http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33182&st=&pgnum=84&hilite=

אני אחפש עוד

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24888&st=&pgnum=66&hilite=

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37460&st=&pgnum=170&hilite=

איזה מייביך.

ישמצב שאתה מוצא לפס' מסוים שאני מחפשת?

אני יודע שיש בעיה באתר שם

מה את צריכה?

"נחלתנו היתה לזרים.." פרק ה' פס' ב'.

בעיקרון מצאתי את זה במדרש רבה:

באיזו הפכה? כמהפכת סדום.

ירמיה קורא אותה: נחלתנו.

ישעיה קורא אותה: )ישעיה ס"ד( בית קדשנו ותפארתנו.

בא אסף ואמר:

לא נחלתנו היא, ולא בית קדשנו ותפארתנו היא, אלא באו גוים לתוך שלך.

הדא הוא דכתיב: )תהלים ע"ט( אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך,

שמו את ירושלים לעיים:

אפשרי למצוא פירוש לזה?

"על מה נטשת מעט הצאן ההנה"?

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24888&st=&pgnum=117

(בספר האחרון שהבאתי העמוד הוא כאן

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=24888&st=&pgnum=117

אבל אין שם כלום בפירושים)

רצית פירושים, או שאת לא מבינה את המדרש עצמו?

אני צריכה להביא מדרש,

ולהביא פירוש של המדרש

ואני אמורה להבין אותם

ולקשקש על זה עוד קצת.

איזה ספר זה?

כי ממש קשה לקרוא מהמחשב..

אולי בטעות בטעות ישלנו אותו בבית..

פירוש די רציני אגב. יש מקומות שהוא נמצא בבתי כנסת.

תגדילי.

ואם את רוצה פשוט תדפיסי...

את פירוש העץ יוסף,

ואפילו הבנתי!

אני גאון

וואי. ממש תודה.

עכשיו למשימה הבאה.

אני צריכה גם לקהלת. לא משנה לי איזה פסוק..

מדרש ופירושו..

אז הוא גם לקהלת

פשוט תדפדפי שם.

(אני יודע שזה לא נוח שם, אבל אפשרי)

(כשחושבים על זה, השתמשתי פעם באתר הזה לאיזו עבודה.

אבל זה היה נורא מזמן!!)

איש, ממש תודה!

אולי עוד יהיה לי מה להגיש בזכותך

לפחות אני עושה קצת חסד בתוך כל ביזבוז הזמן הזה

להבין כתב רש"י, גם אם מטושטוש,

זה בסדר מבחינתי.

אבל הר"ת האלה יכולים להיות כל דבר בערך!

אז היכונו.

מה שמודגש בקו תחתי זה הבעיה..

ירמיהו קורא אותה כן, ויש להבין למה באמת שינה אסף מילתו מן הנביאים הנ"ל. ונראה משום דבית ראשון נבנה בזכותנו, אבל בית שני לא היה אנחנו כדאים רק להיות כי ישראל היו נעורים מן התורה, עד ששכחו בשבעים שנים שהיו בגולה שמירת שבת, מצות סוכה, ונשאו בנות כותים ועמוני ומואבי ולא ידעו כי הרחיק ה' אותם מבוא בקהל כמבואר כל זה בעזרא ונחמיה. וא"כ אלו ח"ו (ואם כן אלו חס וחלילה?)היו יותר בגלות ולא היה פקידה היה נשכח מאתם תורת אלוקינו מכל וכל, והיה נשכח ח"ו זכר ישראל וזכר תורת אלוקינו. ולזאת עשה ה' למען שמו ולמען תורתו ופקד אותנו מקץ ע' שנה, אשר עדיין היה רשומו של תורה קיים, שאז היה עדיין עזרא וכנה"ג (כהן הגדול?) שנחלו בנו תורה וכן דור ידיר שקבע לנו מסמירות וסייגים עד שעי"כ (שעל ידי כן?) אי אפשר לשכוח ולעבור הגדר של תורה, וכאשר שיערה חכמתי(?) עליונה שכבר נשקעה התורה בליבנו מבלי שנשכח חור(?) והגלינו למרק חטאים מבית ראשון. וכן אנו רואים באמת כי אנחנו בגולה לא שכחנו מצות ה' אדרבה בכל דור מוסיפים תקנות. ולכן ירמיה וישעיה שדברו מן בית ראשון יפה אמרו נחלתינו וגו' בית קדשינו ותפארתנו וגו', אבל אסף שכל המזמור מקונן על בית שני אמר באו גוים בנחלתיך טמאו את היכל קדשך, שיחס הנחלה ומקדש לה' משום שהכל נבנה בשביל קדושת השם ולא בתום לבבנו ולכך נקראת נחלת ומקדש ה' (יערות דבש):

יש עוד בהמשך, אל דרגה.

העבודה לא נגמרה..

וכן דור ידיר שקבע לנו מסמירות וסייגים

בסוף ניחשתי לבד

וואי, זה מרגיש טיפש לא להבין כלום

תודה עד כאן.

כולנו בהתחלה שאלנו, ככה לומדים.

אבא פשוט בדיוק הלך.

"ומוצא אני מר ממות" - שהיא קשה מעשרה דברים הקשים שנבראו בעולם כדאיתא בבבא בתרא בהשותפין ומוצא אני מר וקשה ממנה את האשה זו האפיקורוסות

"וחרמים לבה" - לשון מכמורת כמו (חבקוק א) יגורהו בחרמו יאספהו במכמרתו

"אסורים ידיה" - ומשהחזיקה באדם הרי הוא כנקשר בקשורי עבותות

"אסורים" - שם דבר של קשורים כמו (שופטים טו) וימסו אסוריו קשריו כן פירשו מנחם

למרות שזה בעברית, לא ממש הבנתי מה רש"י רוצה לומר בזה.

אשה היא דבר מר ממות, והיא יותר גרועה מעשרה דברים קשים שנבראו בעולם ומפורטיפ בגמרא בבבא בתרא. והאישה כאן היא משל לאפיקורסות.

פירוש המילה חרמים הוא מכמורת (רשת של דייגים) כמו שמצינו בפסוק בחבקוק

אסורים ידיה פירושו - מאז שהאשה (האפיקורסות לפי רש"י) מחזיקה באדם, הוא כאילו הוא קשור בקישור עבות

המילה אסורים היא בדיקדוק שם הדבר של קישור כמו שמצינו בשופטים

יותר ברור עכשיו?

אז בכל הפסוק זה משל לאפיקורסות?

והבנתי נכון? הידיים שלה הם כמו חבלים שקושרים האדם?

תאמין לי שלא הבנתי שום דבר מכל זה לפני ההסבר שלך.

יוהו

נשאר לי רק אמצעי עזר וזהו

יש למישהו רעיון? איזשהו אמצעי מתודי על איכה או על קהלת?

ווהו

בעיקר אם הם עוזרים.

(ולא מתפלספים כשאין צורך)

בראש יהודי

יאללה תחיו אותו..

ושאלות באמונה.

יש כזה דבר ביינישים, וצריכים להתרגל אליו, ולא להיבהל ממנו

תהפכו אותו לבמה לדיונים הלכתיים.

אני חושבת שכולם ירוויחו מהעניין. <ר>

פשוט אנחנו יושבות ככה

ולא מבינות על מה אתם מדברים ומתפלפלים.

וזה כבר מלא שרשורים ככה.

הבינות?

אז לא רוצים לדכא את הצורך הזה שלכם.

אבל גם לא רוצים לשבת ולא להבין חצי ממה שהולך כאן..

לכן..

אבל בדרך כלל זה מעניין..

אנחנו הגברים ג'נטלמנים, השלמנו ממזמן עם זה שלא הכול,

ואפילו את הרוב, לא נבין

לא ביקשתי ממכם לעוף מכאן!

רק את הדיונים המאד ארוכים ומפולפלים לא לעשות כאן.

ואתה לא באמת רוצה שכל הבנות ילכו מכאן,

כי אז יהיה פה משעמם כמו אצלכם

אבל כשמתחילים לוותר,

זה מגיע לכך שנתדיין במקום אחר...

ויתורים יוצרים תקדימים מסוכנים!!!

אתה אומר שנשקול מה עדיף לנו?

אותכם עם הדיונים או בלעדיכם?

המשפט האחרון עושה לי אסוצאציה כואבת מאד

יש צרכים שונים,

ושאם רוצים להכיל אנשים שונים -

צריכים להיות מוכנים למחיר.

כשמוכנים למחיר,

יותר קל גם להתרגל אליו ולחיות איתו.

וזה נכון בכל התחברות אנושית שהיא,

אפילו *******.

אז יש לי הסכם שלום! (עוד אסוצאציה כואבת)

אנחנו מסכימות לכם להתדיין,

ואתם מצדכם משתלדים להמעיט בזה,

ו-לכתוב בשפה ברורה ונהירה לכל טיפש.

טוב?

(את **** אני כבר אלמד לאכול איכשהו בעז"ה, כשאצטרך..)

כי ב"ה הפורום לא שייך למישהו יותר מלמישהו אחר.

פשוט צריכים להכיל את הזולת.

ממש בלי קשר לדיונים של ביינישים.

מריבות צריך לרסן, אבל לא לשפוך את התינוק עם מי האמבט...

מטבעם של בנות לפתוח שרשורי פריקה מסוגים מסויימים.

היות והפורום איננו פורום בנות,

ממילא זה אומר שצריכים להכיל את הטבעים השונים...

לא לקבל את הטוב ואת הרע להרחיק לפורום אחר...

את השלילי שיוצא מזה, כמו מכל דבר - צריך לבער.

אבל לפסול את הוויכוח מחשש שיהיה ריב -

זה לשפוך את התינוק עם מי האמבט.

וזהו כוחם של המנעלים המשובחים שמתמסרים בדיוק

לטובת האתגר הקשה הזה.

את אמורה להסכים איתי!

בסוף אני אצא הטיפשת היחידה כאן.

אוך..

ועוגי, יש הסכמות חברתיות.

לא אוכפים עם משטרה וכאלו, אבל משתדלים..

ואתם צריכים להכיל את טיפשותנו ובורותנו.

(או אולי אני צריכה להגיד טיפשותי ובורותי?)

לא מידת טיפשות ובורות - אלא אהבת חכמה,

אדרבה - משובחת וירבו כמוה.

ומעצם זה שההיענות של ביינישים לשרשורים כאלה

היא באמת מעל ומעבר (עזרה מסורה ויעילה, ללא תשלום ובשמחה)

כנראה שהם כן מכילים נהדר...

אני צריכה לעוף הביתה.

היו שלום ותודה על הדגים.

(אני עוד אחזור, יש לי המון מה ללמוד למבחן מחר, והכל על המודל..)

לא אני

קשר יותר עמוק וקשה

טוב, בנצל"ש הלנ"ו הזה אני אמרתי את המילה האחרונה

מדי זמן.

בכל דהו ניחא לה.

בחרי איזה מישהו וקיפצי קדימה לפרק הבא.

תכתוב 

"טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו"

את זה גם ביינישים לא מבינים בלי רש"י.

למה אתה לא מדבר בלשון בני אדם?!?!

עוגי-רואה?

זו דוגמה לחוסר הכלה.

(איש, לא באמת התכוונתי לצאת עליך, זו רק דוגמה..)

"אשה מרוצה בכל דבר"

כוונת הגמרא שיש לאישה רצון עמוק להתחתן, וזה חזק אצלה מאד, עד כדי שבלשון גוזמא היא תסכים להתחתן עם חתן - מי שיהיה.

וכנראה שום בכוונה לא רצה שתביני, כי הוא פחד שתעלבי, ואני הולך רכיל מגלה סוד, מגלה לך את האמת

מרוצה עכשיו?

אני הייתי אומרת משהו אחר על הנשים,

אבל מפאת כבוד קדושת המקום (וזה שזה הפורום הלא נכון)

אני אשתוק

חוץ מזה,ש הוא אמר את זה ליטבתה

אז הייתי צריך לגלות לה..

זה לא פייר. בנות!!!! הם מסתלבטים עלינו ממש!

נעבור לפורום המקביל ונתן לכם בראש... |שומר חוקי פורום|

איך למדת את "מצוה בו יותר מבשלוחו"?

מה הגדר?

ואני לא מחפשת ללמוד, אלא להגיש עבודה..

ואת הספריה אני לא אפגוש כנראה עד ליום של שאני אצטרך להגיש אותה, אז..

(אולי אתה מתכוון שאת ****?)

עד כמה שידוע לי בתי מדרש מיועדים לגברים.

אלא אם אני פמיניסטית, ואני לא.

אבל אולי רק בקטע הזה..

להזמין אותך לבקר במקום שאני לומדת ועובדת בו

שיש שם ספרים, ואני מכירה את רובם- ויכלה לעזור לך להתמצא... 

(בדיוק היום עבדתי בלעזור לבנות במצב די דומה לשלך...) 

אבל אם אני פמיניסטית, 

ומה בכלל יש דבר כזה בית מדרש לנשים????? 

וכנראה אני לא ממש נקראת שפויה- 

אז לא.

תתבשלי לבד במיץ של עצמך, תישארי בורה, תמשיכי לפחד מספרים 

|לוקחת בחזרה את כוונות הנדיבות שלי| 

(יש לקרוא הודעה זו בנימה רצינית) 

(עוגי, תראה מה יצא לך מכל החפירה שלך לעיל בשירשור זה על- להכיל אנשים... ) 

אני יודעת שיש בתי מדרש לנשים!

זה היה בצחוק!

פשוט כי הוא כתב את זה, ואני מניחה שהוא התכוון לבתי מדרש שהוא מסתובב בהם.

אז אליהם לא התכוונתי להכנס.

מה לא?

ואני לא פוחדת מספרים

ולא אמרתי שאת פמיניסטית. ולא שאת לא שפויה.

תנשמי אחותי.

ולהכיר ספרים בכללי

לא עכשיו להכין שיעורים כלליים בגמרא עיון.

שחסדי אמר.

יש לנו אותו בבית.

את הספריה נחסוך לימים אחרים

(ויש )

ככה - כמו ספריה - הוא נראה!!!!

ספרים אני אוהבת. מאד!

אני מסוגלת לשקוע עמוק עמוק בספר עד שהוא נגמר.

אבל ספריות- עושות לי כאב ראש.

יש בהם מלא אבק ואין אויר צח, ואני חוטפת סחרחורות וכאבים מלהיות שם.

[טראומה מהעבודת חקר בחמישית בספריה הלאומית]

תביאי לי ספר ודשא לשכב עליו ולקרוא, אני אהיה מאושרת

(+בקבוק מים מהצד ככה, כי אני בנאדם צמא)

הספריה של גנעדן תהיה בהחלט נקיה,

מאווררת, ועם דשא במקום רצפה

עושה לי חשק להגיע לשם כבר

ואני מדבר על 

הספריה.

את הדמעות יש לשמור לסוף החודש.

אבל זה לא מדבר על כל אישה, אלא על אישה נשואה שמנסה להכשיל את הרבים...

אמרתי לך לעיין בעוד מפרשים.

אז תעייני!

באמת!

(לדעתי חשוב שבנות ידעו את מה שרבינו יונה אומר שם)

אני לא יכולה ללמוד את כל התנ"ך עם מפרשים!

ייקח לי חיים שלמים אם לא יותר..

אני בינתיים מסתפקת בפרק תנ"ך אחד ביום.

אולי אם יהיה לי בעל בייני"ש שירצה בזה,

נלמד כל ערב תנ"ך עם מפרשים. אולי.

בעיקרון עכשיו אני לומדת רק מה שבחומר למבחן.

וזה מספיק. יש גם ככה המון!

רק כדי להיות התגובה ה-1000 

מגזינים שמיועדים לנשים אבל לא רק. יש בהם הרבה השקפה חרדית וזה משעשע לפעמים או מכעיס, אבל חוץ מזה יש כתבות מעניינות, סיפורים ודברי תורה

כגון:

עיתון דיגיטלי | גיליון 1206

זה אמנם מגזין חרדי אבל התוכן הוא סיפורי תחקיר בכל מיני נושאים, סוג של השכלה כללית לחרדים.

קראתי שם על ההיסטוריה של טראמפ, על הבריחות הגדולות מבתי כלא, על בתי הכלא הכי שמורים בעולם, כל מיני.

אין לי ממש מושג איפה משיגים את זה. אני חושב במכולות בריכוזים חרדים שונים. אני קראתי אצל קרוב משפחה. זה בעלות נמוכה ומקבלים חוברת ירחון די עבה.

אם זה יעניין אותך. נסה.

כךך נקרא מגזין מעניין; לחרדים עובדים. נוטה ללאומי, אני סבורה.

יש להם חוברת הנקראת אחוותא; לענ"ד - מצויין ותורני ומגוון.

המייל של "המקום" - Sub@hamakom.social

אולי התכוונת אליו?

יש עלוני שבת עם יותר חומר תורני כמובן

אבל אני נתקל בו ביוטיוב וכן קראתי את הספר שלו לפני הרבה שנים.

הוא דווקא עושה עבודה מצויינת.

אני לא חושב שהוא זקוק לרחמים.

הוא עושה עבודה מצויינת והוא מצויין במה שהוא עושה.

אם הוא בחר ללכת לאוקספורד הוא נראה ידע מראש מה מחכה לו שם.

זה היה משהו נורא ממש. הם לא קיבלו ממנו כלום. נדמה לי שבסוף גם צעקו בוז עם שריקות בוז. מ ג ע י ל י ם!

עוברת לעניין אחר:

כדאי להקשיב לראיון עם עודד ניר (הרב לוינשטיין מראיין). ככה אני רוצה לחשוב כיהודיה. לא מדברת

עכשיו על לשמור על כבוד עצמי, אלא הקשר החי הזורם שלו עם הקב"ה.

בקריאות בוז וכאלה. שונאי ישראל. מה עוד יש לאמר.

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

איכשלאיהיה - מאוד יפה. אהבתי.

20260730195534.mp3

בלי סוף...עד שאחת התגובות הודיעה חגיגית שזה AI.....כל כך התאכזבתי......

בורחת עוד מעט לארץ קצת נחשלת, בלי אינטרנט, בלי AI......תענוג!

לא מאמין שיש מקום בעולם בלי אינטרנט…

חוץ מקור קיצוני - חושך!

0 שעות אור ביום

משלחת שהתגוררה שם לצורך מחקר...לא היה מספיק קר ובודד לו

אז החליט לעשות התבודדות בקוטב הדרומי בנקודה יותר רחוקה..

הספר לכאורה עוסק במדידת מזג האוויר וכד', אבל הוא

מרתק. במיוחד כמה תובנות שהגיע אליהן...ממליצה.

עברתי היום עם מישהו מהמשפחה על אירופה:

הונגריה - הרב מקריסטיר. אבל נוף - מישורי ולא נראה מעניין, יש שם שולי הקרפטים - דובים חומים בשפע.

רומניה - יש אוכלוסיה ענקית של דובים חומים באיזור ההרים - ודווקא לשם הייתי רוצה ללכת...

מזרח אירופה - הייתי נוסעת דווקא. אחד הבנים רוצה אתרים יהודים. אבל טיול לא מאורגן, קשה להסתדר. אוכל, לינה וכו'

מה גם שהשילוט הוא בפולנית בלבד. בזה הוויז יכול לעזור אולי. קוסמת לי ארוחת בוקר באחו שם, אבל פוחדת שבלי כוונה

אאחוז בעצם אדם, או שהנעליים יתמלאו בדם...מחילה.

דווקא הייתי שמחה לראות את הציון של הגר"א ובעיקר את מי שקבור לידו ( האפר - אברהם בן אברהם הי"ד) זה בליטא. לא אוהבת אותם...

איטליה - יקר ורומא עם הותיקן שלה ודנדוני הפעמונים - לא מושך במיוחד. גם לא הקולוסיאום על

כל הזוועות שהתרחשו שם.

ספרד - רחוק מדי. אנטישמים (זה בעצם משותף לכולם, אבל עדיין לא כל כך בבוטות כמו בספרד -

מה לעשות, האינקוויזיה זורמת להם בדם.

הארצות הבלקניות - נוף יפה מאוד, צוקים ונהרות. אולי.

יוון - אתונה לא עיר יפה, כך שמעתי. הים סביב האיים נהדר מן הסתם, אבל בעונה כזו נורא מתוייר. צפוף.

ובאי אחד מפורסם, בתי התיפלה, כך נראה, מרובים מהבתים האחרים. לא רוצה.

הולנד - חוץ מהבית בו הסתתרו אנה פרנק ומשפחתה, הי"ד - לא מעניינת אותי. יש גם הרבה ערבים.

בלגיה - נשמעים לי אנטיפטים...

אנגליה - הייתי. המקום בו שהה צ'רצ'יל, על מפותיו והסיכות התקועות בהן - מאוד מעניין.

מספיקה פעם אחת.

סקוטלנד - הייתי. ריח מבשלות הבירה באדינבורג הבירה, הכריע אותי תחתי. הם גם מאוד

לא יפים, במיוחד בהשוואה לסקנדינבים. הגענו לשם אחרי שהינו בסקנדינביה...

אירלנד - הייתי. עוני, נשים עם מטפחות קשורות מתחת לסנטר. נכנסנו לבר (בית מרזח

בלעז...) כדי לראות מה זה ועל מה זה, ושני שקצים שאלו אותנו מהיכן אנחנו. אחרי שענינו, אמר אחד לשני:

I TOLD YOU THEY ARE BLOODY JEWS!

יש שם הרבה ג'ינג'ים....

סקנדינביה - דנמרק מישורית. אורבנית כזו.

שבדיה - גם משהו כזה, נדמה לי

נורבגיה - המון טבע, פיורדים, לא הרבה אנשים יחסית לגודל הארץ. אחרי כמה

פיורדים והמון בריות בהירות שיער ועיניים, מתנו משיעמום ושיווענו לאיזו בריה

שחומה; באמת פגשנו איטלקים ואורו עינינו; חומים לגמרי. מקסים.

פינלנד - אגמים. גם מישורית נדמה לי. פעם נתקענו באיזה מקום נידח

על יד בצה , מן הסתם, לפי כמות היתושים שעטו עלינו. עברה מכונית

יחידה ונדירה בכביש הנידח, דווקא מכונית משטרה. נפנפנו אליה ביאוש

והם נפנפו חזרה בטוב לב.... . הסקנו שהעם שם לא מצטיין באינטליגנציה רבתי...

כרתים - זאתי הנחשלת קצת. הכל בעצלתיים. לא יפה. נוף מזרח תיכוני -

עצי רימון, תאנה....אולי בהרים יפה אבל לא הגענו לשם.

אין בית חב"ד. אין שום דבר כשר. כלום. אפשר רק פירות

וירקות. הבאנו עמנו מנות חמות פיתות הרבה גבינה צהובה

והבטחתי בלי נדר, לא לראות גבינה צהובה בחיי יותר...

מקווה שאמרתי באמת בלי נדר, כי שכחנו מזה בכלל....

אבל הים. הים רבותי זה לא הים תיכון שלנו. שדומה לנו בעצבנותו

ומרדנותו....ל...לא. זה ים טורקיז שקוף צלול שקט, הסובב את האי

מכל צדדיו, הוא כנראה מתאים עצמו לסביבה (או להיפך..) ים

עצלתיים כזה; דגים צבעוניים, מאוד יפה.

אבל החוף לא נעים; זפזיפי כזה, חורק, גבשושי...

אולי ניסע לשם. אולי אסע לשם.

נכון, אין חוף נפרד, אז היות ועדיין לא תיקנתי את

עצמי לחלוטין, הולכת לחוף רגיל. משתדלים אם

אפשר בפינה.

ובכל זאת, כל העיניים (רוסים והרבה גרמנים)

מופנות אלי; בניגוד חריף לאופנה הרווחת על החוף,

אני נכנסת למים עטופה מכף רגל עד ראש.....

נראה לי שגם הדגים נדהמו...

אבל זה המינימום שאני יכולה לעשות, מקווה

שהשם לא כועס ועדיין יש לו סבלנות אלי...

הצלחנו לקטוף 2 סברסים בר בדרך לאכסניה

שלנו; מאוד התרגשנו....

המסעדות מלאות תיירים, ואלו של הדגים

משליכות את השיירים בצדדים למטה והריח,

הריח.....כפרת עוונות.

מזרח רחוק - יקר ולא רוצה לראות מיני

• שקצים בדוכנים...וחם ונורא לח...

אפריקה - יקר. פוחדת מאריות.

אוסטרליה - יקר. פוחדת מכרישים.

אמריקה - יקר. פוחדת מכרישים (פלורידה, קליפורניה...) וגם מתנינים...

צרפת, כמובן שלא. אם ארצה, אלך לעיר העתיקה,

חבל על הכסף של הכרטיס.

אנטרטיקה- דווקא לשם הייתי רוצה, אבל

אמרתם שקר מדי. וגם יקר מדי. נורא

רוצה לראות לוויתן בגודל טבעי במקום

הטבעי שלו. מה רבו מעשיך....

( הא, גם שם יש דובים.....נזכרתי)

בקיצור, אין לאן ללכת.

אולי בארץ שלנו יש מקום נחמד?

בצפון? לא יקר ולא מעדיפה דווקא

סביב הכינרת. אבל כן בצפון צפון...

אבל רגע, חיזבאללה...

אוף!

ממך אליך אברח...

עכשיו- כל זה היה מזמן מזמן מזמן, עם תרמילי גב כבדים

בלי הרבה כסף, במיוחד בסקנדינביה - חלמתי ללא הרף

רק על שוק מחנה יהודה...

ודעו לכם - זה לא כיף כמו שזה אולי נשמע. התרמיל, כאמור

כבד. מצטמצמים באוכל, חם (או קר). האכסניות לפעמים

לא נחמד בהן, במיוחד שאיזו בחורה גרמניה מספרת בהתלהבות

וקול רם מאוחר בלילה, לחברתה, משהו בגרמנית מעצבנת ומפריעה

לישון..

ובכלל, רוצים כבר מקום ביתי. לא לנדוד כל הזמן.

אבל הייתי צעירה והיתה אופנה לנסוע לחו"ל

וזהו.

ובכל זאת, עדיין, לא אוהבת כל כך בתי מלון.

אנקטודה נחמדה - הגענו פעם לאכסניה,

היה מאוחר והדלת היתה נעולה (נדמה לי

שהיתה אחת פתוחה בצד השני אבל לא ידענו)

אז פרשנו את שקי השינה על המפתן ונכנסנו

לתוכם.... בלילה התעוררתי לקול נקישות

עדין (גשם קל טפטף). הרמתי את הראש

מהשק וראיתי raindeer - זה אייל צפוני

יוצא מהיער ופוסע לעבר שוקת או משהו

שהיה לידינו. זה היה כל כך יפה. כל כך

מיוחד. היה שווה לישון על האבן הקרה...

זה היה בנורבגיה או פינלנד. לא זוכרת.

שבת שלום! (המטבוחה נשרפה לי בינתיים...)!

עכשיו ברצינות - האם מישהו מכיר איזו אכסניה

לגמרי כשירה (מהודרת) בצפון? ליד הבניאס או

החצבני? רחוק מלבנון? בלי יתושים......!

לטוב; שתי הגרסאות מוצאות חן בעיני. הזמר הוא לא זמר באמת?

לא רע הAI הזה אבל לא רוצה אותו בתור ידיד משפחה.....מעדיפה בן אדם. אנוש.חי.

אולי תצטרכי לקבל את זה, הAI משתפר בלי סוף...

הנה קטע משיר אחר שלי - היית מאמינה שזה 100% AI???

20260731023100.mp3

אני הנחיתי אותו תכין לי שיר כזה וכזה על נושא כזה וכזה. רק שיניתי 2 שורות של מילות השיר.

20260802034022.mp3

אצרף את השיר המלא - כאן כתבתי חלק גדול מהבית השני

כשאמרת ששמעת המון ובסוף גילית שהוא AI? אני רוצה גם לשמוע

אני עדיין קשורה קצת למוסיקה של פעם פעם, לא משלנו, אבל בחור דתי...לא הייתי ממליצה.

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

שאפשר לוותר על השימוש בהן ולא לאשר אותן. השאלה - האם זה יעשה לי באלאגן במחשב, שכל פעם אאלץ

להגדיר מחדש וכו'? מה דעתך?

אפשר לאשר בכל מקרה.

עם פגיעה שעלולה להיות בפרטיות איך שהוא?

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.