העלו כאן את החיוב להרוג מכשפות
ויש לדון בזה האם מי שחושב שכל הבנות מכשפות (חוץ מאשתי...) צריך להרוג את כולן
או שאפשר לומר כאן פלגינן דיבורא, והן מכשפות רק לענין הרשעות שבהן ולא לחיוב מיתה
עוד יש להסתפק אם רואה מכשפה על מטאטא, האם הוא ראיה שאינה מכשפה, שהרי אין רגליה נוגעות בקרקע, או שמטאטא הוא כקרקע
טוב, אז אני מבקש מהבנותמופיםאו לא לפתוח, או לא לקחת אותי בשום רצינות.
אין לי ענין לקחת על המצפון שלי פגיעה באנשים
שיר ידידת
.
לא צריך להיעלב מבדיחות...
ראש איגוד המכשפות 
שיר ידידתזו היתה הודעה לכלל הבנות באשר הן (או משו בסגנון)
ראש איגוד המכשפות 
שמתם לב שמיתת שריפה כמעט לא קיימת בתורה
היא שייכת רק במכשפה, ובמי שמתחתן עם חמותו
האם זה אומר משהו על חמות?
אולי על מי שמתחתן איתה?..
(מה נסגר עם הבדיחות השחורות? 
)
טוב!!שיר ידידתמיתת שריפה חלה על כל המקרים הללו: בת כהן שזנתה בעודה מקודשת, השוכב עם אישה ובתה או אשה ונכדתה, כאשר אחת מהן היא אשתו (האישה או הבת והנכדה, בהתאמה), והשוכב עם ביתו או נכדתו, וכן מכשפה.
לגבי בתו וכו' בתורה זה כתוב רק על חמותו, כל השאר נלמדים מדרשות, אז כנראה העיקר זה החמות
ועל בת כהן אני משאיר לכם איך לקשר בין בת כהן למכשפה
מה שנלמד מדרשות הוא מדאורייתא. ועיקר תורה. (זה לא נהיה דרבנן, כידוע לך).
בת כהן, שהיא לא מ"דרשות", אלא מפורשת בכתוב - אז אתה כותב: "על בת כהן אני משאיר לכם איך לקשר בין בת כהן למכשפה". - ובכן, אינני מוצא קשר... (מישהו מוצא?).
מופיםהנה, מצאנו את הקשר
כהנים ידועים כעצבניים, (כמבואר בגמרא שלכן תיקנו גט מקושר), אז לא שווה להתעסק איתם, כי הם שולחים למכשפות
לבי ובשרי(מרב, אל תרביצי לי. אני יודעת שאנחנו יותר עצבניים 
)
שלא תגיע לי אחת עם מטאטא
ראש איגוד המכשפות בדרך אליך... זהירות כולם 
רק תן כתובת..
ראש איגוד המכשפות
מרב.
וואי איזה בושות!
מה שסיפורים נוצריים יכולים לעשות
ברור שאתה צודק!
לשאלה הראשונה: לענ"ד אין ספק שמעיקר הדין יש לעשות בהן משפט כתוב,
אך עתה אנו שרויין בגלות (וידוע מ"ש בספרים הקדושים שיש ארבע גלויות
מצרים מדי יוון ורומי, והגלות החמישית קשה מכולן והיא גלות הני נשי, כי
ביד אשה מסר הקב"ה את עולמו בעוה"ר), ויש לחוש שתציל את עורה ע"י
מעשה כישוף ואותו תוריד לבאר שחת. לכן נראה שבזמנינו יש להסתפק
בזה: 
כמאמרם: מה לי קטליה כוליה מה לי קטליה פלגיה (נדה נה: ).
ולשאלתו השנייה: אמת שכ"כ במדרש שהביא רש"י בסנהדרין (מד: ), אך בזמנינו
רבה העזובה, ויש לחוש כי גם מה שנראה לו בעיניו שמרחפות ע"ג מטאטא, אין
זה אלא מעשה תעתועים ע"י אותה מכשפה כדי שלא ייחשדוה בכך, וכבר ידוע
שהן השתלמו מאוד בחכמה זאת שקורין בלע"ז מאניפולעצי"א.
איזה כדור הפעם שכחת?
מה קרה?
לקחת אותי קשה?
ביקשתי שמי שנפגע לא יפתח
מופיםדוקא לא
זה היה מויקי
מה רצית, שאני אתן את השם המסחרי של התרופה? אין לי מושג מה הולך בשוק!
הקצת יותר מקצועיים.. חזרת לויקי?
ובאמת מה נסגר איתך?
ואל דאגה אתה אולי לא חושב שאשתך מכשפה... אבל גבר אחר שסובל מההפרעה שלך יחשוב שאשתך כן[לא אמרתי שהיא כן, רק שיחשוב...!] אז תחשוב טוב אם בא לך להפוך את ההפרעה שלך ללגיטמית..
ובכלל לגרום לאבדן המין האנושי...
[בניגוד לנשים, לא צריך גברים להפרייה, היום ניתן להפרות במעבדה ביצית עם כל תא... ]
אז אולי בכל זאת תזכורת לא לשכוח את הכדור?
אבל בסדר, גם בימי הביניים העלו נשים על המוקד בטיעון שהן מכשפות,
אפשר להבין שהושפעת...
ראש איגוד המכשפות
מופיםזה ממש בהתחלה, והיתה אחת מופרעת שעשתה את זה מלא פעמים, לא?
יהושפטאחרונהדינה, כפרה, את יודעת שאני אוהבת אותך
אבל נראה לי הגזמת - וכן אני כותבת לך את זה פה ולא באישי
מופים לא כותב בסיגנון טרולי
הוא כותב שטויות שכאילו יורדות על כל נשות העולם -- אבל זה בדיחה, זה לא ירידה אישית על אף אחת
זה נראה כאילו לאורך כמה שירשורים, למשך תקופה-
פיתחת אלרגיה למופים בפרט ולסוג מסויים של בדיחות או דיונים בכלל
לא כל הודעה או כל כינוי בפורום מתאים לך אישית לקרוא? אז תתעלמי, תדלגי הלאה, זכותך המלאה
כמו שזכותם המלאה כן לכתוב פה
את יותר ממוזמנת לאישי להמשיך לדון בזה.
ואז פתח אינטרנט. זה לא ממש קשה היום.. יש המון שיטות.
(שואל ברצינות? החרדים הם גזע מסוים שהם כולם מוחלטים ואחידים?!...)
מנין לך שאותו רב אמר לא להשתמש באינטרנט?
שהוא מדבר בענין שהוא לא הלכתי. ולא צריך להיות רב כדי לדעת את זה, אם ירצה או לא ירצה. יש עניין ב"עשה לך רב", אבל אין חובה לשאול האם להשתמש באינטרנט או לאיזה גן לשלוח.
יש גם עניין להעריך את גדולי הדור ואת דעתם, אבל אתם מדברים על רב שקיבל סמיכה, או על גדול בתורה שיודע אותה על בורייה, ומורה בעניינים הלכתיים. אינטרנט ופלא' זה לא עניין הלכתי...
(וזו לא ממש דעתו של מופים, מצטערת אם זה היה נשמע כך. זו בכל אופן דעתי, ואני מבקשת שכאן שרשור העניין הזה ייגמר, תודה)
כי משום מה - הם פוסקים שאסור. לו רק ידעו שזה בכלל לא עניין הלכתי...
טוב, אמרתי שאני עוצרת את השתלשלות הדיון הזה. אין עם מי לדבר, וודאי לא איתך. שבש,
(ואמרתי כבר לחזור לאמסטרדם)
אני לא מבין
רק אמרת:
"כלי שפירק כ״כ הרבה
משפחות, הרס כ״כ הרבה בתים,
והוא ללא ספק ספק (חבל שאני לא יודע לנקד פה, מלשון לספק)
התועבות הגדול ביותר מאז בריאת העולם, שהוריד מיליוני
אנשים לשאול תחתיות"
אז לדעתך, התועבה הכי גדולה מאז בריאת העולם וכו' היא מותרת?
ההלכה לא תמיד
אף אחד פה לא פותח כל יום שירשור על משהוא...
