אני רק משתף בהרגשה שלי וזאת זכותי. 

לא כל אחד שכותב תגובה במחשב הוא רק יושב על המחשב כל היום ומתלונן. 

גם מי שיושב על המחשב כל היום יכול לפעול למען ארץ ישראל. 

אני עדיין לא סגור על המחשבה הזאת, אבל נראה לי שריסוס גרפיטי כתגובה לשפיכת דם יהודי זה רק מוזיל את הדם היהודי. מה זה ריסוס צבע על קיר ליד רסיסי דם על הרצפה? 

לדעתי ריסוס גרפיטי מקובל כל עוד זה נגד המדינה והצבא, בכל העולם ריסוס גרפיטי משמש למחאה כנגד רשויות שלא מאפשרות מחאה גלויה. ריסוס גרפיטי זה זכות הדיבור של מי שהתקשורת הממוסדת משתיקה. ריסוס גרפיטי על מסגד עושה את עבודת המחאה טוב מאוד כי מראים את זה בכל גוף תקשורת שקיים אבל אני לא בטוח שלעשות מחאה כזאת עדיף על לשבת מול המחשב ולהתלונן בזמן שגם המרססים וגם הטוקבקיסטים לא עושים כלום. 

אם באמת ריסוס גרפיטי זה מעשה של מחאה אז למחשב יש יכולת מחאה יותר גדולה בהרבה. 

אז אחד הולך לכפר ומרסס על הקיר והשני נכנס לפייסבוק וכותב על הקיר וכו׳. מחאה. אבל ריסוס ״נקמה״ מתפרש כנקמה ולא מחאה על זה שאין נקמה או על היד החלשה של הצבא ובאמת יש לי תענה כי אני חושב שבאמת הכוונה ב׳תג מחיר׳ הזה זה נקמה ולא מחאה. 

(ולמה נגד ה׳פעולות תגמול׳ שצהל לא עושה מותר להתלונן ולהגיד שירי מטוסים על עזה לא עוזר למגר את הטילים וצריך להכנס לשם ו״תנו לצהל לכסח״ אבל על מבצעי ׳תג מחיר׳ אסור להגיד שמה שהם עושים זה בכלל לא עוזר?)

השאלה היא מאיזה מטרה זה מגיע.

יש נקמה ויש הרתעה, או מניעת התקפה.

הצבא יכול לצאת ולהרוג 100 איש בתור "פעולת תגמול" שמטרתה היא "למגר את הטרור ולהחזיר את השקט לאזור", אבל לא.

בניגוד אליו, יכול לצאת ילד בן 16 ולרסס איזה גרפיטי, אבל הוא עושה את זה בתור נקמה, מבין?

זה גם שונה, אם נגיד צה"ל היה הורס בתים באש קודש כי הם לא היו עומדים בתקן של האבטחה והיו יכולים לקרוס על היושבים בו, או שהוא היה אוסר על יהודים לטייל באיזור בגלל שיש מלא בורות והוא מפחד שהם יפצעו.

בסופו של דבר בני המקרים לא יהיו בתים והחבר'ה לא יטיילו, השאלה היא מה המניע, ואולי זה הדבר הכי חשוב.

כי לצה"ל יש את היכולת הרבה יותר מלמבצעי תג מחיר הצדיקים.

וצה"ל הוא זה שמונע ממבצעי תג המחיר הצדיקים לעשות מה ש=צריך(לא נותן להם להחזיק בנשק עוצר אותם וכד').

ריסוס זה מחאה עם מעשה זה מחאה עם אמירה מה הכיוון צריך להיות.

לכתוב במחשב או לעשות הפגנה זה רק אמירה בלי מעשה.

ריסוס גרפיטי זה להגיד אני לא יכול להרוג אז אני רק מרסס.אבל זה הכיוון נקמה אמיתית לא איזה הקמת שכונה.

להשפיע על עיתונאי אחד מוערך שיכתוב מילה נגד הטרור שהערבים עושים, וינסה לפרסם את זה בעיתונים הגדולים והחשובים או באתרי החדשות המובילים במדינה - יכול מבחינה תודעתית להשפיע הרבה יותר.

הרי את ההודעה על תג מחיר רובם של האנשים שומעים בתקשורת המודפסת/האלקטרונית/המשודרת בטלוויזיה וברדיו - ואם אתה, ועוד הרבה כמוך, וגם אני, אני לא מסיר מעצמי אחריות - היינו מציפים שוב ושוב את כל מגישי תוכניות האקטואליה, את כל העיתונאים, את כל עורכי החדשות, וכו' וכו', בידיעות על טרור ערבי, על כל בקבוק ואבן שנזרקים - אם הם היו מקבלים מסות של פניות מאלפי ויותר מאלפי אנשים שזה חשוב להם, הם היו מבינים שגם פוטנציאל רייטינג יש בזה והיו מקדישים יותר מחשבה לפני שהיו פוסלים על הס ידיעה כזאת בגלל שהיא "לא מביאה רייטינג" (תבין, השיקול העיקרי של רוב רוב העיתואנים והעורכים בארץ, זה רייטינג. כן, אפילו לפני האידיאולוגיה - אפילו עורך הארץ, אם הוא יודע שתהיה לו ידיעה בלעדית על איזה פיגוע אבנים ביו"ש שהוא יהיה הראשון שיפרסם אותו ושיש לו פוטנציאל רייטינג גבוה - אפילו עורך הארץ לא יוכל להתעלם מזה. וזה עוד לפני שאני מדבר על ישראל היום, מעריב, ידיעות, רשת ב', גלי צה"ל, הרשתות האזוריות, המדיה האינטרנטית...).

בקטע הזה - לשבת מול מחשב יכול להיות מאוד אפקטיבי, אם יעשו איתו משהו.

תבינו - נכון שיכול להיות שזה נחשב בעיניכם "לעשות משהו כי לא עושים כלום" - אבל עם שכל וטכניקות והרבה הרבה מקוריות, ניתן להשיג הרבה יותר בדרך של לחץ תקשורתי חיובי - ולא שלילי כמו שנעשה היום.

האם אתה מסכים איתי שעיקר המאבק היום הוא פנימה - מאבק על תודעת עם ישראל? יותר מאשר מלחמה קטנה כזאת או אחרת בצה"ל ובניקור גלגלים של מפקד בצבא, ואפילו יותר מאשר הצקה לערבים בכפר כזה או אחר על ידי גרפיטי על מסגד - עיקר המערכה שלנו צריכה להיות כלפי פנים, לגרום ל60-70-80 אחוז מהעם להיות איתנו, להזדהות איתנו, לרצות להאמין שיהודה ושומרון חיוניים לעם ישראל -  עיקר המאבק הוא תודעתי וככזה צריך לפנות אליו בדרכים שהעם מבין, בתקשורת, במדיה, בשיחות פנים מול פנים, וכן - גם במגורים בגרעינים בתוככי הערים, במפגש בלתי אמצעי עם הבוחר הפשוט שמחר יכול להמליך את יאיר לפיד, או להיפך, לתמוך ולרומם את בנט (בנט ולפיד היו סתם דוגמא, אל תיתפסו לדמויות עצמן...).

במאבק על התודעה - נערי הגבעות יש להם השפעה ישירה מזיקה, אין אפס...מצטער, זאת האמת. הם לא מוציאים את פני ההתיישבות טוב. פרויקט "משקפת" - מוציא טוב את ההתיישבות.

ואולי, אתה אומר - באמת אין מטרת הדברים האלו לעזור להתיישבות אלא זה רק פריקת תיסכול של נוער שלא יודע מה לעשות בכדי לעזור? ובכןן - זה העניין, צריך לנתב אותו למקומות הנכונים...

זה אנחנו מבקשים מהקב"ה שייעשה, לא אנחנו

ברור שצריך לעשות השתדלות ומעשים.

כמו שבפרנסה עושים ככה וכמו שבשמירה על הביטוחן עושים ככה בהכול צריך מעשים.

קשר.

למשהו קצת יותר משמעותי - אבל ללהג מאחורי המקלדת זה קל מאוד.
אגב - תג מחיר זה לא רק גרפיטי...
חמישה ערבים נפצעו קשה בכוויות וכדו' בעקבות הבקת"ב שנזרק על המונית ליד בת עין..
ומעבר לזה -  
בדיוק כמו שקרה בדיר איסתיא הבוקר.. 
ערביי הכפר אמרו מפורש שהם מתכוונים לדאוג לעצמם לשמירה, כי אין להם מי שישמור עליהם..
הצתה בקטנה + כתובת גרפיטי מוכיחה לערבים שהם לא חסינים..

וכמו שנכנסו להצית יכולים גם להכנס להרוג!
ככה שלזרוע פחד בלב האויב ולגרום לו להתמגן זה לא עניין של מה בכך..
בטח כשאתה לא ארגון מסודר, ובטח כשכל כוחות הבטחון הגלויים והחשאיים של מדינת ישראל רודפים אחריך...
אז אם אין לך משהו טוב להגיד על הנושא - סייג לחכמה שתיקה.

לא ברצינות, כמובן

הרדיפה שתחווה..

ואם נתפסת - חבל לך על הזמן.

אנחנו צריכים את החיילים שלנו בחוץ.

ככל שהמעגל של "חיילים פעילים" ותמיכה ציבורית יגדל - 

תוכל לעשות פעילויות נועזות יותר..

ושוב - סייג לחכמה שתיקה..

תמיד צריך לשאוף ליותר,

גם להרוג מליון ערבים זה לא שווה ליהודי הרוג אחד.

מה שצריך זה ללחום באוייב.וכמובן ע"י צבא העם-צה"ל.

ולא צריך לפתוח את הויכוחים.פשוט אתה תהיה חייל טוב.(גם אם יש לדעתך כאלה שלא כ"כ מועילים ואולי אפ' מזיקים.)

אבל תג מחיר כזה הוא לא מועיל כ"כ ואולי גם מזיק.

לא הבנתי מה הטיעון - אם X לא עושה מספיק, אז Y צריך להרע עוד יותר את המצב בשם ה"נקמה"? איפה ההיגיון כאן?

חייל טוב לא אמור לירות רימוני גז על ערבים שזורקים עליו אבנים.

חייל טוב לא אמור לאפשר מצב בו ערבי שזרק אבן על מכונית בסה"כ נעצר ומשתחרר אחרי יומיים.

חייל טוב לא אמור לפחד להסתובב בכפרים ערביים ולהיכנס אליהם רק באישון לילה עם אבטחה כבדה על כל הגגות מסביב..

אבל כל זה תלוי בהגדרה שלך לחייל טוב.

[רק הערה, בבקשה בבקשה על תביא לי עכשיו קישור של מורינו ורבינו מעוז ומגדול כבוד הרב האלוקי המקובל הנורא והגדול צנצנת המן סיני ועוקר הרים וטחוחנם זה בזה עד עולם אמן סלה שמדבר על "מה צריך לעשות כדי להיות חייל טוב.."]

(מעניין איך עושים וידוי הריגה? מתי רואים שיוצא דם?)

אתה באמר רוצה להכנס לרמאללה ולשכם רק עם סכין..מקורי..אבל צריך בשביל זה הרבה יותר מעבר..

ככה תוכל להיכנס עם נשק..

אה, אבל אז לא תוכל לעשות איתו כלום.. נכון..

או שתעשה איתו משהו ותיכנס לכלא לכל החיים ומו"ר אבינר ידאג לגנות אותך ולהבהיר שאתה לא מהציבור שלו.

לפגוע באויבי ישראל באמת, וסמוך על בן גביר שיוציא אותך מזה.

אם אני ארצח כמה ערבים רק לשם הנקמה.

אתה רואה ילד ערבי מרים אבן, תירה. יש המון התפרעויות של עשרות ערבים שתוכל להורגם בטענה שאיימו על חייך, לשם נקמה זה קצת מסובך.

כמו שמשון הגיבור, ודוד המלך, וברוך גולדשטיין.

זה מה שצריך...

נחה עליהם רוח ה' כאשר נקמו נקמות ה'. הם לא עשו כל דבר מגחמה פרטית שלהם אלא היו מחוברים בצינור רוחני ישר למעלה. משהו שאני מניח שגם אתה מסכים שלא כל נער גבעות יכול להגיד על עצמו...

ברוך גולדשטיין - אני לא מכיר היום רב אחד שיודה בפה מלא שמה שעשה היה בסדר גמור הלכתית. אתה מוזמן להפנות אותי למקורות.

נקמה שהיא "נקמת ה' " - קשה מאוד להגיע לרמה שבה אנחנו יכולים להגיד על עצמנו שהנקמה היא נטו למען ה'. עד אז צריך להיזהר כי נקמה שמונעת גם משיקולים אישיים היא פסולה, נקודה.

דוד המלך ושמשון הגיבור - יכלו להגיד על עצמם שזה נטו מתוך נקמת ה'. האם היום אנחנו יכולים להגיד זאת?

ולא - זה לא דומה לעמלק, אל תנסו אפילו להביא אותם כתירוץ - עמלק זה לא נקמה גרידא, אלא זה כבר הפך לציווי הלכתי מפורש מדאורייתא, ואולי אפילו ניתן להגיד שמחיית עמלק יצאה מגדר נקמה ונכנסה לגדר "עונש" - שזה דבר אחר לחלוטין...

וכמובן גם, אגב, שהיום כאשר אנחנו לא יודעים מיהו עמלק, שאי אפשר להחליט על עם כזה או אחר שהוא עמלק.

ואנחנו אנא אנו באים? האם בשם "התירוץ הקדוש" שהבאת עכשיו, כל אחד יילך בשרירות ליבו וייעשה ככל העולה על רוחו, וברגע שמה שייעשה לא יסתדר עם מה שרבנים אומרים, יגיד: " אה, הם מפחדים" וימשיך בשלו?

בשם זה אתה עלול חלילה להצדיק המון המון התנהגויות פסולות לעילא ולעילא. מאוד מסוכן מה שאתה כותב, מאוד מסוכן...

חוץ מזה שראינו שכאשר רבנים רוצים הם יודעים לצאת אפילו נגד המשטרה והתקשורת רחמנא ליצלן (כמו בגיוס בנות לצה"ל ועוד...) - ובכל זאת יוצאים בחריפות נגד תג מחיר וכדומה.

בנוסף - מילא אם הרבנים היו שותקים ולא אומרים כלום, היינו יכולים לסבור שאולי בשקט הם תומכים - אבל המוני רבנים גם מה"גוורדיה העליונה" מוחים נגד תג מחיר - האם כולם שרלטנים ומאחזי עיניים רק בשביל למצוא חן בעיניי השלטונות? 

האם ככה אתה מחזיק מגדולי הדור של הציבור שלנו כיום?

תמהני.

הרב משה צוריאל תומך במעשהו, ויש עוד איזה רב שאיני זוכר את שמו, וברור לולם שזה היה טוב מצד ההצלה.

רק בזמן סנהדרין, היום אדם צריך לברר לעצמו את הרב שלדעתו אומר את האמת התורנית וללכת אחריו(מאיפה ידע אדם אם להיות ציוני/חרדי/חסיד/ליטואק וכו'? רק על ידי בירור עצמי של האמת). לכן כל טענותיכם על רוב הרבנים שוות כקליפת השום מבחינה הלכתית.

אבל אם רב אחד עם כל גדולתו שהגיע למסקנה מסויימת מעיונו בהלכה ופוסקים סותר אלף ואחד רבנים שגם עיינו באותם מקורות והגיעו למסקנה אחרת ואף הפוכה לגמרי...ע"פ מי תלך? אני לפחות,לא בקיא כ"כ וקטונתי מלסתור רבנים כה רבים וגדולים...

(כל זה למרות שראינו שגם השו"ע השתמש ברבים בפסיקותיו ובגמרא ודאי שהשתמשו בכלל זה...)

לא אומר שאתה סותר אותם, אתה פשוט סובר שהוא צודק והם טועים, יכול להיות דבר כזה שעם אחד מתוך שבעים יצדקו? יכול להיות שגם רב אחד צודק מכל הרבנים.

של הפסק הרלוונטי. הסיכוי שאצליח להגיע בעצמי לספר הזה הוא קלוש, מצטער...

חצי שנה בכלא.

זה נקרא רב לא פחדן.

דרך אגב אני מניח שאם הרב כהנא היה חי הוא גם היה מגבה,ווארחי הקידוש השם שברוך גולדשטיין עשה מצאו את הספר "אור הרעיון" שלו מודגש בכל מיני מקומות שהרב כהנא מדבר על עניינים אלו.

נ.ב.הרב יצחק מסביר את 5 המצוות שברוך גולדשטיין עשה בנגלה ובנסתר.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...