מסופקני כמה יהודים "זכו" לחלל שם שמיים בהתנהגות בהמית שכזו..

באדם שפעל מתוך כאב.ובייחוד שכיום איננו בין החיים.ואני מציע לך לקרוא את מה שאמר הרב שלמה אבינר שליט"א על ברוך גולדשטיין זצוק"ל הי"ד (וזה מתוך ויקיפדיה) "ברור שברוך גולדשטיין לא פעל מתוך רגשי נקמה פרטיים", ו"דווקא בגלל זה הוא היה צריך לבקש רשות מהאומה, כי אחר כך מי שיצטרך לקחת את המעמסה של האחריות זו האומה כולה. אם הוא היה שואל אותנו היינו אומרים לו לא לעשות את זה. ככה לא פועלים. אבל הוא לא שאל אותנו. והוא נהרג. הרי הוא ידע שמה שהוא עושה זה מסוכן, לכן ודאי שהוא זכר צדיק לברכה, זכר קדוש לברכה, אבל המעשה היה מעשה לא נכון".

לא את מעשיהם.

 לכן ודאי שהוא זכר צדיק לברכה, זכר קדוש לברכה, אבל המעשה היה מעשה לא נכון".

אין כאן סתירה.אני לא אמרתי שהמעשה הוא נכון.הוא לא. אני אמרתי :ברוך גולדשטיין הי"ד זצוק"ל.וגם זה מה שהרב אבינר אמר ,"ודאי שהוא זכר צדיק לברכה,זכר קדוש לברכה" וגם שהמעשה לא נכון.

וחייל שנהרג בקרב,חייל יהודי שמת על קידוש ה',קדושתו קלה היא בעיניך? הגאון הרב שלמה זלמן אוירבך זצ"ל היה אומר לתלמידיו שהיו שואלים אותו אם ליסוע לקברות צדיקים בצפון,שהוא לא מבין למה צריך ליסוע עד הצפון להתפלל בקברות צדיקים,כשהוא רוצה להתפלל בקברות צדיקים הוא נוסע להר הרצל להתפלל על קברות החיילים שמסרו נפשם על קידוש ה'.הי"ד.זצוק"ל.

וזה שזה מויקיפדיה זה לא אומר שזה חסר מקור ובסיס.מצויין שם שהרב ענה את זה בשו"ת מעלה ,וגם חיפשתי וב"ה מצאתי והרי הקישור http://www.maale.org.il/index.php/ser/show?vidid=125311&highLight=גולדשטיין

הדיבור שם בעלון הוא בזלזול כאילו זה חבר שלו "ברוך גולדשטיין ושות'" כל כך בהתרסה..כך כך בחוצפה והשתלחות.על זה מחיתי.

וב"ה שלא קל בעיניך חייל שנהרג על קידוש ה'.

ובכל אופן לגבי המקור,תראה הבאתי קישור לדברים.

אני לא זוכר מי אמר את זה.

אם הוא לא היה עושה את זה זה היה נגמר באסון.

זה לא משנה עם מעשיו נכונים תמיד תעריך בן אדם שהסכים למות למען אנשים אחרים

ישירות או בעקיפין ,יהודים?

דבר שני,לא מצדיקים את המעשה..

ועוד ערבים לפלפים של חברון....

וה123 מוסלמים שהוא הרג לא באמת משנים מהמיליונים שיש

לעומת הנזק שהוא גרם

בהמי בלרצוח מישהו.. <צ>

נו באמת..

יש מקום להרוג את הבא להרגך.בעצם יש מצווה!

וב"ה יש את צה"ל שיעשו את מצוות אלה.כמובן! אמרנו,המעשה לא נכון. והרב אבינר שליט"א אמר ,אם היה שואל היה אומר לו,לא!      אבל מצד שני אתה צריך לזכור שאלו לא ממש יצורים תמימים של הקב"ה חסידי אומות העולם ושוחרי שלום..אני לא אתפלא אם רובם הגדול ככולם,עזרו בעבר בישירות או בעקיפין לביצוע פיגועים..או שתיכננו לעשות כאלה בעתיד. וגם לא לבזות ח"ו את הקדוש ברוך גולדשטיין הי"ד זצוק"ל.

הם ארגון גרילה שאמנם נתנו לו גיבוי, אבל הפעולות בסברה ושתילה היו על דעת עצמם. האחראי

הבלעדי הוא מפלגת הכתאיב שהפעילה את הפלנגות.

ויש עוד הבדל מהותי בין שני המקרים.

הנוצרים בדרום לבנון נלחמו מול השיעים וה"פלסטינים" (ובואו לא ניכנס לוויכוח על אמיתות ההגדרה)

כי המוסלמים היו רוצחים לא פחות גדולים וכי הם רצחו את ג'ומייל (בנו של מייסד הפלנגות). היו להם

מניעים שונים משל ישראל, היו להם שאיפות שונות משל ישראל - הם לא ישראל. אלה שני גופים ששיתפו

פעולה. אנחנו לא גוף אחד שחלק פרשו ממנו. זו בסך הכול תוצאה של אינטרסים מצטלבים. לחימה בלבנון

הייתה מתרחשת בסופו של דבר על רקע בסכסוכים העדתיים שם, השאלה היא איפה אנחנו היינו נכנסים

לתמונה.

הניגוד גמור לפלנגות של דרום לבנון, ברוך גולדשטיין הוא כן "משלנו", גם אם הוא פעל עצמאית. הוא חייל

צה"ל במילואים. אמנם לא פעל על-פי הוראת הצבא, אך הוא משתייך לארגון.

(זה שהאשמה נפלה על ישראל לא אומרת כלום, כל דבר שקורה במזרח התיכון הוא לכאורה באשמת ישראל.

זה לא משנה... חוץ מזה שהצביעות התקשורתית לא מעידה על אמיתות האירועים ומעשי הטבח שבוצעו ע"י

המוסלמים בלבנון הוא חמורים יותר).

לסיכום, אני לא חושב שיש מה להשוות בין שני המקרים.

ביהודים.

תקרא קצת ותראה איזה פיגוע הקדוש ברוך גולדשטיין מנע.

בחורצ'יק, אתה אדם משמח

רק הקב"ה בוחן לבבות וכליות יודע את האמת.

עלינו לעשות את הטוב ביותר שאנו מסוגלים לעשות ולא לבדוק ולבחון את האחרים כשזה לא יועיל לנו כלל.

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....