יש שם רמת לימוד יפה מאד,רמי"ם טובים,בעיה אידאולוגית קשה ביותר.

ישיבה טובה..ר"מים טובים..רמת לימוד טובה..

הם לומדים את העיוות של התורה בדרך מצוינת

ככה אתה פוסל אנשים?! ככה אתה פוסל לימוד תורה?!

הרצי"ה (שהוא לא רבי אלא רבו של הרב שלי(זאת אומרת שאני הולך על פי מה שהכי פשוט לי שהרצי"ה אמר אלא על פי מה שהרב שלי אומר)) אומר שמי שאומר שמדינת ישראל היא לא אתחלתא דגאולה זה הפך דברי אלוקים חיים והגושניקים ברמת העיקרון אומרים שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולא ולפחות כך אומר הרב סולובייצ'יק

בכל מקרה, הם חוגגים את יום העצמאות ויום ירושלים עם הלל ושמחים ומכירים בנס הגדול. בוא נתחיל מישיבות שאומרות תחנון ומציינות את זה כיום רגיל/יום אבל

אתה בטוח?

הרב סולובייצ'יק כתב מאמר מופלא הנקרא "קול דודי דופק", המסביר למה המדינה היא כן הגאולה.

בגוש חוגגים את יום העצמאות ויום ירושלים, מתגייסים לצה"ל, ומיישבים את א"י.

(חוץ מזה, לידיעתך- החרדים לא מכירים במדינה כראשית צמיחת גאלותינו)

בקול דודי דופק כמדומני הוא כותב שזה לא אתחלתא אבל בכל זאת אסור לה תעלם מזה וצריך לעלות לארץ ולהתיישב ולומר הלל וכו' וכו'

בכל אלו אין זכר לתפישה משיחית. בכך שונה הרב סולובייצ'יק מאוד מהרב קוק ומתלמידיו. הציונות שלו אינה משיחית, אלא מעשית. יהיו שיראו בכך חיסרון. אך חשוב להבין את המשמעות העמוקה של גישת הרב סולובייצ'יק. התפישה המשיחית של מדינת ישראל היא שאלה שאי אפשר להוכיח או לשלול אותה באופן הגיוני. איך אפשר להוכיח לאדם שאנו נמצאים בתהליך של גאולה? כשאנו מבססים את עמדתנו הציונית-דתית על תפישה גאולית, אנו נמצאים במצב בעייתי מבחינה חינוכית. אם תלמידינו יפקפקו באפיון התקופה כדור הגאולה, יהיה לנו קשה מאוד לשכנע אותם, והם עלולים להפסיק להזדהות עם הציונות בכלל. גישתו של הרב סולובייצ'יק מניחה מסד איתן ומוצק לציונות הדתית. זוהי ציונות דתית שאינה נסמכת על אפיון משיחי, אלא על ראייה מפוקחת של המציאות היהודית: יותר טוב ליהודים לחיות עם מדינה מאשר בלי מדינה. הספקות בנוגע לתהליך הגאולה המשיחי אינם מעלים ואינם מורידים לגבי התפישה הציונית הזו. ייתכן שמדינת ישראל היא שלב משמעותי בתהליך הגאולה. הלוואי שכך הוא. אך גם אם לא, עדיין יש לה ערך דתי עמוק. ציטוט של הרב חיים נבון במאמר ארוך על שיטת הרב סולובייצ'יק

ונא להפסיק לברבר בשכל, תודה.

א. מה המקור לזה?

ב. מה פתאום הגושניקים לא רואים

   במדינה אתחלתא דגאולה?

ג. ממליץ לכולם פה לאתגר קצת את

   לימוד הזכות ואהבת ישראל שלהם.

זה סליחה שכתבתי- פשלה.

וזה שהרב סולובייצ'יק אומר שזה לא אתחתא דגאולא אני גם לא זוכר אבל את זה שמעתי מאדם שאני סומך עליו בקטעים האלה

דבר שלישי אין לי שום דבר נגדם רק רציתי בצורה קצת ילדותית להראות שיש שם עיוותים- קבלו חזל"ש.

נ.ב.: כתוב איפשהו בכתבי הראי"ה שמי שאינו מביט באור הישועה הזרוחה תורתו לא יכולה להיות שלמה וזה שמעתי מהרב ירחמיאל וייס שמונה להיות ממלמדי כתבי הראי"ה ע"י הרב צבי יהודה

אלו ואלו דברי אלוקים חיים אלא מי שסובר שזה לא תחלתא ורואה מימד משיחי במדינת ישראל הוא לא דעה בהלכה אלא הפך דברי תורה זאת הייתה כוונתי ואני אשתדל להביא מקור

תרתי דסתרי.

לא מבחינת רצינות ורמי"ם אבל בכללי זאת ישיבה טובה!

כמובן- תלוי אם אתה מתחבר לסגנון...

(זה ממש ממש לא קווניקי!!!)

עם תפיסת עולם עמוקה ומורכבת- לא קווניקית בהחלט (וזו הייתה עקיצה, למי שלא הבין)

רמת לימוד בין הגבוהות (ביחד עם הר המור) בכל מקצועות התורה- גמרא, מחשבה ותנ"ך (שלא כמו...)

יש שם בעיה מרכזית אחת, והיא, שהגישה שלהם היא כזאת שגם לאדם כופר למחצה לשליש ולרביע יש אפשרות להשתלב בסביבה.

(ואולי גם יש שם באמת כאלו, את זה איני יודע, ואל תאמין למי שיאמר לך שודאי יש שם.)

יש כאלו שלדעתם הבעיה הזו היא קריטית, וכאלו שלדעתם זה פחות קריטי, ואולי גם כאלו שלדעתם זה לגיטימי ואפילו טוב.

(אלו שלדעתם זה לגיטימי ואפילו טוב, הם אלו שכבר נכנסים להגדרת הכופרים למחצה לשליש ולרביע)

בניגוד לרוב הישיבות היום

הוא בעיקר שתקבל שכל של תורה. כי לימוד שכזה ישפיע הרבה יותר על הנפש שלך.

אבל צריך ללמוד גם תנ"ך.

אגב,גם לימוד תנ"ך שם, בעייתי מאד. בגובה העיניים וכו'.

הוא יעיף לך סטירה. בעצם הוא לא יעשה לך את זה כי הם אנשים מאוד רגועים ועדינים ולא מפחדים מכל איזה אחד שבטוח שכל התורה אצלו. אבל הבנת למה התכוונתי. היחידים שקוראים לזה "בגובה העיניים" זה מי שמתנגד להם.

"בעיה אידיאולוגית קשה ביותר"

"הם לומדים את העיוות של התורה בדרך מצוינת"

בן אדם רצה לברר על ישיבה, וזה מה שאתם עונים לו?

אז יש דברים שאתם לא מסכימים איתם (תתפלאו, גם אני לא), אבל יש דרך לכתוב את זה.

יש להם רבנים. הם לא סתם המציאו שיטה. בזה שיש להם לימוד תורה ברמה גבוהה ניתן לראות שיש לשיטה שלהם בסיס ביהדות, כי דרך החיים מבוססת על רוח התורה.

יש לי ביקורת גם על זרמים נוספים ביהדות (למה הקווניקים לא עולים להר הבית {בגוש, דווקא כן עולים} ולא שמים פתיל תכלת? ועוד על זרמים אחרים), אך עם זאת אני אמליץ למישהו על ישיבה שמתאימה לו.

אולי השואל יתגדל בתורה דווקא במקום הזה? למה לפסול ישר?

אני מניח שרובכם הגבתם בצחוק, אבל אני חושב שכאן כדאי שלא לעשות זאת.

גם אני בזמנו הגבתי בצחוק למישהו וכתבתי דברים לא טובים על ישיבה מסוימת ואז הבנתי כמה מטומטם הייתי, ועד היום אני מתחרט.

לא כל הישיבות מתאימות לכולם, וצריך להבין את זה.

יש לי חבר שהלך ל'משרפה' והתחרד, ומאוד עצוב לי שהוא נהיה אנטי- ציוני, אבל זאת הדרך היחידה שהוא ישאר דתי.

למדתם פעם בהר עציון?

אתם מכירים את האידיאולוגיה של הישיבה

לעומק שאתם יודעים לומר שהיא מעוותת?

מדובר בישיבה שעומדים בראשה תלמידי חכמים עצומים,

אני מאחל לכל אחד ואחד לזכות להגיע לדרגתם.

|תלמיד קווניק|

מסכימים איתם בכלל בכלל בכלל.

זכותם לחשוב ככה,וזכותי לחשוב שהם טועים. דיון ענייני,קוראים לזה.

לא ככה? 

לדעתי אין ספק שיש שם בעיה אידאולוגית קשה.

וזה לא בסדר להשתיק את הדיון בטענת "שנאת חינם". אני לא שונא אף אחד. אני רק לא מסכים איתם.

לא אמרתי שהם נגד התורה.

גם לחרדים יש בעיה אידאולוגית קשה.

זה לא אומר שהם לא חלק מהיהדות האורתודוקסית.

אגב,אל תיקח את זה כמתקפה אישית,כי זה ממש לא,סבבות?

רק יודע בכלליות שזה מקום טוב.

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....