשכנע אותי אתה יכול לנסות להביא מקור לדבריך..

וגם אז לא בטוח שאשתכנע...

 

אני לא מדברת על הופעות של שירי אהבה... על זה יש מה לדבר.

אבל הופעות אחרות?!;

מה הבעיה שלך?!

 

ולמה דווקא ביום העצמאות אתה רואה בזה בעיה?

אם אתה אומר שזה אסור אז בשאר השנה זה מותר?

 

סתם שאלה-אין כמוני

למה אם הוא יביא מקורות את לא בטוח תשתכנעי?

כי יש הרבה פנים לתורה.ענבל

בס"ד

 

ועם כל הכבוד לאח.. דרכו היא לא הדרך היחידה..

 

וחוץ מזה שזה מאוד תלוי איזה זמר איזה הופעה וכו'.

 

הוא לא יכול לכלול הכל.

מסכים ולא מסכיםיהודי אמיתי
מצד אחד אתה צודק לחלוטין שלא מתאים ולא ראוי ללכת להופעות של הזמרים הנ"ל אך מצד שני יש הרבה זמרים כשרים שעושים הופעות ביום העצמאות ואפשר ללכת אליהם
נ.ב אתה כותב מ-ד-ה-י-ם
^^^...מסכימה....מאוד יפה!!הודה גולדה=)
מסכימה עם ענבל...סתם אחת

יש הופעות שבהחלט אין שום בעיה איתן, של עמיר בניון, אביתר בנאי, שולי רנד ועוד זמרים שאני לא רואה שום דבר בעייתי בללכת להופעה שלהם... הזמרים בארץ לא מסתכמים במרגול ודודו אהרון..


יאאאאלה איתכם!!!מה הבעיה.??דודו אהרון מפשה פרץ?..בס"ד

יהודים צדיקים בידיוק כמוכם!!!!!שירי אהבה-מצויין!! למה לא.???למה מה אתם לא תשירו לבעל\אישה שלכם איזה שיר אהבה נחמד???? 

הם יהודים כמוני וכמוך!! והם בחרו בדרך חיים שונה ממנו ומי שרוצה לכת בדרכה שיילך....למה לא???

וזה לא משנה אם הוא הולך בדרך כזו או אחרת עם כיפה או ציצית!!! כל אחד ודרך החיים שלו!!

ווושישיר שירים ושיילך להופעות וזה לא משנה דתי חילוני או לא יודעת מה!!!

כל אחד ודרך החיים שלו!!!!

בהצלחה לכולכם וחג עצמאות שמחיאמי!!!!

יש אנשים- המון שלא שומעים מוזיקה בספירת העומר...ג'ודי

אולי לזה הוא יתכון...


ביום העצמאות מותר לשמוע שירים כי זה נחשב חגענבל
הערהשואף לאור

האמירה כיאלו וזו דרך חיים שבחרנו לעצמנו ולגיטמי שכל אחד יבחר לעצמו דרך חיים אינה נכונה.התורה מצווה את כל היהודים בשווה לקיים את מצוות ד',הבחירה של האדם היא אם ללכת בדרך הרע או בדרך הטוב.כל יהודי חייב להכיר תודה לד' בוראו,מלכו,אלוקיו,אביו ועוד ואי אפשר לחשוב שמציאות שלא מקיימים את רצון ד' היא מציאות בריאה וגיטמית.זוהי משמעות חייו,ולכן האיך יכול הוא לחיות בצורה המנוגדת ואסורה בנוגע למשמעות זאת ?

זה לא אומר שאין מקום ללמד זכות,אבל מבחינה יסודית ורעיונית צריך להבין שזה לא לגטימי ומי שאינו מקיים מצוות חובה עליו להגיע בהדרגה למציאות בה הוא כאן מקיים את רצון ד'.




אבל גם בתוך התורה יש הרבה דרכיםענבל

בס"ד

 

ולא כמו שחברנו הנכבד הציג.

יש יותר מדרך אחת לקיים את מצוות התורה ועל זה אני חושבת שתסכים איתי.

 

 

בידיוק בגלל זה !!תפסיקו לתייק אנשים לפי המראהבס"ד

החצוני שלהם!!!

וכל העיניין של הזמרים והאלה זה עניין של סגנון\טעם שיש לכל אחד

זה לא כ"כ אומר על רמה דתית!!!

 

 

ומה אתם כ"כ בשוווק?? נכון שלצערינו לא הכל הולך לפי ההלכה....

וואו למה אנחנו בשוק?ענבל

בס"ד

 

כי זה אחים שלנו ואכפת לנו מהם.

אמנם יש הרבה דרכים לתורה אבל יש דברים שפה אחד יגידו לך הם אסורים!

מישהו יכול לפקפק בזה ששמירת נגיעה זה דבר שהוא חובה?

אבל יש הרבה דרכים...

 

אז זהו שיש דברים שלא!

שיש את דרך התורה ויד את מה שהוא לא דרך התורה!

וגם בזמרים יש את זה..

אם אראה מישהו שנראה "דוס" שומע אייל גולן (ולא את מי שמאמין אלא שירים אחרים וכולם פה יודעים למה הכוונה) אני אתחיל לחשוב שהוא מדרדר...

כי יש דברים שדתיים  נורמלים לא יעשו נקודה.

יש בעיה בשירי אהבה...ענבל

בס"ד

 

כל עוד הם שירי אהבה רדודים יש איתם בעיה ענקית.

הם משפיעים.

הם גורמים לאנשים לחשוב שזאת אהבה אמיתית.

 

אם היית רואה מישהו שנראה "דוס" שומע את "יפיופה בואי אלי תני לי נשיקה על השפתיים" לא היית מסתכלת עליו בהלם?

אז אני כן.

כי זה שיר רדוד ומגעיל שהופך את האהבה לדבר כל כך.... כל כך רדוד ושטחי.

למרות שאהבה זה דבר כל כך נשגב וכל כך עמוק שאני לא יודעת אם אי פעם מישהו הבין אותו עד הסוף...

 

רוב שירי האהבה החילונים הם לא לעניין בכלל כי כל מה שהם מדברים עליו זה נגיעה, ותאווה.

הם לא מדברים על האהבה האמיתית.

 

ויש כאלה שיגידו גם שזה מחצין את האהבה אבל עם זה אני לא ממש מסכימה כי שירים של בן סנוף שמדברים על בעל ואישה אני דווקא מאוד אוהבת

צודקת בכל מילה!מושיקו202
שכוייח!חזק!-pnina-
פה אני דווקא מסכים.לך דומיה תהילה

מתוך הכתוב ברור שהוא לא מתכוון להופעות הצנועות, אלא להופעות מסוג אחר.

בשביל זה הולכים לאולפנה ולבמה התורנית בעיר!! פצפונית

לחזק אותה לשמוח בהפרדה עם שירים שמתאימים להודות בהם לה' על כל הניסים כל הזמן ועד לנס העצום הזה של יום העצמאות!..

 

הרב קוק אומק שעצם הופעת האומץ בקרב מנהיגי ישראל להכריז על מדינה בזמן שכל הגויים ושונאינו ימ"ש הערבים מכריזים על מלחמה, זה הנס הגדול עליו צריך לשמוח ולחגוג את יום העצמאות!

 

מחילה, אבל אני חושבת שללכת להופעות שהן לא לרוחינו זה להוריד מערכו של יום העצמאות.. ובכלל לשכוח שהקב"ה היה אי שם.. ועזר לנו..

 

שכוייח!

יפה ומחזק אוסקראחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך