את השאלה הזאת...

וברצינות, טאטעעע לא יודעת..

וכמו יעל, לא רוצה לחשוב על זה..

אני רואה סרטונים ולא מאמין איך הלכו כצאן לטווח

לק"י

חוץ מזה, שאז לי לפחות זה לא נתפס כמשהו שיכול לקרות בכלל, ועד עכשיו זה לא נראה לי הגיוני שזה אכן קרה בסוף

ואני אומר שאם לא נחשוב לא נדע מה לעשות בעת פקודה (היה לא תיהיה)

לק"י

ברור לי שלמנוע מראש הכי טוב, אבל אם חס וחלילה מגיעים לזה- נראה לי שהתנגדות אקטיבית (למרות שלא ברור שאני בכלל אצליח..).

ואני יודעת שאני מתנהגת כמו בת יענה..

יכול להיות שמאבק תקיף היה מעצים את התמיכה בתוכנית בקרב העם והפוליטיקאים

חלילה היינו מפסידים והיו מחריבים את הגוש?

לק"י

נראה לי שהגירוש היה קורה בכל מצב, אלא אם כן היו מצליחים למנוע מראש את כל הכניסה של החיילים וכו'.

כלומר החרבת הגוש היתה מייצרת תיאבון לעוד, ליצר הנקמנות

ולא זוועה של אחים שמבינים שהמיטו חורבן על אחיהם...

או שמא ההתכנסות הייתה צריכה להיות אחרי ההצלחה המסחררת בהתנתקות ועמונה עצרה אותה?

עמונה הוא יום אחד נקודתי.

והרבה ממה שעשה את ההבדל זה שבאו לרוצץ גולגולות מלכתחילה,

מה שלא היה בהתנתקות באותה רמה.

אני לא באה לתת פה מוסר, אבל... תשעה באב.

ואפילו שלום אסור לברך.

שמרו על תרבות דיון אבלה, בבקשה... שיהא יותר ריאלי להיכנס לראות אם העלו שיעורים, מבלי להיתקל בדיונים לא כל כך אקטואליים להיום.

להאבל על תלישת פיסה מארץ ישראל, זה מתאים מאוד, ורלוונטי...

אבל להתחיל דיון מה היינו עושים אם כך וכך...

אני לא יודעת אם אפשר לאמר שזה אסור ממש, כי עובדה שאתם לא שמתם לב לזה, 

כדאי בכולופן לדחות את זה לאחרי, למפגש פורום על כביש ירושלים תל אביב, בדרך לבית המקדש.

אין משמעות ליום הזה

זה לא העניין

אפשר וצריך ללמוד את הלקחים.

מה אני מדברת בכלל? 

יש כאן תגובות על פוליטיקה נטו. טוב לא משנה, לא רוצים לא צריך. אני לא אכפה עליכם שום דבר, אני יכולה פשוט לא להכנס.

ואם כן, זה מוכיח שפוליטיקה זה מישור קריטי בשאלת החורבן.

על זה

ונסיגה במצוות ישוב ארץ ישראל?

חס וחלילה. אסביר. לא עכשיו.

בעזהי"ת.

אבל הסרט הזה בהחלט נותן כמה נקודות למחשבה [אם כבר מדברים על ללמוד מהעבר וזה..]:

דמעות של כאב וזעם באו לי בחלק של חורבן ירושלים כשהדבר היחיד שהצלחתי לסנן זה "ימח שמו וזכרו של טיטוס" 

מבדיקה ברשת מסתבר שזה חלק מסדרה שנעשתה בBBC על עלייתה ונפילתה של האמפריה הרומית, לכן מאוד חשוב לזכור שהסרט נעשה על פי מקורות לא יהודיים (לא יודעת אם אפשר להחשיב את יוסיפוס - יוסף בן מתיתיהו כמקור יהודי) והוא בעצם תעודה היסטורית חברתית-גאופוליטית ולא הסטוריה יהודית לפי מדרשי חז"ל.

מה שכן, יוספוס פלביוס לא אמין בצורה שבה הוא מתאר את הרומאים מכיוון שאחרי הבגידה שלו הוא נעשה חבר שלהם והוא מתאר אותם בהרבה התחנפות ו"ראיית הטוב".

בסה"כ לפי מה שהבנתי מבחינת אירועים היסטוריים הסרט די מדויק

את כל הפרטים הגרפיים, הסיפורים שחסרים לנו וכו'- זה כבר מדרשים...

הם סיפור של הצד המנצח, מול סיקריקים וכוחות אחרים המתוארים היטב בסרט.

לעולם לא נדע איך אותם מורדים הרגישו ומי היה לצידם בעת המצור.

והוא יהודי- על אף שחטא.

כל מה שאנחנו יודעים על הזמן הזה-מבחינה היסטורית- יודעים ע"פ ספריו, בעיקר מלחמות היהודים.

יש מדרשי חז"ל- אך הם לא מקיפים את התקופה אלא נקודתיים.

לק"י

הם מתוכנתים!

להכנס לתודעה של העם זה טוב ויפה, אבל בשעת מעשה (חו"ח) זה לא עוזר בכלל.

אז אולי כמה יחליטו שהם לא משתתפים בגירוש, אבל זה לא ימנע.

בגירוש המגורשים הגיבו בדיוק כמו שהצבא ציפה והוא היה מאומן לכך.

הפתרון הוא להשתמש באמצעים פסיכלוגים על מנת לשבור את התודעה.

מסיורי משקפת ועד איך שמדברים עם המגרשים (לא לצעוק וכדו')

עכשיו יש לו הרבה פחות אמון בממלכתיות ובממשלה,

אם כי יותר כוח פוליטי.

אני מאמין שאם חלילה יהיה פינוי באותו סדר גודל, יהיו כאן מהומות.

תזכיר יותר את הפינוי מעמונה מאשר את הגירוש מהגוש.

מדובר באנשים שאיבדו אמון ומוכנים לשבור את הכלים

ומדובר בזמן שעבר וביגר אותנו כציבור תקיף בדעותיו

ומדובר בדעת קהל שרואה שאפילו הפיצוי המובטח עוד לא הושלם

ומדובר ברבים מהפוליטיקאים ואנשי הבטחון שמתנצלים ומכים כיום על חטא

ומדובר בשוטרים שחוששים הרבה יותר, אחרי שלקו בתביעות רבות על העבר.

חוץ מזה שגם בעמונה, ככל הידוע לי, לא הגיעו למצב שהמתנגדים לפינוי תקפו ברוטאלית את המפנים, אלא להיפך... כלומר, לדעתי, אסור שיגיעו למצב שבו מישהו כמפונה, יתקוף מפנה ויגרום לו לפציעה או חלילה מוות, כי זה דבר ראשון לא תורם בכלום לעצירת הפינוי, דבר שני מנוגד להלכה, דבר שלישי הופך אותנו לגרועים כמוהם.

אז לא יעזור לנו שפינוי כזה או אחר יזכיר את הפינוי בעמונה - כי בפועל הפינוי התבצע.

והוא גם יתבצע במקרים אחרים. 

לכן צריך להגיע למצב שבו מראש מ-ו-נ-ע-י-ם את הפינוי. בדרכים דיפלומטיות, בדרכים פוליטיות, דרך העם שיצביע או יתנגד לנבחריו...

הנה, רק עצם זה שהליכוד היום נראה כמו שהוא נראה, כשציבור הבוחרים החליט להכניס נבחרת שמורכבת מרשימה יותר ימנית מאשר בעבר, כבר מוכיח שהעם קצת יותר קיבל שכל, ולפחות מתפקדי הליכוד.

כיום נראה מצב שבו אם ביבי נתניהו ירצה לבצע את תוכנית 2 מדינות ל2 עמים, אזי יתרחש מהלך דומה למה שאריאל שרון ביצע לאחר הגירוש, רק שכעת הוא יתרחש ל-פ-נ-י הגירוש, כלומר - הליכוד יתפצל, ביבי יצא מתוך הליכוד המקורי ויקים מפלגה חדשה או להיפך, וכך יש סיכוי גדול שהממשלה תיפול, כי בלי חלק גדול מהליכוד, ובלי הבית היהודי, יהיה יחסית קל להפיל את הממשלה ולהגיע לבחירות חדשות.

הלוואי.

הציבור שישנו- עבר התבגרות, עבר את שבר התמימות

ההנהגה שישנה- היא שונה

מי שחושב שעשיה אפקטיבית תתחיל מול כוחות שיבואו לגרש- טועה!

התעורר הרבה יותר מידי מאוחר!!

ירמיהו הנביא הלך וזעק ברחובות ירושלים-

לכם נראה שהכל סבבה, שהאנשים צדיקים ועובדים את השם-

אבל תדעו שיש צביעות!! שאנשים לא באמת צדיקים גם בפנים! שיש רשע ורוע חברתי בין אנשים גם אם עובדים במקדש!

ועל זה- עוד יבוא חורבן... והוא בא

כדי למנוע את ההתנתקות הבאה צריך להתחיל לעבוד היום!

כדי למנוע אותה- כבר התחילו לעבוד אתמול

מבחינה פנימית -הגותית -הלכתית

יש עיסוק רחב יותר בבתי המדרש במשמעות של ישיבה על אדמתנו,

במשמעות של השלטון היהודי פה בארץ- מה תוקפו?  מה הגבולות שלנו לציות אליו?

הסוגיה מתבררת, השאלות מקבלות מענה- נוצרת שידרה הגותית משמעותית -

שיום פקודה לא יכול להפתיע באמירות שונות וסותרות ומבולבלות- שלא התגבשו מספיק

התודעה כבר אינה- זה בינינו לבין אלוקים- הבה נתפלל ונשיר ונבכה

התודעה היא- זה בינינו לבין העם- זה בינינו לבין הממשלה- בידינו לעשות! לפעול בכלים של המדינה! עשיה בעולם הזה היא שתשנה

מבחינת התודעה של העם

יש בכל שדרות העם התעוררות רוחנית- אנשים מאסו ביציבות הכלכלית, בחיים הנוחים- הם מחפשים משמעות, מחפשים קשר למסורת ישראל

אנשים כבר לא יקבלו סלוגנים של "לחיות בשקט תמורת לעזוב את הארץ מאחורינו"

את התודעה הזו- אפשר וצריך להעמיק - להביא לידיעת כלל הציבור את הקשר שלנו לארץ הזו, את המורשת ההיסטורית והרוחנית- והפיזית- שלנו בכל מרחביה.

מבחינה פוליטית

הבולדוזר הגדול שם רשעים יירקב- הלך הביתה....

אין היום גורם שיש לו ריכוז כוח כזה אדיר בידיו,דיקטטור

אם נסתכל על מי היושבים בבית המחוקקים - יש שוני עצום בינם לבין מי שישבו בו בתק' ההתנתקות

מבחינת הפוליטיקה של הציבור המתיישב- כבר אין בכנסת את הדובים השמנים שישבו שם פעם וחיממו את הכיסאות... עד שהיה מאוחר מידי, שלא קמו והפילו את הממשלה ושברו את כל הכלים- כי דיבורים על התנתקות לא יעברו אצלם בשתיקה.

אני לא אציין שמות של פוליטיקאים שיושבים היום הכנסת- אבל הם מראשי ההתיישבות באמת, האנשים שקמו וניערו, שלא נכנעו למערכת וצעקו "המלך עירום"

אבל!!!

יש עוד גורמים בשלטון הישראלי שועמדים לשטן לנו, שעומדים נגד טובת עם ישראל, שלא טובת מדינת ישראל היא המנחה אותם

הפרקליטות -שצריך בדחיפות לדרוש מהממשלה להעביר מתפקידיהם את כל היושבים בה

בג"צ -ושופטי בית המשפט העליון- מקום המשפט שמה הרשע

מבחינת הציבוריות התוך-מגזרית שלנו

כבר לא שבויים של עסקני מועצת ישע- יש לנו עסקנים של וועדי מתיישבים- ללכת אחריהם

כבר לא מחפשים את העסקנים שיובילו את הציבור שלנו, ונישא אליהם עיניים- הרבה יותר תודעה של "אנשים קטנים- קומו פעלו! אתם הכוח הגדול"

האנשים כבר לא מחפשים את הפיתרון במאבקים ציבורי- אין אמון בהפגנות ומחאות- זה לא מועיל חבל על הכוח

קמו כמה וכמה אירגונים של עשיה אזרחית לפי כללי המשחק- ארגוני זכויות אדם של מתנחלים,

הציבור שלנו הבין שדברים לא נחתכים בכנסת, ולא ברחוב- אלא בפרקליטות ובבג"צ- ולשם צריך להפנות מאמצים וכוח

ואת הכוח הזה צריך להפנות מוקדם מאוד במהלך העניינים- עוד לפני שיש מי שמעלה הצעת חוק פינוי-

להעלות כשיש מי שעושה שהקפאה בפועל

כשיש מי שמערער על זכותנו על חלקת אדמה זו או אחרת

מבחינה אישית

אם התקדמות מהלך העניינים של היישובים לידי- עמונה- למשל שנמצאת בדיבורים על אישרור או פינוי -

מה אני אעשה?

אני לא יודעת

אני יודעת שאני היום זקנה יותר, כבדה יותר, עם אחריות לעוד אנשים בבית, פאסימית הרבה יותר, רואה את העבודה של המנגנונים והממסדים- ולא ביום אחד משנים דברים בהם.

תמצא לי מתוך הציבור שלנו 10 רבנים שהם מהגדולים, החשובים והמשפיעים - כאלה שהם באמת רבנים גדולים ולא סתם איזה רב זוטר שלפני שנתיים קיבל הסמכה וכעת כותב בפייסבוק לכל העולם ואשתו מה הוא חושב - שלא מקבלים תקציב/משכורת מהמדינה בכל דרך שהיא, דהיינו:

1. אינם רבני ערים/מועצות/יישוב

2. אינם ראשי ישיבות הסדר

3. אינם ראשי ישיבות גבוהות.

4. אינם ראשי מכינות

5. אינם מלמדים בישיבת הסדר/גבוהה/מכינה

כמה כאלה יש?

אם נלך למה שנקרא היום שבעת זקני הציונות הדתית - כולם נכנסים באחד מהסעיפים הנ"ל (הרב דרורי - רב עיר וראש ישיבה, הרב זלמן - רב יישוב וראש ישיבה, הרב דרוקמן - ראש ישיבה, הרב רבינוביץ - ראש ישיבה, הרב אריאל - רב עיר, הרב דב ליאור - רב עיר וראש ישיבה, הליכטנשטיין - ראש ישיבה).

אין מה לעשות, רוב רובם המוחלט של רבני הציונות הדתית המובילים, נכנס לאחד מהקטגוריות הנ"ל. אין זה אומר שלא צריך להקשיב להם.

אם אתה רוצה, לך הקשב לרב שלא מכהן בשום משרה רבנית (כי כאמור, כמעט כל משרה רבנית כיום מתוקצבת בדרך זו או אחרת על ידי המדינה) - וייערב לך

ונקודת ההנחה הזאת היא שאם המדינה החליטה שיהיה פינוי, והפינוי כבר מתחיל בפועל (כלומר מגיעים לפנות - לא משנה אם חיילים או לא וכו'...) - הפינוי יתרחש בשלב זה או אחר. גם ההתנגדות הכי אקטיבית ומלחמתית שיש לא תצלח מול מדינה שקובעת דברים ליישום.

צריך להפנים את זה טוב טוב - נניח לרגע מצב כמו בגוש קטיף, כעת במקום אחר בארץ - שומרון וכו', זה לא משנה איפה - מגיעים חיילים/מג"בניקים/יס"מניקים וכו', לפנות אותך מהבית. אתה יכול להתנגד אקטיבית מכמה סיבות - אם אתה מתנגד מתוך מחשבה שככה לא יפנו אותך ואתה תישאר לגור שם,  תמחק מהר את המחשבה הזאת מהראש, זה שטויות, והם יפנו אותך יפה מאוד גם אם זה ייקח קצת יותר זמן ומשאבים - מקום שהמדינה רוצה אותו מפונה, יפונה.

כמובן שיכול להיות סיבות נוספות לרצון להתנגד אקטיבית והוא להשאיר רושם שכואב, שהוא לזעזע את העם - וגם אז צריך לחשוב עד כמה התנגדות אקטיבית אפשר?

נלך הכי רחוק שאפשר - מגיע אלייך חייל/מג"בניק לפנות אותך מהבית ואתה רוצה להתנגד אקטיבית - האם תרצח בשביל זה את המפנה?

פחות מזה - האם תכרות לו איבר?

פחות מזה - האם תפצע אותו פיזית ברמה גבוהה?

פחות מזה - האם תפצע אותו פיזית ברמה נמוכה? 

אני מקווה מאוד שהתשובות לכל השאלות הנ"ל יהיו לא.

לכן, כל אדם ריאלי מבין שהתנגדות אקטיבית במהלך הפינוי עצמו - דבר ראשון לא יביא להפסקת הפינוי, ודבר שני אסור לו להיגמר בכל מקרה בפציעה כזאת או אחרת של הכוח המפנה, וכמובן וכמובן שלא ברמה גבוהה יותר ח"ו... (כן, זה גם קשור לדעת הקהל, כמה שיש כאלה שלא מתחשבים בזה, זה חשוב).

על כן, הדרך היחידה ל-מ-נ-ו-ע פינוי, היא בשילוב של 2 דרכי פעולה - דרך אחת שמתבצעת כל הזמן היא עיבוי וביסוס ההתיישבות היהודית בכל מקום, שוב ושוב, בנחישות, וכמובן מה שיכול לקבל את אישור הממשלה, לקבל וכו'... - כאשר יש התיישבות מוצקה ומוגמרת במקום כלשהו, יותר קשה מחשבתית לפנות אותו, גם למקבלי ההחלטות, והנה אנחנו רואים שכיום גם השמאלנים לרוב מודים שג-ם אם יהיה הקמת מדינה פלסטינית, גושי ההתיישבויות העיקריים הגם שהם יושבים לכאורה מחוץ לקו הירוק, יישארו בתחומי המדינה שלנו... כלומר, הם גם מבינים שאי אפשר לפנות גושים צפופים של עשרות אלפי יהודים מהשטח...

הדרך השנייה, שצריכה להתבצע במקביל לדרך הראשונה אבל לבצע חריש עמוק, היא באמת דרך הסברתית, לעם ולמנהיגיו גם יחד - אם והיה, נניח, שכאשר מחריזים על פינוי ביהודה ושומרון, היו יוצרים שרשרת אנושית כמו בגוש קטיף, אבל הפעם בגלל ההסברה אנשים היו מתחברים הרבה יותר, והיו מגיעים 3 מליון יהודים לשרשרת - זה היה פועל הרבה יותר מפעם, כי 3 מליון אנשים זה רוב מוחלט של מצביעים, זה כוח של מעל 70 חברי כנסת שפשוט מפילים את הממשלה והכנסת ומובילים לבחירות חדשות וכו'...

אבל זה יקרה רק אם נגיע ללבבות העם בכל דרך שהיא, שנצליח לגרום לעם לא רק להזדהות ברמה נמוכה ופסיבית, אלא גם להפגין לעמן זה, לצאת לרחוב ולהגיד את דברו - ואז נבחריו ישמעו זאת, ידעו שעתידם הפוליטי נתון בידי העם, ויבחרו נכון...

ואפשר!!!

עם קצת שכל! והרבה מוכנות לפעול ולמסור את הנפש!

כל השאר הרבה יותר קל

http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=77032

דמעות..כאב

אני אישית דיי חצויה ונקרעת..ודיי בקונפליקט פנימי כבר כמה זמן..בגלל הנקודה של 2 מדינות מצד אחד..והכאב העצום ואי המוסריות בקריעת אנשים מהבתים שלהם..וכו'..(ועוד ע"י האחים שלהם. הקושי פה הרבה יותר גדול )

אבל עזבו..אני לא הנקודה-

אני רק יודעת שבמקומכם..הייתי מבעירה את הארץ

קל לדבר קשה לעשות

אני לא יודעת מה ואיך

אבל אין מצב לשתוק או רק להפגין בקטנה

זו פשוט החרבת עולם

והייתי מבעירה תמדינה 

כמובן בלי לפגוע בנפשות

אבל מאבקים בכוח..לא יודעת מה. להבעיר טכנית ומטאפורית את הכבישים וכו'..

ללכת לכלא בצורה המונית

כן..שכוולם יתפרעו וייעצרו..לא יודעת מה אבל זה מטורף שציבור כ"כ גדול נתן לדבר כזה לקרות

(למרות שאני מבינה שהכוח מאד מוגבל..במיוחד בגלל שבציבור באופן כללי היתה תמיכה לפעולה הזו.

כמו שעל הגיוס..אנחנו חושבים שאם נלך לכלא בהמונינו העולם יסער..(נראה בקשר לזה 0:0: )..אבל .. העולם לא יסער אם מתנחלים נכלאים או מפונים, והציבור במדינה..חלק יבעיר..אבל החלק השני לא יסער ולא יעשה דבר במצב כזה..)

בכל מקרה..לא יודעת

באמת לא יודעת

אבל כשאני רואה את התמונות האלה ומתחברת לכאב אני פשוט אומרת לעזאזל, הייתי שורפת את המדינה .

הורסים את העולם שלי..א"א לשתוק.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז