כח' תמוז-שנה לפטירת הגאון הרב יוסףשלום אלישיב זצ"לבחורצ'יק
עבר עריכה על ידי בחורצ'יק בתאריך כ"ז בתמוז תשע"ג 13:34
 

 

                הרב אלישיב והרב קוק

 

 

 

שנה לפטירתו של הגאון הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל,כידוע ואף על פי שחפצו שיוסתר בציבור החרדי,הרב אלישיב היה קשור למרן הראי"ה קוק זצ"ל החל מזה ששלח לו אישור עלייה לארץ ישראל (סרטיפיק) ובכך הציל את חייו,ששידך אותו עם בת תלמידו ר' אריה לוין זצ"ל וסידר את החופה,וזה שהרב אלישיב פדה בנו אצל מרן הרב זצ"ל ועוד, נביא בעז"ה סיפורים על הקשר בניהם..גם מהחוברת של הארגון 'אור האורות' כפי שפורסם בערוץ 7:

 

סמכתי על היחוס שלכם

מספר שלמה קוק הי"ו:

אבי, הרב בן ציון הכהן קוק שליט"א, פדה במשך חייו הרבה תינוקות. לפני מספר שנים פדה תינוק, ולאחר הפדיון התברר שיתכן והמטבעות אינן עשויות מכסף טהור ואינן שוות פרוטה, וממילא הפדיון שנעשה לא נחשב. אבא נכנס אל הגרי"ש והוא פסק שצריך

לתת לכהן מטבעות חדשים. אבא מאוד הצטער על התקלה, ושאל את הגרי"ש: אולי יש כאן סימן משמים שאני לא ראוי להיות כהן פודה, ואפסיק לפדות? ענה לו הגרי"ש: לא ולא, גם אני עצמי סמכתי על היחוס של המשפחה שלכם, שהרי את בני בכורי הרב שלמה פדיתי אצל הרב קוק?

כששאל אבא את הגרי"ש: אבל הרי אין לנו מגילת יוחסין? דחה זאת הגרי"ש ואמר: אני אישית סמכתי על הייחוס שלכם, ואין לך מה לחשוש – אתה יכול להמשיך לפדות.

 

אני הסתובבתי שם

סיפר הגרי"ש לת"ח אחד, שבצעירותו זכה לקשר אישי עם הרב קוק, והיה זה בנושאים הלכתיים בהם עסק. במסגרת זו זכה להיפגש עמו מספר פעמים.

פעם אחת הגיע מישהו לגרי"ש בשאלה הלכתית מסוימת בדיני מראות, ואמר שרב אחד פסק לו כך וכך בשם הרב קוק. הגרי"ש התפלא מאוד והתבטא: גם אני הסתובבתי שם, ואני יכול להעיד שהרב קוק מעולם לא אמר ככה.

 

סעודה שלישית אצל הרב קוק

הרב אברהם שפירא זצ"ל ראש ישיבת מרכז הרב, היה נוהג לומר לתלמידיו: כשהגרי"ש אומר "דער רב" [=הרב], הוא מתכוון לרב קוק. כך נהגו בבית בו גדל ובירושלים כולה.

ופעם אחת שאל אותו אחד התלמידים: האם הגרי"ש למד אצל הרב קוק? ענה הרב שפירא: הגרי"ש היה מגיע באופן קבוע לסעודה שלישית בבית הרב, שם היה הרב קוק דורש בהלכה ובאגדה, בפרשת השבוע ומענייני דיומא.

 

הרב פסק

סיפר הרב יוסף אנסבכר שליט"א:

יהודי אחד הזמין את הגרי"ש לסנדקאות. באותם תקופה היה לגרי"ש רעד בברכיים, והוא אמר לאותו יהודי שלצערו הוא לא יוכל לשמש כסנדק, כי הרב פסק שמי שזקן ורגליו רותתות לא יהיה סנדק. אותו יהודי לא הבין מי זה 'הרב', ושאל את הגרי"ש: למי

אתם מתכוונים? ענה לו הגרי"ש: הרב קוק!

 

מאוד נבהלתי

לא רק שראה הגרי"ש ברב קוק גדול דור מצד ענקיותו בתורה, אלא גם למד ממנו דרכי לימוד.

בכל פעם שבאו אליו בחורי ישיבות ות"ח גדולים וביקשו ממנו הדרכה בלימוד, היה מטפס על הסולם, שולף מהארון את הספר 'אגרות הראי"ה' חלק א' ומקריא מתוכו את איגרת ו' שכתב הרב קוק לאחיו ר' שמואל קוק. ומחיבת הדברים נביא כאן את לשון האיגרת במלואה:

ב"ה

שלו' לך אח אהוב ונעים הנעלה מ' שמואל הכהן שליט"א.

לשמחת לבבי הגיעני מכתבך, אשר זה כמה חכיתי. שמחתי כי הודעתני מלימודך, אף כי מאד נבהלתי ממה שראיתי שהנך חוזר רק שלש פעמים על תלמודך. דע לך אחי יקירי, כי הנני יודע ועד

על פי הנסיון כי אי -אפשר כלל לזכות בחזרה של ג' פעמים, ואבקשך מאד אחי יקירי להרגיל עצמך לחזור לכל הפחות עשר פעמים כל פרק קודם שתתחיל פרק אחר. כי אין תועלת כלל בלימוד שנשכח מיד אחר הלימוד. אניח הדיבור כעת מזה, כי אקוה בע"ה לדבר עמך ברחבה, ברצות השי"ת, כשתבא הנה...

על הערותיך אולי הייתי כותב לך, אמנם לשעה לא אדע אנה הנחתי מכתבך.

מאכ"ח, הנני אחיך דור"ש טובך והצלחתך דבק באהבת נפש כל הימים.

אברהם יצחק ה"ק

הגרי"ש היה מרבה לצטט מכתב זה, ומדגיש בהתפעלות את ניסוח הדברים: "מאוד נבהלתי שהנך חוזר רק שלוש פעמים..."

 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/242926

 

הספד מהרב שלמה אבינר שליט"א

 

 

 

http://shlomo-aviner.net/index.php?title=%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%93_%D7%A2%D7%9C_%D7%

94%D7%A8%D7%91_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91

 

הרב אלישיב ב'בית הרב'

http://www.orhaorot.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=631394

 

 

 

 

 

מיוחדים!!!!

הערצתו של הרב אלישיב למרן הרב קוק זצ"ל (הרב אלישיב:"הוא הגדול מכולם")

http://www.orhaorot.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=366594

http://www.orhaorot.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=274463

 

 

 

 

 

 

 

במכתבו למרן הגריא"ה הרצוג זצ"ל:עטרת צבי וצפירת תפארה הגאון האמיתי"

 

הרב אלישיב מונה לדיין ע"י הרבנים הראשיים מרן הגריא"ה הרצוג זצ"ל ומרן הגרבצמ"ח עוזיאל זצ"ל והנה מכתבם אליו

(http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2969766&forum_id=19616)

 

 

 

 

 

              זכר צדיק לברכה      זכותו תגן עלינו

 

 

ידוע . אשריך.צבי-ליזציה
הרמח"ל זצ"ל כתב בהקדמה לספרו מסילת ישריםבחורצ'יק

"החיבור הזה לא חיברתיו ללמד לבני האדם את אשר לא ידעו, אלא להזכירם את הידוע ומפורסם אצלם פרסום גדול"

אני לא זכיתי כמובן להגיע לדרגת הרמח"ל,אבל גם אני יכול לכתוב דברים ידועים

להבהרת העניין:אאלעד

הוא היה מה שמכונה היום "חרדי".

רק שזה יהיה ברור.

 

שכוייח!

 

יום טוב

וזה אומר ש..?עץ על מים
אסור לנו לקרוא לו רב? אסור לנו להתקבל על פטירתו?

אני בטוחה שלא לזה התכוונת, אבל ההערה שלך הייתה קצת לא במקום. בערך כולם יודעים את זה וזה לא מוריד מערכו.

או שכתבת את זה כי בכתבה מוזכר הרב קוק הרבה? אם כן אז אני מצטערת...
להפך.אאלעד

הוא היה רב ענק. רק לא ציוני דתי..

לפעמים מדגישים יותר מדי צד אחד של רב..

שבת שלום

כולם יודעים שהיהבחורצ'יק

בכיר הרבנים החרדים-ממועצת גדולי התורה- וכ'ו וכ'ו ....

אבל דווקא את הצד הזה,שלא מפורסם בציבור החרדי,העלתי.כן ה'חידוש' (במלעיל).

אתה מתכוון לרב קוק, נכון?צבי-ליזציה

אכן. והרב אלישיב - כמובן, אבל הוא היה גם דיין בבית הדין הגדול, ופרש רק בגלל פסק "האח והאחות".

הרב קוק-לא היה חרדי.בחורצ'יק

בהליכותיו? חרדי.צבי-ליזציה


מה זה בהליכותיו?בחורצ'יק

ה'שטריימל'? בדעותיו,דרכו,היה ה-ציוני דתי. ממורי הדרך הציונית-דתית.

סתכלו את הפסקים שלו.אאלעד

הוא לא היה דת"ל.

של הרב אלישיב?בחורצ'יק

מה זאת אומרת פסקים? למשל בעניין הלל ביו העצמאות,הרב אברהם יצחק נריה שאלו אם יכול לומר הלל ביום העצמאות ,אמר לו אם אתה שמח באמת אתה יכול לומר.אם זה בעניין הזה אתה מתכוון.

אני יודע שהוא לא היה קיצוני!אאלעד

רק רציתי שיובן שהוא לא היה דת"ל. כי למי שלא מכיר אותו וקורא רק פה, היה אפשרות ברורה להבין שהוא היה דת"ל.

 

 

לא חושב שיש הרבה כאלה שלא מכירים אותובחורצ'יק

ומכיוון שישר יודעים שהיה חרדי..צריך להביא גם את החלק הזה..

אתה יודע שהתחלתי והוספתי עוד קטע בסוף ומחקתי?בחורצ'יק

הקטע היה על זה שהרב שך אמר "אין לנו ברירה נלך למזרוחניק" וכ'ו אבל לא הוספתי לבסוף..אם תרצה,באישי.

ולכן מה?אאלעד

ביחס לרב שך הוא היה חצי מזרוחניק.

אבל אח"כ - הוא נהיה חרדי ממש. שלם.

 

קראתי שהיה לו פנקס חבר בהפועל המזרחיבחורצ'יק

ואם אני לא טועה שמעתי איפשהו  אאל"ט שהרב שמחה הכהן קוק שליט"א אמר שהוא לא היה שייך למגזר מסויים.

אבל חוץ מזה,זה ידוע..שים לב בהלוויתו היו מכל המגזרים..משא"כ למשל בפטירת גדולי הרבנים החרדים האחרים היה רוב ככל רק חרדים,ואולי אפי' יותר מוגדרים (למשל -'ליטאים' בלבד.) וגם אם היו דת"לים הם היו מיעוט שבמיעוט..אבל אצל הרב אלישיב היו ממש מכל המגזרים..

אממ - מה הטעם להדגיש שהוא היה חרדי ולא ציוני??יעל נ

הוא היה רב גדול וזה לא קשור לציוני או לא!

מה הטעם להתווכח???

אלעד, הפעם באמת אני לא מבינה...

לא מצליחה לערוך...תגובה זו ^^^ כוונה לאלעד...יעל נ
הטעם:אאלעדאחרונה

לא לעוות את ההסטוריה.

לצערינו, הרבה מהרבנים של הציונות הדתית, שהיו מהגדולים בדור, נשכחו בגלל כתיבה מכוונת לא נכונה של ההיסטוריה. היו כאלו שרצו ורוצים להעלים אותם ...[ד"א, אם כבר, הרב אלישיב זצ"ל נלחם במציאות הזאת בכל הכח. הוא לא נתן לשכתב את ההסטוריה היהודית של הרבנים..]

 

 

אז אמרתי דבר פשוט. אני לא  צועק בכל מקום, "הרב אלישיב היה חרדי", אבל כאן זה היה נראה ההפך והרגשתי צורך להדגיש את המציאות.

 

בכל מקרה  - שכוייח גדול לבחוצ'יק על הרמת זכרו של הרב אלישיב זצ"ל.

 

 

[בחורציק - הזכרת לי עלון של פרשת שבוע שעשו משהו דומה למה שעשית. ממש צחקתי כשקראתי את זה..]

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך