אני מחפשת מקום בירושלים שנוח יחסית להגיע אליו ושעושים שם החלקה יפנית איכותית ומקצועית!!
זה הדרישות בתכל'ס.
גם ספרית פרטית הולך, גם מספרה. אני פשוט רוצה מקום טוב עם המלצות.
מומנות להגיב לי במסר!

תודה מראש
~בממוצע~
החלקה יפנית היא לא איכותית, לא משנה איפה תעשי.
בודדים הספרים שיכולים לעשות אותה באופן "סביר" (מכיר את זה מאוד מקרוב)
ההחלקה תשעבד אותך, כל כמה חודשים תצטרכי לעשות שורשים.
בנוסך, השיער מתחיל להישבר. ההחלקה שוברת אותו. ולזה תוסיפי שהמון עושות מחליק כי השיער צומח, ולא ממהרות לחדש, ואז אתן שוברות אותו עוד יותר.
מעולם לא פגשתי מישהי שהייתה מרוצה אחרי חצי שנה, וכולן הולכות לעשות טיפול קרטין אחרי זה כדי לתקן את האסון.
ממליץ לך לקרוא באינטרנט על הזוועה.
במידה ואת יודעת הכל, ובכל זאת רוצה לעשות - בהצלחה.
אבל אם לא ידעת, תימנעי מזה. את תתחרטי על זה (רוב הסיכויים), תלתלים זה לא פחות טוב 
בתור אחת שעשתה החלקה ( אבל לא יפנית
) אם השער שלך לא בדיוק חלק ואין לך כוח להיאבק איתו כל בוקר מומלץ לעשות.. אני מכירה מישהי שעשתה החלקה יפנית( אבל אין לי מושג איפה..
) ודווקא היא לא מאוכזבת..
Resisteבהתחלה זה מאוד יפה, באמת, ואז השיער צומח וצריך להשתעבד לשורשים. אבל אי אפשר לעשות כל כמה ימים, לכן הבנות עוברות למחליקים ומחמירות את המצב.
אחרי שתי החלקות (ואת לא יכולה להפסיק, את חייבת להמשיך הרי... אם לא, יהיה לך מתולתל למעלה אבל פתאום חלק קרשים) השיער יבש, נראה לא טבעי ובאמת מכוער. לכן אני לא מבין את הבנות איך הן מעדיפות את הקש הזה על שיער מתולתל.
את לא עשית יפנית, אז זה שונה. שיער חלק זה הרבה יותר נוח, אבל לא תמיד המחיר שהבנות משלמות שווה את זה.
אין המון סוגים, ברזילאית שהיה טוב יצא מחוץ לחוק. קרטין לא מדהים. הכי מחליק זה יפני... אבל מזעזע.
כל אחת שחושבת לעשות את זה חייבת לקבל הרצאה שתמנע ממנה לעשות את הטעות הזו, הכניעה לנורמות שאומרות ש"תלתלים זה פחות טוב" מקוממת.
במקום להתקדם, מתפתחות עוד ועוד תופעות שמשעבדות וכולאות את הנשים.
עד שיש שרשור שהסכמתי איתך קצת...
מה הקשר לשיעבוד נשים?!תאמין לי, לטפל בתלתלים סוררים זה הרבה יותר שיעבוד.
חוץ מיזה שאין נורמה שאומרת שתלתלים זה פחות טוב.
להפך, הרבה בנות עם שיער חלק מקנאות במתולתלות, ולהפך. כל אחת רוצה מה שיש לאחרת..
חייב להרוס. בסוף עוד יחשבו שאני בקונצנזוס!
זה שיעבוד, כמו הסרת שיער ואם נלך לתופעה הקיצונית - הפרעות אכילה.
צר לי, אלה עובדות. נתונים. יותר ויותר בנות נמנעות מפעילויות שהן אוהבות בשל דימוי גוף וכו'. החלקת השיער זו עוד דוגמא.
אני לא מידה אפס, אני לא עם שיער חלק ועוד ועוד ועוד.
אין נורמה שתלתלים זה פחות טוב? אין לי מושג איפה את חיה. אין מגישת מהדורה מרכזית מתולתלת.
אף אחת לא רוצה שיער מתולתל, אם מישהי עושה קצת בייביליס לחתונה, זה לא אומר שהיא תוותר על הקרשים.
נשים נחשפות לחומרים מסרטנים בשביל השטויות האלה...
ואני מסכים, אני מכיר בנות בודדות שפשוט השיער שלהן הוא אפרו ובאמת לא נוח. אני מדבר על התופעה הרחבה, שתפסה תאוצה.
במקום ללכת ולהיפתח, שיש בנות בכל הצבעים ובכל הגדלים, אנחנו רק הולכים ונסגרים.
אני הייתי מוותרת בשמחה על הקרשים שלי לטובת תלתלים..
בקשר לפסקה הראשונה, אני מסכימה איתך שיש שיעבוד ליופי חיצוני אבל זה לא קשור ספציפית לתלתלים,
אלא לדמות שכל אישה בונה לעצמה כדמות המושלמת...
Resisteיש לי תלתלים(אבל תלתלים תלתלים) ואני חולה על זה...
באמת חבל על ההחלקה,תלתלים זה הכי יפה!
נורמות דומות יכולות להיות גם לגבי גברים,וכמובן שאני לא בא לקטלג כאן ולהגיד מה לגטימי ומה פחות,אבל זה לא קשור לנשים.
באופן כללי כמה שהחברה בריאה יותר הנורמות שלה יותר מדוייקות ומכוונות לאמת (זה לא קשר לנושא כאן בהכרח)
לרוב.
מובן שנורמות קיימות בכל חברה, ובעיקרון חלות על כולם.
יש נורמות לגברים, נשים, ילדים, זקנים, תלמידים, מורים, מהנדסים.
הנורמה הספציפית שצריך להחליק את השיער, כי תלתלים זה לא מספיק טוב, היא לנשים.
אנחנו מאוד פטורים מבחינת מראה. מובן שכולן רוצות בראד פיט, אבל אנחנו יכולים להיות גדולים, שמנמנים וכו' ויסלחו לנו.
אנחנו לא צריכים להסיר שיער, ואני צריך להקדיש בסך הכל שתי דקות בבוקר לסידור השיער. לצחצח שיניים לוקח לי יותר זמן.
אין לי בעיה עם נורמות, יש לי בעיה עם נורמות שמכוונות להתנהגות כזו. התנהגות שפוגעת. הפעם במקרה זה בנשים, אבל יש עוד מקרים ותופעות.
כל מילה...
לא נכנסת לדיון האם תלתלים זה יפה או לא (כי יש כאלה שממש אוהבות), אבל זה נכון שהנורמות משעבדות אותנו אליהן, וזה מחריד עד כמה..
או בכלל, שאנשים לובשים כל דבר שהמעצבים ירום הודם החליטו שיפה. גם אם זה קרוע, חסר גזרה ומכוער.![]()
העיקר כדי להיות IN..
רצון של בת להחליק שער יכול לבוא ממניעים שונים,וזה תלוי בחברה ממנה היא הגיעה.אבל לדעתי החוסר פורפורציה בנורמה שדורש מנשים להשפיל את עצמן בצורה לא פופרציונלית מהדרישה הנורמטיבית של הגברים קיימת בתרבות המערבית ואתה עומד על דבר,חוסר צניעות במערב נוגע רק לגבי נשים (לא שיש הדגשה לצניעות לגבי גברים,אני מדבר על דגש של חוסר צניעות).
מישהי שאני מכירה עשתה ואחרי כמה חודשים פשוט עשתה גלח בגלל זה. מסכנה.. היא ממש לא רצתה את זה.
Resisteהם אשכרה הסכימו איתך.
תשנה מהר את הדעה! או שתוסיף לה כל מיני דברים לא קשורים כמו הדרת נשים או משו כזה...
Resiste
.numbצהרים/ערב/ כשיש רוח/ כשהסיכה זזה/ כשהקוקו התפרק / כשהגומיה נתקעה/ כשמשום סיבה יש פתאום קרבולת/ כשהוא חסר מצברוח/ כשיצא לא טוב /כשהוא התייבש/ כשהוא רטוב וכ'ו...
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
אין לי מידע לתת לך,
אבל מכירה מישהי מכאן שעשתה לא מזמן, אם תרצי בשמחה באישי
ולגבי הערות של הבנים בחבורה -
תסתכלו שוב בכותרת...
מצויין!
שיער זה פשוט התמודדות!
שלא נדבר על תלתלים, ועל חורף...
יש בנות ויש בנות.
'אל תדון את חברך, עד ש...'
בכ"מ, פותחת השירשור -
מבינה אותך כ"כ!
בהצלחה יקרה!
אגב, יש פורום לאיפור וטיפוח, שווה לקפוץ לשם
דניאלה .ד.אחרונהלקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf
ונצרכת לכלל ישראל
(ובוודאי שלפרט ישראל)
אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.
בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.
#יש לי סילברדו#
אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????
למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא