הנה קרב ומגיע היום הנורא -מרדכי

בס"ד

 

7 שנים לגרוש -

 

אני יושב מול המסך ודמעות היוצאות מעיניי מאיימות לפרוץ ולהפוך לבכי.

אני יושב מול המחשב ונזכר באותם תשעה ימים באב, ימים נוראים לישראל, אותם הימים בו גורשנו בצער רב מגוש קטיף וצפון השומרון.


אני יושב ונזכר-

אני נזכר בגוש היפה אותו זכיתי להכיר.

אני נזכר במאבק הקשה למניעת הגרוש.

אני נזכר בהפגנות, בעצרות, השרשרת והצעדה, ובכל מה שעשו בשביל לעצור את רוע הגזרה.


הדמעות ממלאות את עיניי בעודי צופה בסרט בו נראות הנערות בבית הכנסת בנווה דקלים שרות באמונה ובעוצמה. "תפילה לעני כי יעטוף, ולפני ה' ישפוך שיחו" שרות הנערות בקול קורע לב, לראות ולהבין את משמעות המילים "ולפני ה' ישפוך שיחו" איך הן מבקשות בקול שבוקע מעומק הלב "ה' שמעה תפילתי ושוועתי אליך תבוא" והן ממשיכות בתחינה ובבקשה "אל תסתר פניך ממני, ביום צר לי". והן שרות את זה שוב ושוב.

כשדמעות יוצאות מעיניי אותן הנערות, כך גם מעיניי זולגות דמעות ללא שליטה.


והן עוברות לשיר הבא.

אנא בכוח גדולת ימינך, אותו השיר שבו מוזכר שמו המלא של הקב"ה. והנערות ממשיכות להתפלל בכל "יחיד, גאה, לעמך פנה" והן ממשיכות "שוועתינו קבל ושמע צעקתנו" ובבכי שגובר הן ממשיכות בעוצמה "ברוך שם כבודו לעולם ועד" האמונה,

אותה האמונה שגם אם הפינוי יתבצע, עדיין ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד! אין מסיימות לשיר והן ממחישות את אמונתן כשהן זועקות "ה' הוא האלוקים" והן ממשיכות "ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועד". אלו לא סתם צעקות רגילות אלו הן התפילות המסיימות את תפילת הנעילה ביום הכיפורים שניות ספורות לפני שהשער נסגר. וזאת התפילה אותן הבנות מתפללות בזמן כוחות הגרוש נכנסים בשביל להתחיל לפנותם.


הבכי מתגבר שהן מתחילות לשיר "כי לא יטוש ה' עמו, ונחלתו לא יעזוב" והן ממשיכות לבקש "ה' הושיעה, המלך יעננו ביום קוראנו" אותה הקריאה בבכי רב בניסיון של עד הרגע האחרון לבטל בשמיים את רוע הגזרה, שמשהו יתהפך בשמיים והכל ישתנה, הרי למדו אותנו חז"ל ש"גם אם חרב חדה מונחת על צווארו של אדם - אל ימנע עצמו מן הרחמים"


האחראית על פינוי בית הכנסת רוצה לדבר, אך ברגע שמנסים להשתיק את הבנות הן מתחילות שוב לשיר מול ארון הקודש הפתוח וספרי התורה "עם ישראל חי" והן ממשיכות "גוש קטיף חי" וצמרמורת עוברת בגופי. ואז האחראית שוב מנסה לדבר והבנות מתחילות לשיר בהתרסה "שומרים הפקד לעירך, כל היום וכל הלילה" הן רוצות להראות את בשיר זה שתפקידם של החיילות והשוטרות שבאו לפנותם זה לשמור עליהם ולא לעשות את הדבר ההפוך. והן עוברות לשיר "לא ניתן את הארץ הזאת" על משקל ההבטחה של הקב"ה לאברהם אבינו.


"נפשי ל-ה', משומרים לבוקר" זאת העדיפות שלהן עכשיו "כי עם ה' החסד והרבה עימו פדות והוא יפדה את ישראל מכל עוונותיו" שוב צמרמורת עוברת בגופי ודמעות שבות אל עניי כאשר הן מתחילות לשיר את מילותיו האחרונות של הרב נריה זצוק"ל, אבי הכיפות הסרוגות: "תנו לי קדושת א"י, תנו לי קדושת אהבת ישראל" ומכאן הן ממשיכות לתפילת אבינו מלכנו, אותה התפילה שאנחנו אומרים בעשרת ימי תשובה ובצומות ותעניות "אבינו מלכנו - קרע רוע גזר דיננו" "אבינו מלכנו - בטל מעלינו כל גזרות קשות" "אבינו מלכנו - חוננו ועננו"


אני צופה בסרט זה ובסרטים אחרים והזיכרונות חוזרים אליי. כל סרט מצמרר אותי מחדש - הסרט שמלווה ילדה קטנה בעלת אמונה גדולה. הסרט על המשפחה שאבדה את ביתה עליה חלמה כל השנים ולא הספיקה יותר מידי זמן לגור בו עד שנהפך לתל אבנים. את הסרט על פינוי היישוב נצרים שלא מספיק סבל ממטר הקטיושות והפיגועים, ובמקום לחזק אותו, שלחו אותם למקום אחר.


היום -

7 שנים לאחר אותו גרוש נורא. 7 שנים  אחרי סטירת הלחי שקיבלו הדתיים מהמדינה. 7 שנים אחרי שאבדנו חבל ארץ כל כך יפה. 7 שנים אחרי שהפקרנו עוד נחלה מארצנו, ארץ אבותנו.


זה הזמן לזכור, ולא לשכוח ולא לסלוח!!!

 

 

 
 
וסרטון נוסף שיצא לקראת 7 שנים לגרוש:
 
איזה יום זה יוצא???הכל-לטובה!!!
עוד נשוב אלייך-גוש קטיף!גאהלהיותיהודיה
לא רוצה לראות את הסרטים..מיריצ'י =)

אני תמיד בוכה ונזכרת ...

עוד נשוב!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

גמאני ככה! פתאום הכל צף ואתה נזכר בהכל!ירוק-לבן!

בוכה!

עוד נחזור לשם. ואל תשכחו לתת מקום גם לתשעה באבשוקו =)

זה הרבה יותר עצוב,

אנחנו חיים בתקופה שלרובנו יותר יותר כואב גרוש גוש קטיף מאשר חורבן בית המקדש

אם היה פה בית המקדש, זה לא היה קורה..

 

בע"ה את תשעה באב הזה כבר נחגוג..

וואו עצוב כל שנה מחדש...נומי ילדתי

בוכה

בכיין מה עצובאני שמח סתם!
אבי אולי די כבר?!?!תהילול

כאילו הקטע פה הוא לקבל צומי או מה??

זאת לא פעם ראשונה וזה כבר ממש חופררר

דיי.

 

 

 

הקטע הוא להביע את הכאב על חורבן גוש קטיף..גאהלהיותיהודיה
אני רק רואה את המילה,כבר עומדות לי דמעות בעינייםבדמייך חיי

בס"ד 

 

אנחנו עוד נחזור!!!!!!!!והיום נעשה זאת בעז"הית !!

ואוווו איזה עצוב.....אתמוול היה לנו שיחה של משו שמיקמאוס

שגורש....פשוט היה עצוב........

איזה עצוב זה הייתי בחודש האחרון של הגרושהחיים הם דבש

בנצר חזני ורוב התמונות משם פתאום הכל צף ועולה ...

אמן!! הודיה >>חרותיק
עבר עריכה על ידי חרותיק בתאריך ח' אב תשע"ב 02:29

הכאב על החורבן של הגוש עוזר לנו קצת להבין מה זה החורבן שהיה אז.

זה לא מחליף אותו.

אבל תוך כדי זה שאני בוכה כשאני נזכרת בגירוש, שהייתי שם,

אני בוכה גם על בית המקדש.

ואני גם יודעת שאם הוא לא היה חרב,

לא היה קורה גם הגירוש הזה.

 

שלא נדע עוד צער בעזרתו ית'.

שרק נזכה לגאולה!!

משהו מהמורה שליפיתה פיתה

במאבק על הבית שלה (שכונת האולפנה) בנו בנות לחז ממקום כלהו בארץ.

והיא אמרה להם-את כל הכאב שיש לכם על הריסת בתים בא"י,תחשבו כמה הקב"ה מתאבל על ביהמ"ק.

 

וביום של הגירוש התחלתי לבכות ב"השיבנו".

וואי מרדכי יש לך כישרון כתיבה מדהים!!! |המום|עירוניסט גאה

ממש מצמרר

אוףט אני כבר לא מסוגלת לבכות עלזה..סתם אחתאחרונה

כבר נראלי אטמתי את עצמי.

לא מצליחה לבכות

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניקאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך