ויקבלו כולם את עול מלכותך \ קטע לשמחת תורהנפתלי הדג

האמת היא שזה קטע די ישן שלי  (3 שנים..) ואחד הבודדים שהוא לא שיר ככה שיכול להיות שהוא פחות טוב. אבל בכל זאת אשמח אם תביעו את דעתכם.

"ויקבלו כולם את עול מלכותך"

 

כבר מרחוק אני שומע את קולות התפילה.

קולם של המון אדם, ערב רב שכולו עוסק באחת, בתפילה.

הכותל מלא בשעה זו יותר מבכל שעה אחרת של היום, יהודים זורמים ממנו ואליו, ישנם כאלו שכובע לראשם ואחרים מעדיפים את השטריימל, ישנם את אלו המעדיפים את הכיפה הסרוגה בלבן וכחול ולעומתם מתנוססת הכיפה המצויצת של חסידי ברסלב.

מבטי נח גם על כמה דמויות מהוססות, מכווצות קמעה, מביטות בשילוב של רגש וחשש על מאות האנשים שסביבם, על ראשם נחה כיפה לבנה וקטנה שכאילו מתכווצת מבושה ומנסה שלא להיראות.

זוהי שעת בין הערביים וההמונים זורמים למנחה של שמחת-תורה, קריאות של "מינחֶה" ו"צֶנטֵר, צֶנֵטר!" נישאות לחלל האוויר יחד עם קולם המסתלסל של יוצאי המזרח שעדיין מתנגן בהקפות. בליל קולות וצבעים מקיף אותי, הנכנס לחפש מניין למנחה, אני נכנס למניין של לובשי-השחור, מבטאם כבד והמילים היוצאות מפיהם מתובלות בריח של גמרא ומפרשים, גפילטע וצ'ולנט, לצידי עומדת בתפילה קבוצת חסידים, על ראשם כיפות לבנות שעליהם מתנוסס בגאון שמן של רבי נחמן, שירה בוקעת מפיהם, שירה של שמחה וקריאה למשיח.

בצידי השני נמצאת גם היא קבוצה הקוראת למשיח, אך הפלא ופלא, המשיח אינו אותו משיח והקולות עולים וגובהים ומצטרדים לקריאת תפילת העמידה.

לאחר התפילה יהודי טוב יישב וילמד, אני ניגש לחדרי הלימוד הגדושים מפה לפה, קולות התורה נשמעים ברקע, ש"ס ופוסקים מחכים לעובר שרק יבוא ויקטוף.

ולומדים רק רגע קט וכבר..."מעיריב! מעיריב!" הרחבה אינה גדושה כבר כשאנו מוצאים לנו מניין שנראה שונה מכל קודמיו הקולות שקטים ורגועים והתפילה מתחילה.

אנו מתפללים עם חזן שמתפלל ב"הבוירה אשכנוזיס" ולאחר שמונה-עשרה אני שוקע, ככל אדם מישראל, בהרהורים.

 מה רואה ריבון העולמים כשהוא מביט עלינו מכיסאו?

אני מביט סביבי וצופה, אני רואה מניין אחד של חסידים ואחר של מתנגדים, אחד של יוצאי עדות תימן ושכנו מלא במרוקאים. האחד מתהדר בדגל הצהוב של חב"ד והאחר בקפוטה של אדמו"רו.

בצד מתווכח לו אמריקאי עם יוצא עדות מזרח ולצידו מתווכח המפד"לניק עם החרדי.

ואני בוש ונכלם, מה רואה אלוקים ממעון קודשו מן השמיים?

ההוא מתווכח עם השני וההוא בז לאחר, אחד צועק על חברו ורעיהו מרים עליו יד.

הרי כל הרואה יבוש וכל הצופה יבוז לנו!

אני שקוע בהרהורי כשהחזן מגיע ל"עלינו לשבח", אני מסתכל בסידור וקורא את התפילה, ואז מביט סביבי שוב, אני רואה את מנייני שלי,  עם החזן האשכנזי שלצידו יושב האדם מעדות המזרח, עם האדון האמריקאי המתיישב בנוחות לצד החרד התימני עם הפאות המסולסלות.

מזווית עיני אני נוכח בחב"דניק אחד המנהל שיחה ערה עם אדם ללא כיפה, שניהם מחייכים ושמחים.

אני עוצר במשפט אחד באמצע התפילה ומביט סביבי שוב,

"ויקבלו כולם את עול מלכותך"

 

אני מקשיב לקולות האנשים,למילותיהם, לרצונם, ונוכח שכולם מקבלים עליהם באהבה עול מלכות שמיים מול שריד בית מקדשנו החרב, אני מביט בכותל ולפתע נראה שהוא קורן אלי, כמאשר.

במבט החדש הזה כל המראות מסביבי כאילו משתנים, כאילו כל כיפות המוני בית ישראל מתמזגות לאחת יפה ובוהקת ומחייכת,

ובאופן מפתיע זו היא כיפתו של האחד שאינו דתי, הכיפה הקטנה והלבנה,

רק עכשיו, היא כבר אינה מתכווצת מבושה ונראית היפה מכל.

מוחה בתוקף. למה שיר יותר טוב מקטע? וזה טוב מאוד אחת-קטנה

ב"ה

 

קטע שנון ועמוק, אבחנות דקות שמשאירות אותי פעורת פה קצת.

באמת מרשים ביותר.

דבר אחד קצת הפריע לי - לא הבנתי כ"כ את הסוף... למה זו המסקנה?

תגובה?נפתלי הדג

1. אני יותר טוב בשירים- הרבה יותר קשה לי לכתוב קטעים ארוכים.. אז זה עניין אישי וקטע הוא באמת יוצא דופן.

2. תודה, אפשר דוגמאות?

3. גררר...אין לי זמן להסביר..אני פשוט לחוץ עכשיו- אני אסביר בהזדמנות..

תגובה...אחת-קטנהאחרונה

1. כן, תיארתי לעצמי שזה ככה... נכתב בהומור

2. "אני נכנס למניין של לובשי-השחור, מבטאם כבד והמילים היוצאות מפיהם מתובלות בריח של גמרא ומפרשים, גפילטע וצ'ולנט"

"המשיח אינו אותו משיח"

סתם דוגמאות, מאוד יפות בעיני.

אזהרת טריגרזכרושיצאנולרקוד

הַשֵּׁדִים שֶׁלָּהּ

חוֹזְרִים בַּלַּיְלָה

מְיַלְּלִים אֶת צַעֲקוֹת

אֵשׁ הַתְּשׁוּקָה


הַכְּלָבִים שֶׁבָּהּ

נוֹבְחִים בַּלַּיְלָה

עַד שֶׁלֹּא נִשְׁאַר דָּבָר

מִלְּבַד הַצְּעָקָה


הַחֲתָכִים שֶׁלָּהּ

מְדַמְּמִים שֵׁנִית

מַזְכִּירִים לָהּ שׁוּב

אֶת אוֹתוֹ יוֹם אָרוּר


הָעֵינַיִם נֶעֱצָמוֹת

הַשְּׂפָתַיִם מְלַחֲשׁוֹת

כְּמוֹ נוֹשְׂאוֹת מִזְמוֹר

כֹּה נוֹרָא וּבָרוּר


אַךְ תְּחִלָּתוֹ שֶׁל הַיּוֹם

וְסוֹפָם שֶׁל חַיֶּיהָ

מִי יָכוֹל, מִי יָהִין לְמוֹלֵל

מִי יָבִין לְלִבָּהּ הַשָּׁחֹר

שֶׁנִּשְׁאַר לְבַדּוֹ

מְרֻסָּק וּמִסְכֵּן


בְּשַׁלְהֲבוֹת שֶׁל זַעַם

וְסַכִּין שֶׁחוֹתֶכֶת

בְּדִמְעוֹת שֶׁל אֵשׁ

קוֹדַחַת

מִבַּעַד לַצַּלָּקוֹת

נִפְתְּחוּ הַשָּׁמַיִם

מִבַּעַד לַכְּאֵב

הִיא צוֹרַחַת


וְיִלְלוֹת הָאֵימִים

בְּתוֹךְ זַעַם כָּבוּשׁ

עַל כְּאֵב

לֹא נִתְפָּס

לֹא מוּבָן


אֶת אֲשֶׁר אָבַד

נָמוֹג וְאֵינֶנּוּ

אֶת אֲשֶׁר נִלְקַח

בְּתוֹךְ נַחַל אַכְזָב


וְגוּפָה מְרֻטֶּשֶׁת

עוֹד תּוֹסִיף לְקוֹנֵן

לְהַזְכִּיר תַּחַת כָּל

נִיעַ וָשִׂיחַ

אֲרוּרִים יִהְיוּ

אֲרוּרִים לָעַד

אוֹתָם שֶׁהָפְכוּ

שַׁלְהֶבֶת

לְפִיחַ.

לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים

לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf

וואו, זה ממש יפההתמימלה..?
הסיפורים מצחיקים, ההערות למטה עוד יותר והמסקנות אמיתיות ונכונות, מי שכתב את זה פשוט גאון!!
אתה כתבת?אשת מקצוע
כן, ברוך ה'הולך דרכים

לא מושלם, ממש לא. אבל בהחלט חביב פלוס.
כמובן, @אני הנני כאינני עזר לא מעט אז מגיע לו שאפו.

🤎🤎אני הנני כאינניאחרונה
15 שנה. וכמו אתמולנערת טבע

 רצח בני משפחת פוגל


ואת היי לי לפה ילדתי

בעת אשר ייאלם קולי מדמעה

וגופך הקטון הוא יישאר זעקתי

עת ירווה בדמך רגבי אדמה


ועיניך אשר לא האריכו לראות

הנה בם נשקף כאבי

ופעיותייך, הרכות הקטועות

הנה בם תבכי את בכיי.


וקולך שנדם שנגדע

לעולם יהא הוא קולי

ובכייך ילדתי שגווע

יהא לעולם אות אבלי


ועת עלית למרום ילדתי

ותעל עימך שוועתי

וכאשר מול אל עליון התייצבת

ואתייצב שם איתך גם אני


והנה ילדתי אלחש לך עכשיו

כי תיגשי נא אליו ללא פחד

ולמשמע קולך אזי שוב אכאב

ושנית יאחזני הרעד


ואמרי לפניו

הן הקרבתי הכל

ולכבודך אלוהיי

הקרבתי חיי


הנני אבי

על מזבחך נעקדתי

ועתה אלוהיי

עד מתי עד מתי.


*התפרסם לראשונה בפסיפס תחת הניק "טל אוריה"


מקפיצהנערת טבע
נורא נוגע. ועצוב כל כך. כל כך.נחלת
מצמררתמימלה..?

חרוזים מדוייקים שנבלעים בכאב שיש בשורות...

זוכר שפרסמת בהתחלה עם ניקודזכרושיצאנולרקודאחרונה

צימרר את נשמתי, מאז ועד היום

תלוי לי על דלת הבית ליד תמונות שלהם.


 

לא נשכח ולא נסלח.

 

עריכה: עכשיו אני רואה שגם המילים מעט שונו

 

אגב לא יודע אם אמרתי לך, אבל כל הזמן מרגיש לי

שהיה צריך להיכתב ואת ולא ועת

דחפורליפא העגלון

אֲנִי דַּחְפּוֹר

שֶׁגָּנְבוּ אוֹתוֹ שׁוֹדְדֵי לַיְלָה

עָשִׂיתִי הַכֹּל, בֶּאֱמֶת עָשִׂיתִי

וּבְכָל זֹאת

וּמֵאָז אֲנִי חוֹפֵר בְּאַדְמַת טְרָשִׁים

לֹא לִי

וּמְסַקֵּל מֵאֲבָנִים זָרוֹת

וְחוֹפֵר וּמְפַנֶּה

וּמְתֻדְלָק בְּסוֹלֶר

וְנוֹבֵר בִּפְסֹלֶת

וְלֹא שֶׁלִּי


אֶשָּׂא כַּף

לְפֻרְקָן מִן שְׁמַיָּא

אופיוםאני הנני כאינני

אכזבה,

מעצמי, מאחרים

זה ליפול שוב חזרה, אל התהו, הרגלים

לאבד כך את המוח, להשתטות בלי להחלים

במקום לברוח עד אליך

שזה אותו דבר, רק שמשלים.


נפלאות הסח הדעת

היא הראשונה שמבקשים

המאמין אוחז בספר

מכורים לא חוקרים.


למעשה חולה שליטה

זה לא נעשה כרצוני

קורא קדושה אני מבקש

קורה שכמעט כל יום נופלים.


הלוואי יפול האסימון

תהליך פותח תהליך

לחיות בדרך, חכם, לא נכון

לפתור בנפש עוד תסביך

וואו, כתבת אותי!!תמימלה..?

אין לי מילים, פשוט כתבת מה שאני מרגישה...

עזרת מאוד, חיזקת, המון תודות🙏

מוצא חן בעיני!נחלתאחרונה
על סַפַּת הַיָםליפא העגלון

עַל סַפַּת הַיָּם

כָּל הַיָּם הַגָּדוֹל פָּרוּס לְפָנַי

לַהֲקוֹת דָּגִים וְאַלְמֻגֵּי פֶּרֶא

וּבְרִיּוֹת מְשֻׁנּוֹת שֶׁבִּמְצוּלוֹת

(אוֹמְרִים שֶׁיֵּשׁ דָּג אֶחָד

מוּזָר, עִם פָּנָס

שֶׁיָּאִיר לְפָנָיו אֶת הַתְּהוֹמוֹת)


עַד שֶׁהַתַּנִּינִים הַגְּדוֹלִים מְטִילִים עָלַי חִתָּתָם

וַאֲנִי עוֹבֵר לַמִּטָּה

אממתמימלה..?

בכוונה זה ספת עם ס ולא שפת עם ש? כאילו בקטע של ספה?

בהחלט, כך גם מנוקדליפא העגלון
נחמד.נחלתאחרונה
קליעליפא העגלון

קָלִיעַ טָס אֶת טִיסַת חַיָּיו

בּוֹקֵעַ מִגֹּלֶם תַּרְמִילוֹ

נִבְעָט, מְגֹרָשׁ

בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים

וְעָנָן


נִמְרַח עַל מַטָּרָה

מִקַּרְטוֹן

וְטוֹב לוֹ

שֶׁסְּתָם טָס

וּסְתָם בָּקַע וְנִבְעַט וְגֹרַשׁ

וּבִלְבַד שֶׁקַּרְטוֹן

וּבִלְבַד שֶׁסְּתָם


וּבִלְבַד שֶׁיֵּשׁ יוֹרֶה

"אכן חילנו הוא נשא "סוידריגאילוב

השיר הזה ,יותר מסוכן ממשחק ,המיליםוהאירוניה

מי שיבין לעומקיקפא.

מרד מטאפ יזי

יפה.נחלתאחרונה
ץףסוידריגאילוב

אחד החברים התלונן שיוצאים לו עכבישים מהלחם. השיער שלו גלי והעיניים שחורות ועגולות, הוא מסרק באצבעות קשות את שיערו לאחור ומסתכל במראה. החדר חשוך הקירות אפורים


יש אגם אחד לא רחוק


באמת בלחם יש עכבישים! קרא נדהם. הם קטנים והם יוצאים מהחורים והם מטפסים ויורדים ועולים.

עמוק בתוך הבצעים יש קורים דקים ומבריקים


באצבעות הקשות הסורקות את השיער הציפורניים מתמלאות אדמה ולכלוך

לשיר ליופי וחיים -הוא רוצה אבל עיניו שחורות מאוד

אם אי אפשר לשיר ליופי וחיים נשיר לעכבישים!

הם זללו את כל הלחם ונותרה רק פקעת קורים

לכרוע אל ארבעות ולזמר להם


יש אגם אחד לא רחוק

נשיר לעכבישים

עוד!בין הבור למים

[הרבה פעמים כשאני מגיבה כך מהבטן 

איני יודעת מה מצבו של הכותב

המילים משלהבות ומעוררות חלחלה 

בדרך שהיא כל כך מושכת ופרועה

ולצעוק עוד אולי חסר טקט

כשחושבים על כמה זה כואב]

--

 

והחתימה מהיכן?

https://eretzhemdah.org/newsletterArticle.asp?langסוידריגאילוב

https://eretzhemdah.org/newsletterArticle.asp?lang=en&pageid=53&cat=2&newsletter=051&article=141


איך יד עת שכואב  ?   זה שיר על עכבישים ,

ארכנופוביה...ליפא העגלון

פרוע בקטע טוב לגמרי

אהבתי את הרפרנס לרב קוק.


 

כתבתי בעבר הרחוק שיר על שיחות עם חיפושית אז יהיה מעניין לזמר לעכביש....

ןםסוידריגאילובאחרונה

אל תילך לעכביש

אל תילך אליו, תביא לי כסף לצדקה

זה יציל אותך ממוות. אין לך כסף? אז אל תבזבז לי את הזמן

אני הלכתי לעכביש, ואני אומר לך אל תילך

אבל תילך לי מהעיניים עכשיו, אני עסוק

העכביש אומר דברים רעים מאוד ילד

אל תילך אליו

אני רעב מאוד ילד

בגלל העכביש הלך הכסף, הלך

עכשיו אני רעב ושוכב על האבן הכואבת

ומתחנן לאנשים לכסף

אל תילך


פתאום הוא פצח בשיר רעוע, בגרונו המודלק:

מה קורה בחושך

יש לשרוק!

אנשים רכונים למילוי תאוות

כמה חיוכים שנשטף מהם חושך

מול מראה, רענון הבעות


יצר האדם טוב מנעוריו, טוב

אבל יש עכביש! יש עכביש!


כמה תחנונים מתחנן גבר להוט

לאישה רכה עם עיניים אטומות

היא של העכביש כבר, לא שלך!

שכב עלוב בספה ושתוק! תחלום אחרות


יצר האדם טוב מנעוריו, טוב!

אבל יש עכביש! יש עכביש!


אז אני אומר לך (כאב לו וחדל לשיר)

אל תילך לעכביש

אני הלכתי והכל נגמר לי

תביא לי כסף לצדקה

תהיה נחמד אל האישה ואל תתחנן כשהיא של העכביש

העכביש שר שירים רעים מאוד ילד

אז אל תחשוב על עכביש

תתעלם ממנו כמו שמתעלמים ממשהו נורא

תתעלם ממנו כמו שמתעלמים ממני

עכשיו לך, או יש לך מה לאכול?

אתה ילד טוב, אל תילך לעכביש

בחושך צריך לשתוק

לכופף את כל הראש

אולי יעניין אותך