אוקי, תלמידי חכמים (וגם לא ממש) התפקדו נאדניאל55

בעקבות דיון בפורום שאין לנקוב בשמו:

 

האם מותר לדבר לשון הרע על מישהו שעושה את הדברים האלה בטלוויזיה?

זא, הלשון הרע הזה, האדם עצמו מפרסם במדיה התקשורתית.

 

והאם יש אנשים שמותר לדבר עליהם לשון הרע?

(אני יודעת תתשובות, פשוט אני צכה מקורות, ואני כבר אמרתי, אני מנסה לשכוח את ידיעותי.... אז.... תודה!!)

יש את הספר של הרב מראדין שאפשר לפתוח אותומושיקו
הרמבם טוען שמותר לספר לשון הרע שהתפרסםאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך ה' בשבט תשע"ד 12:44

בפני שלושה אנשים כאשר ידוע שהם לא שומרי סוד, החפץ חיים אומר שהוא לא ויודע מה המקור של הרמבם ומומלץ מאוד שלא לסמוך על זה.

המקור של הרמב"ם הוא גמרא בערכין. רק החפץ חייםחסדי הים

כותב שעדיף לא לסמוך על זה. אבל נראה לי שזה חומרא שאין הציבור יכול לעמוד בה.

קראתי בעבר שהחפץ חיים כתב זאתאריק מהדרום

אבל אתה מוכן להביא ציטוט ומיקום מדויק יותר מהגמרא בערכין?

ערכין טו: "כל מילתא דמיתאמרא באפי תלתא ליתחסדי הים
ביה משום לישנא בישא". וכן הוא בבא בתרא דף לה. . רק הגמרא בערכין הוא הסוגיא המרכזית של הלכות לשון הרע.
החפץ חיים גם מוסיף שלא טוב להרגיל את הפהאלמונית 0

לדבר דיבורים שליליים, ולכן לא טוב להגיד בכלל לשון הרע (אלא אם כן זה באמת לתועלת)

והוא מביא את הסיפור בגמרא על התלמיד שאמר על נבלת הכלב שהיא מסריחה, והרב תיקן אותו (אני לא זוכרת את הציטוט המדוייק ומאיפה זה)

פסחים דף ג "לעולם יספר אדם בלשון נקייה". וכן כלחסדי הים
הסוגיא שם.
הסיפור לא מהגמראשום וחניכה

מופיע בספר חובת הלבבות (שער ו פרק ו):

 

ונאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה. ונתחרטו על מה שספרו בגנותה. וכיון שהוא גנאי לספר בגנות כלב מת, כ"ש באדם חי, וכיון שהוא טוב לשבח נבלת כלב בלובן שניה, כ"ש שהוא חובה לפי זה לשבח אדם משכיל ומבין. והיתה כוונתו להוכיחם, שלא ילמדו לשונם לדבר רע, וישוב להם טבע. וכן כשילמדו לשונם לדבר טוב, ישוב להם טבע קבוע.

 

וכן הוא בספר אורחות צדיקים (שער כ"ה) ובספר שערי תשובה לר"י מגירונדי (ש"ג אות ריז).

 

אבל הסוגיא שם הוא המקור לחובת הלבבות.חסדי הים
מאי 'אבל'?שום וחניכה
חחח. ניצלו"ש למה ה'חובת הלבבות'חסדי הים
בקושי מזכיר חז"ל? גם בהוכחותיו הוא מזכיר הוכחות מהמקרא ולא מחז"ל?

שאלתי גאון גדול, והוא לא ענה תשובה מספקת.

שום יש לך רעיון.

[אני מנצל"ש, כי אני מניח שדניאל 55 מסכימה]
נדמה לי שבכלל, זו דרכם של כמה ראשונים.שום וחניכה

כמו הרמב"ם, לדוגמא, שרוב האסמכתאות שהוא מביא

הם דווקא מהתנ"ך.

 

היום המצב התהפך. ראייה מדברי חז"ל בד"כ נחשבת כראייה

יותר חותכת ומשכנעת ממובאה תנ"כית. יש לזה לדעתי כמה

סיבות, ומהעיקריות שבהן: א. מעמד התנ"ך במשך הדורות.

ב. ריבוי וגיוון הפרשנות שנכתבה במרוצת הדורות על ספר התנ"ך

הביאו, שלא במודע כמובן, ליצירת תדמית גולמית של הטקסט בספר.

העושר הגדול בסגנון הפירושים נתן תחושה שהטקסט יכול לסבול

כמעט כל פירוש אפשרי.

 

מדהיםחסדי הים
איך ה' נתן כוחות ל'חפץ חיים' לחבר את חיבורו לפני העידן התקשורתי הרחב של המאה ה-20.

כדאי ללמוד את חיבורו, כי יש המון פרטים בכל דבר.

לגבי הנושא של כל דבר שנאמר בפני שלושה מותר לספר. עייני ב'חפץ חיים' כלל ב', וכן בכלל ז'. בכלל ז', הוא גם מדבר לגבי קול שיוצא בעיר, שגם שייך לענייננו.

לגבי על מי מותר לספר לשון הרע עייני בכלל ח' סעיף ה-ח.
גם בזמן החפץ חיים היו כבר עיתוניםאריק מהדרום
צודק! התכוונתי לפריצה התקשורתית הרחבה.חסדי הים
מעניין אם יש למישהו פה מקור שהחפץ חיים צפה את הפריצה הזאת? או שהוא חיבר בגלל ריבוי התקשורת שהיה כבר בימיו? או שחיבר בלי קשר?
הרצי"ה מתיחס לח"ח כשליחות אלוקית לדורי. נחמיה
"איש פלא שלוחא דרחמנא..."(מתוך התורה הגואלת על התורה 174)

"השפה העברית מתעוררת, ועמה יש צורך להופעת... החפץ חיים, שיברר את קדושת הלשון..."(מתוך התורה הגואלת א קצא)
מעניין על הכיוון של הרצי"ה:חסדי הים
הוא מקשר את ההופעה של 'שמירת הלשון', להתחדשות של השפה העברית.

הרב קוק זצ"ל ב'אורות', אומר שהתחדשות הדיבור בלשון הקןדש, הוא חלק מתהליך הגאולה, והדיבור עצמו ב'לשון הקודש' מקרב את הגאולה.
הרציה דן בשני הדברים אם תעיין במקורותי. נחמיהאחרונה
אבל דווקא היום לא ברור שההיתר הזה קייםאלמונית 0

היום התקשורת כל הזמן מנסה למצוא דברים מעניינים ולכן לפעמים היא מפרסמת גם אם זה רק שמועה או שרק מישהו אחד אישר את העובדה (וזה לא תופס, כי צריך שני עדים, ויש עוד הלכות- בנים, צריכים להיות אמינים וכו')

יכול להיות שההיתר על משהו שהתפרסם בעיר רלוונטי רק לאז- שאם משהו התפרסם זה אומר שבאמת יש לו בסיס.

היום זה שונה כי התקשורת מעוותת עובדות ומשנה דברים 

קיצר, אל תסמכו על ההיתר הזה..

 

את צודקת! צריך שיהיה לשמועה בסיסחסדי הים
איתן, ולא שהמציאו את זה מתוך שנאה ועוד דברים.
[לגבי שני עדים, נראה לי שלא קשור לכאן, ולפי זכרוני החפץ חיים לא מצריך שהשמועה יצא משני עדים כשרים]

לכן אמרתי שהיא צריכה ללמוד את ההלכות בפנים, כי יש הרבה פרטים.
לא, הוא דיבר על סוד שיוצא משלושה ומעלה..אלמונית 0

רק רציתי להראות שאפילו אין כאן (בוודאות) שני אנשים ששמעו את המקרה.

ויש משהו בשני עדים- לא להלכות לשון הרע, אבל יש הלכה שאומרת שאם יש רק עד אחד למקרה מסויים אסור לו להעיד, כי ממילא אין אפשרות להוכיח שזה היה (כי חייבים שני עדים) ולכן זה לשון הרע להגיד (כי זה לא לתועלת, אין הרי מה לעשות עם זה בכלל)

מזה הסקתי (בקל וחומר..) שאסור לדבר על שמועה מהתקשורת, כי לא ברור שמקורה אפילו בשני עדים, ולכן אין שום וודאות שהיא אמיתית וזה לשון הרע יותר חמור (הוצאת שם רע)

יש שני דברים שונים- א. יש דבר הנאמר בפני שלושהחסדי הים
ב.יש שמועה שרווחת בעיר
[הדין הזה לא קשור כלל לשני עדים, ולא צריך שהמקור יהיה שני עדים לפי זכרוני. כמו בכל הש"ס יש סוג הוכחה של- 'קול בעיר', ויש עוד סוג של ראיה-שהוא שני עדים]

הקיצור, שהיא תעיין במקורות של ה'חפץ חיים שם הוא מבאר את הכל.
דבר שידוע לשלושה זה מחלוקת אם לפסוק כר' יוסימופים

והחפץ חיים לא ממליץ לסמוך על המתירים

 

אבל בנתיב חיים כתב שזה רק כשרק ידוע בפני שלושה אבל אם זה ממש מפורסם כמו בטלויזיה,  יהיה מותר לכו"ע

(ולכן מותר לומר שיגאל עמיר ניסה לרצוח את רבין...)

 

אבל אבל, כתב החפף חיים שגם כשמותר זה רק כשאתה מספר את הדברים לתומך, ולא כשאתה מתכוין לגנות.

להתכוין לגנות זה איסור נפרד גם אם אין נזק בזה, ואפילו אם שני אנשים ראו את המעשה, אסור לאחד להזכיר לחבירו את הסיפור אם כוונתו לגנות.

 

לגבי על מי מותר לדבר, זה קשור לשירשור השינאה שנחסם

מותר לדבר לשה"ר על רשע שעושה עבירות ולא חזר בתשובה, אם כוונתך לתועלת  - להכפיש את הרשע בעולם, ולהגביר כבוד שמים. אבל יש לזה את כל התנאים ש לשה"ר לתועלת...

 

מותר לדבר לשה"ר גם בלי תועלת על אדם שיצא מכלל עמיתך (מחלל שבת בפרהסיא, כופר באחד מעיקרי הדת, וכו') אלא אם כן הוא תינוק שנשבה.

 

(האמת היא שראיתי הרבה אנשים שחושבים שכל החילונים בימינו הם תינוקות שנישבו, ויש בהם פנימיות טובה וכו', ואעפ"כ לא מקפידים לא לומר לשה"ר על פוליטיקאים. אבל לצערינו לשה"ר זה עבירה נפוצה מאד, שקשה ללמוד עליה מהמנהג)

לכאורה מה שהזכרת בשםחסדי הים
ה'נתיב חיים'. [אינני יודע מי הוא] הוא כבר בחפץ חיים לגבי ההיתר של שמועה שמפורסמת בעיר.

[יש שם כמה פרטים מתי מותר ומתי אסור]
...פייגליניזית

מה זאת שואלת זה בעצם האם מותר לדבר לשון הרע על איש תקשורת, (ח"כ למשל) שמפרסם את דבריו ברבים, ואף כותב אותם שחור על גבי לבן?

 

מקור מעניין שמסכם חלקית:חסדי הים
'חלקת בנימין' פירוש על החפץ חיים.


מה זה ג אלול בשבילכם?אריק מהדרום

כמו ג' תמוז בחב"ד ו-כ' בתמוז לכל חסידי הציונותפ.א.

כמו כל יום אחרארץ השוקולד

יום ראשון של סליחותפשוט אני..אחרונה

כאשר א' באלול יוצא ביום שישי

רעיונות למתנות (וברכות) לשבת כלה/שבת שבע ברכותdn5754

שלום

מקווה שזו במה מתאימה..

אשמח לעזרה ברעיונות לחפצים קטנים (אוצגםתפחות קטנים) ושימושיים (חשוב

)

לבית..

דברים בסגנון שאפשר לקנות בחנות סטוק/מקס סטוק וכדו'

ואפשר לקשר אותם לברכה, לברך איתך בשבת כלה/שבע ברכות וכדו'.

תודה רבה לכולם

תיעזר ב AI. יש להם שפע של רעיונות מגניביםפ.א.

איזה רעיון מתוק! חנויות סטוק הן מכרה זהב למתנות קטנות, חמודות ושנונות שמביאות המון חיוך בלי לשבור את הכינס.

הנה רשימה של רעיונות למתנות קטנות, כולל החפץ, הרעיון מאחוריו, והמשפט השנון שאפשר לכתוב על הברכה:

🍳 למטבח ולבית

  • תרפד / מערוך עץ

    • המשפט: "למקרה שיהיו ויכוחים... (סתם, שתמיד תרדדו את הבעיות)" או "שהחיים שלכם יהיו מתוקיםכמו בצק שמרים!"

  • זוג ספלים תואמים

    • המשפט: "שתוציאו אחד מהשני את המיטב (והקפאין)."

  • מלחיה ופלפליה חמודות

    • המשפט: "כי אתם התבלין אחד של השנייה."

  • קרש חיתוך איכותי מעץ

    • המשפט: "כי אתם פשוט חתיכה אחת של אושר."

  • תבנית סיליקון לקרח (בצורת לבבות או צורות מצחיקות)

    • המשפט: "שתדעו תמיד לשבור את הקרח!"

🧹 לחיים המשותפים והשגרה

  • מטאטא פנסי / כף אשפה חמודה

    • המשפט: "שתדעו תמיד לטאטא את הריבים מתחת לשטיח."

  • זוג זוגות גרביים חמימות

    • המשפט: "כי מעכשיו אתם הזוג הכי תואם בסלון!"

  • פנס קטן או נר ריחני

    • המשפט: "שתמיד תהיו האור אחד של השנייה (גם כשהחשמל נופל)."

  • מנעול קטן (כמו מנעול מזוודות)

    • המשפט: "שיהיה לכם קשר נעול וחזק לתמיד."

🍿 לערב זוגי ומפנק

  • קערת פופקורן גדולה + שקית פופקורן

    • המשפט: "כי החיים שלכם הולכים להיות סרט מטורף (במובן הטוב!)."

  • מסכה לפנים / ערכת טיפוח קטנה

    • המשפט: "לרגעים שצריך לקחת אוויר ולזכור הכל פשוט טיפ-טופ."

  • מסגרת לתמונה (עם פתק ריק בפנים)

    • המשפט: "שמורה למעצר הראשון שלכם... סתם, לתמונה מהירח דבש!"

☕ לבוקר ולפינוק היומיומי

  • מקציף חלב חשמלי (או ידני איכותי)

    • המשפט: "שהאהבה שלכם תמיד תהיה מוקצפת ועשירה!"

  • בקבוק תרמי איכותי / כוס טרמית יפה

    • המשפט: "שתמיד תדעו לשמור על החום ביניכם (גם בימים קרים)."

  • סלסילת מתכת/קש מעוצבת למטבח (לפירות/לחם)

    • המשפט: "שיהיה לכם תמיד בית מלא בכל טוב!"

🧺 לסדר, לאווירה ולנוחות בבית

  • מפיץ ריח מושקע / מקלות ריח לבית

    • המשפט: "שתמיד יריח לכם כמו בית (ועם אפס ריחות של ריבים)."

  • זוג מגבות ידיים רכות ומעוצבות

    • המשפט: "שתדעו תמיד לנגב את הדמעות... מרוב צחוק!"

  • כף עץ גדולה לסלט / מלקחיים מעוצבים

    • המשפט: "כי אתם השילוב הכי מוצלח בסלט של החיים."

  • שטיחון כניסה לבית עם כיתוב חמוד

    • המשפט: "צעד ראשון בדרך לחיים משותפים (רק לא לשכוח לחלוץ נעליים!)."

🍳 למטבח הפרקטי (אבל בסטייל)

  • טיימר דיגיטלי לבישול

    • המשפט: "לזכור שהזמן שטסים כשנהנים... רק אל תשרפו את האוכל."

  • משטח סיליקון לסיר חם

    • המשפט: "לרגעים שהעניינים ביניכם מתחילים להתלהט."

  • פותחן יין מעוצב / פקק ואקום ליין

    • המשפט: "כי כל יום איתכם הוא סיבה למסיבה (ולכוס יין טוב)."

מדהיםנקדימון

האמת שיפהארץ השוקולדאחרונה

למרות שנחלת

שאני מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל , בכל זאת:

כדאי לשמוע את הרב פוקס ב"סוף עידן נתניהו?". גם משום הנושא המעניין (הוא מנתח בצורה מעניינת)

וגם כדי להקשיב עד הסוף, על חודש אלול - כל כך חשוב.

דבר נוסף:

בזמנו שמענו עצה טובה מאוד כדי שחס וחלילה לא נשכח את הילדים ברכב -

להסיר נעל אחת (הרי נוהגים במכונית אוטומטית) את השנייה להניח ליד הילד,

הרי נהיה מוכנים לעשות הכל בשביל ילדינו...... וקשה להניח שמישהו ידדה

עם נעל אחת בחוץ...

חשבתי על כך שילד, למשל בגיל 5, יכול ללמוד איך לפתוח חלון או דלת -

עם תרגול ואזהרה איך לצאת מהמכונית נכון, אם חלילה הדבר מגיע לידי כך...

לגבי שכחת ילדים ברכבפשוט אני..

לדעתי השיטה שהצעת לא יעילה ואף מסוכן מאוד לסמוך עליה, כי יש בה שני פגמים מהותיים:

א. היא דורשת שההורה יזכור לעשות אותה, ואם הוא לא יזכור אז במה הועילו ניקים בתקנתם? כלומר כדי שההורה לא ישכח את התינוק, הוא צריך לא לשכוח להוריד נעל. אוקיי, אבל מה לעשות אם הוא שוכח להוריד נעל?

ב. יש עוד שיטות עם הפגם מסעיף א', כמו למשל להניח את השלט של האוטו ליד התינוק וכו', אבל פגם נוסף שיש בשיטה שלך ולא קיים באחרות הוא שזה פשוט מסובך ולכן לא יקרה. להוריד נעל זאת פעולה מעצבנת, לנעול בחזרה זאת פעולה עוד יותר מעצבנת, ולכן זה פשוט לא ישים ולא יקרה.

הפתרון האמיתי היחיד הוא לשלם כמה עשרות שקלים על טכנולוגיה שיודעת לזהות שכחת ילדים ברכב בלי שההורה צריך להפעיל או לזכור כלום.

לנו למשל יש טיפי, מערכת אוטומטית שלא דורשת שום התערבות מצידי, החיסרון היחיד הוא שחייבים שלהורה יהיה סמארטפון ולכן לא לכולם זה יתאים.

אבל מי שיש לו סמארטפון, יכול בהחלט לסמוך על המערכת הזאת.

לפעמים אני יוצא מהרכב ואשתי נשארת עם התינוק (למשל כשאני נכנס לחנות נוחות בתחנת דלק לשתי דקות), ואין שמח ממני לשמוע את הטלפון מתחיל לצפצף ולהבהב בעצבנות כשהוא חושב ששכחתי את התינוק ברכב. אני שמח כי אני יודע שהמערכת הזאת פשוט גאונית, וגם כי יש לי מן תחושת ניצחון של ''לא באמת תפסת אותי, אשתי עדיין באוטו...''

לגבי פתיחת חלון או דלת - פשוט לא רלוונטי לפתוח חלון אם הרכב נעול, אבל בהחלט אפשר ללמד ילדים לצפור בצופר של הרכב עד שכל הרחוב יבוא לבדוק מה קרה.

עניין אותי להסתכל על המערכת שהצעתנקדימון

וראיתי שלא חייבים סמארטפון. יש לטיפי התקן נפרד שאפשר להשתמש בו. לחבר למחזיק מפתחות, וזה יעבוד בצורה דומה.

גם די זול. הופתעתי לטובה מהמחיר. חשבתי שיהיה הרבה יותר יקר.

לא הכרתי, תודה!פשוט אני..

טוב לדעת תודה רבה!!!רקאני

העניין הואנחלת

האם אפשר לסמוך 100% על מערכות טכנולוגיות שלא יזייפו או יתקלקלו?

אמנם מעצבן להוריד נעל, לי - נראה הרעיון הטוב ביותר. שימו פתק על החלון

לגבי תזכורת, כך שתראו אותו כל הזמן..... אבל עם הנעל, הכי טוב. לדעתי,

יותר ממעצבן, חס וחלילה, לשכוח את הילד ברכב....

עדיף לסמוך על הטכנולוגיהרקאני

מאשר לסמוך על עצמך שתוריד את הנעל כל פעם

ואם גם הטלפון יישכח במכונית ובדיוק פוגשים חברנחלת

מלפני מאות בשנים או משהו כזה....? (וזה קרה)

הרי מתכוונים לשוב מהר, נכון?נחלת

אז אפשר גם לא לסגור את הרכב.....הילד יותר חשוב.

לא תמיד כששוכחיםרקאני

זה כשהולכים שניה ומתכוונים לחזור

לפעמים לא זוכרים שהילד שם בכלל

ויוצאים ונועלים

אני לא מצליח להבין אותךפשוט אני..

לא משאירים ילד קטן ברכב, נעול או סגור, גם לא לדקה אחת.

ובוודאי שטכנולוגיה עדיפה על הורדת נעל, שזה פשוט קשה ומסורבל ולכן תוך יומיים ייזנח, וכאמור דורש פעולה אקטיבית שצריך לזכור אותה, ולכן לא יכול לפתור בעייה שמראש נוצרת על ידי שיכחה וטרדה ולחץ וכו'.

גם אני לא בעד השארת ילד ברכבנפשי תערוג

אבל לפעמים זה פשוט נוח וטוב יותר.

לדוג' לעשות פיזורים בבוקר.

יש לך כמה ילדים לפזר אני לא רואה בעיה להשאיר לדקה ילד (לא משנה הגיל) ברכב. כל עוד יש לך קשר עין עם הרכב/ילד.

אתה חוזר הביתה ועוצר לתדלק את הרכב.

ואז אתה מגלה שאתה חייב להכנס לחנות פיזית (מכל סיבה) והתינוק שלך נרדם ברכב.

תעיר אותו בשביל דקה בחנות?

להשאיר ילד לבד ברכב בתחנת דלקפשוט אני..

זה אחד הדברים הכי לא אחראיים שאפשר לעשות, ולא בגלל החום של הרכב

כי מה? הוא יצא מהאוטו?נפשי תערוג

או כי אתה חושש שיחטפו לך את הילד? (מתי לאחרונה זה קרה בישראל? יותר סביר שתדרסו יחד בדרך לחנות נחות)

גם אין הרבה ילדים שטבעו באמבטיהפשוט אני..

ובכל זאת אני לא אשאיר תינוק באמבטיה בלי השגחה...

להגיד ''כמה פעמים זה קרה'' זה לא רלוונטי,

גם כי מבחינת המתודה אתה לא יכול לשאול כמה פעמים זה קרה ולהתעלם מזה שאנחנו כלל לא יודעים מה גודל המדגם של אנשים שהשאירו ילד לבד ברכב בתחנת דלק, וגם כי אפילו פעם אחת זה פעם אחת יותר מדי כאשר מדובר במעשה חסר אחריות שקל מאוד מאוד למנוע מראש.

הרי לפי המתודה הזאת,

יותר מסוכן לחצות כביש מאשר להשאיר תינוק לבד באמבטיה מלאה במים, עובדה שיותר ילדים נהרגים על הכביש מאשר באמבטיה...

אבל העובדות הן שאוכלוסיית חוצי הכבישים גדולה פי אינסוף מאוכלוסיית התינוקות שמושארים באמבטיה ולכן כל השוואה לא תהיה רלוונטית, ובנוסף לחצות כביש זה הכרחי ולהישאר לבד באמבטיה - לא.

בנוסף, זאת עבירה פליליתפשוט אני..

סעיף 361 לחוק העונשין:

המשאיר ילד שטרם מלאו לו שש שנים בלא השגחה ראויה, ובכך מסכן את חיי הילד או פוגע או עלול לפגוע פגיעה ממשית בשלומו או בבריאותו, דינו – מאסר שלוש שנים; עשה כן ברשלנות, דינו – מאסר שנה.

ללכת לחנות כשהילד ברכב לבד, זה בשום פנים ואופן לא ''השגחה ראויה''..

זה תלוי פרשנות משפטיתנפשי תערוג

לדעתי להשאיר ילד באוטו שיש לך קשר עין עם הילד/אוטו זה השגחה ראויה.

וגם. העבירה היא:נפשי תערוג

"ובכך מסכן את חיי הילד או פוגע או עלול לפגוע פגיעה ממשית בשלומו או בבריאותו,"

אני לא רופא.

אבל לא חושב שיש איזה סכנה בריאותית בכך שאני נכנס לחנות לדקה כדי לשלם תוך כדי שאני מסתכל על הילד.

איזה סכנה יש לילד או לבריאותו?

רגע.

תענה לי בכנות

עצרת לתדלק. יש לך רק מזומן ביד

הבן/בת שלך נרדמו בסלקל

אתה מעיר אותם כדי להכנס לחנות נוחות בשביל לבקש לפתוח את המשאבה?

הכי בכנותפשוט אני..

לעולם לא אשאיר ילד ללא השגחה. לעולם.

ובחנות הנוחות העין לא באמת תמיד על האוטו. וגם אם כן, אנשים רעים יכולים לעשות מעשה זריז ואתה תתחיל לרוץ אחרי רכב שנוסע על 140 קמ''ש, וכנראה הרכב יהיה מהיר יותר.

וסכנה בריאותית זה לא רק דלקת גרון, זה גם סכנה של פגיעה מאנשים זרים, ולכן הכתובת לשאלה הזאת היא לא רופא

אז אני מבין שאתה גם לא הולך לגן שעשועיםנפשי תערוג

כי גם שם לעיתים הילד נמצא חצי דקה במתקן למעלה בלי קשר עין.

ויכול להיות שם זר מטריד למעלה למעלה מגלשה

יש גיל לכל דברפשוט אני..

בגיל המתאים אני הולך איתם לגני שעשושים, ובגיל המתאים אני גם אשאיר ברכב. כל נושא והגיל שלו

בפועל, אם חלילה יקרה משהופשוט אני..

ברור שהטיעון ''זאת השגחה ראויה'' לא יתפוס בפני אף פורום שיפוטי, ספק אם יש עורך דין מספיק נואש בשביל להעלות בכלל את הטיעון הזה.

בכל מקרה, במדינה שלנו לא מאשימים הורים שהזניחו את ילדיהם בטעות, גם אם הילד נפטר. אז כנראה שזה רלוונטי רק אם זה יהיה נהג הסעות או בייביסיטר וכו' שהשאיר את הילד, ולא ההורה.

נכון.נחלת

מסכימה עם פשוט אני. נכון שיותר קל להשאיר, אבל הבעיה היא ששוכחים. עובדה שאנשים שלא הבינו

איך קורה כזה דבר, שכחו את הילד שלהם, עוד באותו שבוע , אם אני לא טועה. כן.

אז שוב, או שרוכשים את המכשיר הזה, עליו דיברת קודם, או עושים משהו שאין ספק

שלא נוכל לשכוח או להסיח את הדעת ממנו.

תשמעו, עדיף לדדות לחנות עם נעל אחת מאשר.... ואף אחד לא יצחק אחרי שנסביר לו

למה....במקרה שמישהו ישאל...להיפך, בטוח שיגידו: כל הכבוד!

היה מקרה שהאם שהיתה מפקחת (משהו כזה) על גנים, דיברה על זה והזכירה

לכל הגננות והסייעות וכל מי שהיה שם, ושלא נדע, היא עצמה שכחה את הפעוט

ברכב. נורא.

הבעיה שלנו, הי שראלים, זה ה"יהיה בסדר, אחי. סמוך!"

באמת, רק בשורות ט ובות. רק!

רכב מונע יכול להיגנב.אנוני.מית

גם אם המזגן אומר שאין סכנת מוות בתוכו.

מי מתדלק רכב מונע?נפשי תערוג

ואף ילד לא ימות מזה שהוא דקה ברכב לא מונע.

לא לתדלק אבל כן להיכנס לחנותאנוני.מית

בתחנות דלק בדרך כלל יש צל על העמדות אז החום לא עולה כל כך מהר.

גם רכב לא מונע יכול להיגנבפשוט אני..

אחרת מחירי הביטוח היו הרבה יותר נמוכים

מי שבא לגנוב רכבנפשי תערוג

לא מעוניין לגנוב תינוק כי זה יגרום למשטרה להתייחס למקרה ביתר רצינות = סיכוי גבוה יותר לתפיסה שלו

ומי שרוצה לחטוף ילד. לא יתעכב בלגנוב רכב בשביל זה.

אלא יחטוף ילד שהולך ברחוב ליד אמא שלו ירים אותו. יכניס למכונית של משת"פ ויברח משם. ברכב של הבעלים יש סיכוי שיש מערכת איתור שתקל על איתור הילד

שייגנב. העיקר שהילד יהיה חי.נחלת

ברור. ללא ספק. אבל יוצאים רק לרגע....נחלת

צריך להיות מציאותיים. איך אני זוכר את הילד שהשארתי, בצורה הכי טובה ויעילה שיש.

זה מצוין שיש מערכת למניעת שכחת ילדים ברכבנפשי תערוג

אבל זה לא תחליף להרגל להסתכל לבד ולוודא.

זה עזרה אבל לא תחליף

כי במקרה של טיפי לדוגמה. גם הוא לא חף מבעיות

א. יש לו בטריה? היא יכולה להגמר?

ב. החיישן יכול להתקלקל

ג. הוא יכול במקרה לא להתחבר לבלוטוס

ד. אם אתה נוסע ברכב יחד עם אשתך. הוא יכול להתחבר לבלוטוס שלך. היא תוריד אותך בעבודה ותמשיך הלאה. זה יצפצף אצלך אבל תדע שהיא עדיין איתו. בנתיים זה לא יתחבר למכשיר שלה ו...

ואפשר כמובן להמשיך עוד ועוד פגמים שיכולים להיות בטכנולוגיה.

כמובן שזה מבורך ועוזר

אבל לא תחליף

לא אמרתי שזה מושלםפשוט אני..

אבל בהשוואה לנעל, זה נוקאאוט...

בקשר לבעיות שכתבת, לרובן יש פתרון פשוט:

א. הסוללה מחזיקה מעמד שנים רבות, והיא מתריעה לפני שנגמרת

ג. לא קרה לי, כל עוד הבלוטות' דולק כמובן, והוא תמיד דולק כשאני ברכב בשביל אנדרואיד אוטו.

ד. זה מתחבר לטלפון השני אם הטלפון הראשון מתנתק.

אבל עם המסקנה אני בהחלט מסכים - זה מכשיר עזר, לא תחליף לאחריות אישית.

כל כך קשה להסיר נעל? המאמץ שווה הכל.נחלתאחרונה

מי ער?זיויק

אניל המשוגע היחידיאחרונה

תלאות הדרך היום היו מרובות ב"ה

הפלה בחודשים הראשוניםצע

היי.

חבר שיתף אותי שלמרבה הצער לפני כמה ימים אשתו עברה הפלה (פחות או יותר באמצע ההריון..)

כמובן שבאותו הרגע השתדלתי להקשיב, לשמוע להצטער איתו להיות איתו..

מניח שבימים/שבוע/שבועיים הראשונים מאז המקרה זה לא שייך, וכמובן סליחה שאני בכלל כותב את זה אף אחד לא חושב להביא להם משהו בתור "נחמה"..

אבל שובר לגלידריה/לפיצה משפחתית במקום שיכינו א ערב /מתנה לילדים שלהם זה משהו ששייך לתת כעבור זמן מה?

רעיון אחר?

לא לתת כלום?

שנתבשר כולנו רק בעה רק בשורות טובות.... ותבוא נחמה למשפחה הזו בפרט ולכולם..

כן. זה בהחלט שייך לתת משהועשב לימון

אפילו משלוח מנות של שוקולדים עם פתק יכול ממש לחמם את הלב

כן אנוני.מית

ואם אפשר אל תכתוב רק ממך אלא משניכם.

סליחה, לא הבנתי מי זה שניכם?צע

אתה לא נשוי?אנוני.מית

פשוט כי האישה פה כאובה עוד יותר מהבעל ששיתף.

אני בטוח שהאישה כאובה יותרצע

ולא , אני לא נשוי..

לא. הוא פשוט חבר של הבעלהסטורי

אז מתאים שיתייחס לכאב שלו.

אותי מאוד שימחמתיכון ועד מעון

ששלחו לי פינוקים

מחשבה כל כך יפה!!!נחלתאחרונה

כביש 60עשב לימון

מישהו יודע אם לאור כל התפתחות ההתיישבות בצפון השומרון,

אפשר לנסוע עכשיו לכיוון עפולה דרך כל ציר 60, בלי צורך לעבור לכביש אחר?

נראלי שלאל המשוגע היחידי

אחרי אזור שבי שומרון וצפונה הוא עובר ליד כמה כפרים וגם בתוך ג'נין עצמה

משבי שומרון לחומש ושא-נור אין בעיה ליסוע אם מכיריםהסטורי

את הדרך, נסענו, חופשי.

צפונה משם לא נסעתי אישית, אבל להבנתי עד מבוא דותן והלאה לכיוון חריש אין בעיה. לא יודע לכיוון עפולה.

עוד לארקאני

יום יבוא בעזרת ה'

אם אני מבין נכוןמשה

חוקית מותר ליסוע. פרקטית זה בעייתי כי אין באמת כביש שעוקף את ג'נין. יש מחסום נפרד בגלבוע לכל היישובים החדשים של צפון השומרון ממש (גנים כדים ואלה).

מצויין.. אז יש דרךעשב לימון

צריך פשוט לנסוע שם יותר כדי שיהיה מסודר.

תודה

תיזהרי!נחלת

גם אני צריכה להגיע לעפולה השבוע. אבל מירושלים.

אני לא מגיעה לאזור בקרובעשב לימון

פשוט מעניין אותי איפה אנחנו עומדים בגאולת הארץ

דרך מבוא דותןיהודי חסידי

כמו שכתבו אפשר לסוע דרך חומש-שאנור-מבוא דותן-ואדי ערה-עפולה, משבי שומרון וחומש והאזור יותר קצר משם, אבל מבנימין ירושלים וכדו, יותר ארוך, מתכונן כביש עוקף ג'נין שיחבר את האזורים ויקצר הרבה את הדרך.

בקרוב ממש!

משיח נאו!

יפה על הבקיאות.עשב לימון

אתה ממגדל העמק?

אכן כןיהודי חסידי

איך שמת לב?

חחח

הרב שניאור מסגירעשב לימון

שניאור זה שם חב''דניקימשה

כמעט כמו מנחם מנדל

אבל יש שם תמונה, שכל מי שמכיר לא יכול לפספסל המשוגע היחידי

כן נכון עשב לימון

את גם מהאזור?משה

הגאוגרפי

והרוחני.

הייתי. געגועיי לתקופה התמימה ההיאעשב לימון

הישיבה הזו 'נחלת ישראל' היתה פעם בכפר חסידים ואז עברה למגדל העמק

הרב שניאור קץ היה ראש הישיבה ובעל החזון הגדול

לגמרי בעל החזוןיהודי חסידי

יש גם שניאור אחר מהצפון הזה בערךמשה

אבל זה מכפר חסידים ולדעתי הוא כבר איננו.

הרב שניאור קץ נפטר גם יחסית לאחרונהל המשוגע היחידי

נכוןמשה

(פעם הוא שלח לי פקס)

אם שרשור מוצה את עיקרו מותר לנצלש אני מניחל המשוגע היחידי

אפשר לשאול על מה הוא שלח לך פקס?

משהו שקשור בפורום של הישיבה שלו פה באתרמשה

שהוא ביקש שנסגור אותו. נדמה לי שניסה לדבר איתי או לא היה. אז זה נגמר בפקס שהוא שלח למערכת. עם לוגו של הישיבה. בדיעבד חבל שלא שמרתי את זה.

זה אותו הרב שניאור זצ"לברגוע

הוא הקים ישיבה בכפר חסידים שעברה בהמשך למגדל העמק

נפטר לפני פחות משנה

קצתיהודי חסידי

והוא באמת היה קשור לחבד

לא. כביש 60 עובר ממש בתוך ג'ניןנפשי תערוגאחרונה

אפילו צה"ל לא נכנס לשם ברכב אחד

אלא בשיירה עם תיאום של החמ"ל ותוכנית חילוץ למקרה הצורך.

לאזרח פרטי (גם אם חמוש) זה משחק בחיים לכל דבר ועניין

אפשר מסביב.

אני לא בטוח שמעבר ג'למה ידע לטפל בך כמו שאתה חושב. זה לא המעברים של השומרון שיש בהם אוטוסטרדות ורבע בידוק.

בג'למה (נכון ללפני עשור פלוס שהייתי בצבא) זה בעיקר מעבר סחורות וזה.

פראיירים, אל תמלאו דאבל!פשוט אני..

ראיתי עכשיו את הכתבה הזאת:

ונזכרתי בכלל חשוב מאוד שנכון כמעט לכל תחום בחיים:

תועלת שולית פוחתת.

מה הכלל הזה בעצם אומר?

בכלכלה:

אם פיצריה שיש לה תנור אחד, תקנה תנור אחד נוסף - היא תוכל להכין פי 2 פיצות.

אם היא תוסיף עוד תנור פיצה - היא תוכל להכין רק פי 2.5 מהמצב המקורי (כי אין לה מספיק עובדים בשביל לתפעל 3 תנורים במקביל, ואין מספיק לקוחות שיצדיקו זאת).

אם היא תוסיף את התנור ה-100 שלה, הוא כבר לא יתרום דבר ורק יתפוס מקום ויעלה את חשבון החשמל שלה.

ברפואה:

אם אדם שלא זז מהכסא כל היום, יתחיל ללכת 5,000 צעדים ביום - זה יעשה שינוי חיובי מאוד למצבו הבריאותי.

5,000 הצעדים הבאים עדיין יוסיפו לבריאות, אבל פחות מה-5,000 הראשונים.

5,000 הצעדים הבאים יוסיפו פחות (ויסכנו אותו בפציעות).

ואיך זה קשור ללוטו?

הסיכוי לזכות בלוטו הוא נמוך מאוד, וזהה לכל טופס שאתם שולחים.

דאבל לוטו אומר שאתם משלמים כפול על הטופס שלכם, ואם תזכו - הפרס שתקבלו יהיה כפול (למשל 80 מיליון במקום 40 מיליון).

למה מבחינה רציונלית זו טעות לשלם כפול כדי להכפיל את הפרס?

כי 40 מיליון ש"ח ישנו את חייכם מקצה לקצה, לא תצטרכו לעבוד יום אחד לפרנסתכם, תוכלו לקנות דירות לילדים, ליהנות מהחופשות הכי מפנקות שיש לעולם להציע וכו'.

40 המיליון הנותרים, פחות ישפיעו על חייכם. ביום יום, אין הבדל גדול בין 80 מיליון לבין 40 מיליון ש"ח.

אמנם תוחלת הרווח תהיה זהה, בין אם תשלמו כפול בשביל למלא טופס נוסף ובין אם תשלמו כפול בשביל להכפיל את הפרסים (תוחלת רווח = הסיכוי לזכות כפול שווי הזכייה. 5% מ-80 זה בדיוק כמו 10% מ-40, כך שתוחלת הרווח זהה). אבל מבחינה כלכלית ההבדל בין 40 מיליון ש"ח ל-0 ש"ח הוא עצום, ואילו ההבדל בין 80 מיליון לבין 40 מיליון הוא קטן, וזה משהו שהמשוואה של תוחלת הרווח מפספסת.

לכן, אם כבר חשקה נפשכם לשלם סכום כפול על ההגרלה, הדרך הרציונלית היא לא להכפיל את גובה הפרס אלא להכפיל את הסיכוי לזכות, ופשוט למלא עוד טופס לוטו.

הגדלת הסיכוי לזכות עשויה להשפיע על חייכם מקצה לקצה, לעומת הגדלת הפרס מ-40 ל-80 שלא תשנה הרבה.

(הפוסט נכתב על פי כללי הסטטיסטיקה והכלכלה הארציים והגשמיים. בבקשה בלי תגובות כמו "אין טעם להכפיל את הסיכוי כי אם ה' רוצה שאני אזכה אז אני אזכה")

רמבם הודף טענות מהראבד ומוכיח מסוגיית שפחה חציקעלעברימבאר

חרופה של לוחם פצוע, שהלכה כמותו.

ראבד בתגובה: לא הצלחתי לתקוף אותו על מורה נבוכים, הכל זה ערבית, לא מבין כלום, השאירו אותנו הצרפתים בחוץ

אולי יעניין אותך