תירגעי
ויש מצב שבאמת כינוי מסויים פותח כמה שירשורים מאותה סביבת נושאים- בעקבות זה שהוא עסוק בתק' זו באותו נושא
(אפשר להעלות הצעה שבהתאמה לרגישותך- הוא יעבור ללמוד הלכות אחרות ולהעלות פה נושאים ביזאריים אחרים- למשל הלכות שחיטה וניקור, או הלכות שקצים ורמסים.... )
שוב- לא בא לך- תתעלמי
[מחילה על ההתערבות בויכוח]
להסתכל על דבריו כ"הומור חביב" בהמשך לאוירת פורים, או כבעיה, תלוי בעין המסתכל. הרוב, לפי מה שנראה, לקחו ברוח טובה
אין לכך כל דמיון ל"התססות" פרובוקטיביות ופוגעניות, שלצערנו קורות לפעמים.
הוא אשר אמרתי.
ואם רואים כאן לא מעט שטעמם מקבל זאת בחיוך - אז חבל להתרגז. אפשר פשוט לא לקרוא.
[ולא - אני בד"כ לא כ"כ קורא את הפרטים, וגם לא מתרשם מה"מקורות הקדושים", שהרי ברור שזו סתם בדחנות ב"אוירה" כזו, שיש בה גם משהו חביב, לפחות לטעמם של חלק. אני פשוט מבחין ב"רוח" שבה זה נכתב, וחבל לי אם זה "נלקח" להיכן שכלל לא התכווין. הרי מכל בדיחה, מצד האמת, אפשר לעשות "קווטש".. אז אם לחלק זה בסדר וחביב - צריך "סבלנות".. הוא לא מנסה לפגוע ע"י כך, מצד האמת, באיש]
(וכנראה שאני התחלתי את זה באופן עקיף
)
עדיין אדר! מותר לצחוק! (גם לא באדר)
-טוב לבריאות.
מרשים לעצמם להתבדח על נושא כ"כ רגיש, כ"כ עדין וכ"כ אמיתי.
הגזמת!מופים
שיר ידידתזה לא בדיחה! זה שרשור רציני.
אם כך איפה ראש איגוד המכשפות?
יש לי הצעה לסדר היום בפורום הנקרא "בנות בוגרות" (שם קוד לפורום המכשפות כמובן...)
(הייתי בלי מחשב...)
האם לפנות אליך באישי? מוזמנת לפנות אלי ג"כ 
ראש איגוד המכשפות
מה אתן בורחות
מה אתן מתכננות בלי שנדע?
|שולח מרגלת|
אנחנו מתכננות משהו שיותר טוב שלא תדע... וממני לא תסחטו שום דבר... הא הא הא
ראש איגוד המכשפות
יהושפט(דבר האקדמיה ללשון העברית)
ואני לא פמיניסטית...
ראש איגוד המכשפות
אבל את מכשפה, לא?
חוזרתראש איגוד המכשפות
זה משהו חדש (ודבילי)
אבל מאז ברדיו אומרים "ראשת הממשלה."
מרוב התרגשות ליברלית - פמיניסטית התחילו להגיד
"ראשת העבודה" למרות שאף פעם לא אומרים "ראש הליכוד"
או "ראש העבודה" (אלא יושב ראש)
ממילא אין סמכות למינוי שלך 
זה הכי חשוב
בשבילי נברא העולם... 
ראש איגוד המכשפות
שימי את זה בחתימה
חוזרתאבל נחשוב על זה
מכשפות, דיון אצלי על המטאטא, כולן מוזמנות
ראש איגוד המכשפות
תשמרו בבקשה על שיח מכבד.
מכל צד פוליטי (בין אם מדובר באחים לנשק או רבנים חרדים),
רק אנשים שמעריכים את חיינו פה יותר מכך שערכיהם ישלטו הם שותפים אפשריים לדעתי.
שיש כאן דו שיח בין חרשים. מכיוון שהתשתית, היסוד, כל כך שונה מהותית,
שאי אפשר לבנות עליו דיון, מבלי לדבר על הדבר החשוב ביותר:
מה פירוש להיות יהודי
מה זו אמונה (במקום התשובה: יש דבר חשוב יותר, אמונה,
הייתי אולי משנה ל: יש דבר יותר חשוב מהחיים; א י ך לחיות אותם
נכון כפי שעם ישראל צריך להחיות ו ה ת ח י י ב לחיות.)
יש כאן ניגודים חריפים מאוד בין המראיינים
החילונים מאוד (אולי זה דבר טכני, אבל לפחות להניח כיפה
כדי לכבד את הרב והמקום; האם, להבדיל אלפי הבדלות,
בכנסיה, אם היו מבקשים לעשות משהו שמנוגד לאיך
שנכנסים לכנסיה - לא היו עושים זאת?)
לבין רב שמטיח את הדברים חד וחלק.
מבינה למה הם הלכו לרב, אבל למשל אם
היו משוחחים עם הרב נויגרשל או כל אדם
עם סבלנות רבה ויכולת להביא את הדברים
כך שיסברו את האוזן לאדם הרחוק כל כך
מהיהדות - זה היה עדיף.
זה לא בדיוק נכון, כך הבנתי ושמעתי,
שהיחידות ה"נפרדות" - באמת נפרדות כל כך.
כדי לתת ליהודי שלא היה חשוף כלל לעולם
החילוני, את צרכיו בצבא, צריך להיות כך
שהממונה יבין ויסכים ל ע ו מ ק, עם דרך
החיים שלו. עם הזהירות שלו. על הנשמה שלו.
הם, לענ"ד, לא הלכו לרב הנכון. אי אפשר לבוא
עם אפס ידיעה והבנה להשקפה היהודית הצרופה
לרב שחכם ככל שיהיה, ל א אמון להסביר
עם יהודים רחוקים כל כך.
אין ספק, שהם יצאו מתוסכלים, מאוכזבים
ואנטי, יותר מאשר היו קודם לכן.
הם מביאים את השביעי באוקטובר, כמו שיהודים חילונים רואים זאת;
היתה "פשלה" של הצבא, המחבלים המפלצתיים ניצלו זאת ועשו
ככל העולה על ליבם, כישמעאלים ועמלקים "גלות ישמעאל"
הרב נויגרשל. מומלץ.)
וזו כבר מקור לדו שיח של חרשים. כי אנחנו, כדתיים,
יודעים ומבינים שיד השם היתה כאן.
אז אם מלכתחילה מביאים את הנקודה החשובה כל כך
הזו, אולי קל יותר להבין את לעומק את ההתנגדות.
יש למשל דיעה שאומרת שעצם קיום המדינה הוא נס.
מדינה קטנטונת המקופת ברבבות שונאים שכל שאיפתם
היא להשמיד אותם - ועדיין עומדת על תילה?!!
(ברור שזה לא רק הצבא שהצליח ומצליח לשמור על קויומה).
ובשביל נס צריך...זכויות. המון זכויות.
אם כך, הוקמה כאן מדינה המושתתת על... נס,
אבל לא מכירה בנס הזה, עובדה, כמה הרבה
יהודים שאינם שומרי מצוות, חיים בה ואפילו
מתנגדים לכל המושג נס ולכל מה שכרוך בכך?
אז מבקשים מיהודים שכן שומרי מצוות ושאינם חשופים
ולא רוצים להיות חשופים לעולם החילוני וכל מה שכרוך
בו, להתגייס לצבא שכולו מושתת על טבע? על כוחי ועוצם
ידי עשו לי את החיל הזה?
גם כך נלחמים בציפורניים לשמור איכשהו
על טוהר יהודי בתוך כל הכאוס הזה והטומאה
הזו..... אז עוד להיזרק למקום של כל היצרים
הרעים? זה מאוד מורכב ולא פשוט.
הם לא יכולים ל הבין מה פירוש שיש
דבר שיותר חשוב מהמוות. בקושי אני
מבינה את זה. למרות שרואים זאת
בכל ההיסטוריה היהודית; שיהודים
העדיפו להקריב את נפשם ולא להיטמא.
אני די מרחמת על שני היהודים
האלה עם הרב, הם לא אשמים;הם לחלוטין
לא הבינו אותו ואת השקפת עולמו.
זה כמו להפגיש X עם Y. לא הולך. פשוט, לא שייך.
ולא הייתה שום אפשרות חוץ מזה שהם יצאו מאוכזבים
(בסוף הרב אמר שאין *לו* אמון שיכולות להיות יחידות נפררדות. *שהוא* חושב שכולם יתחלנו אם ילכו לצבא. וגם שבעיניו אין משמעות לעם ישראל מעבר לשמירת תורה ומצוות. הוא בכלל לא דיבר על זכויות שמגינות על עם ישראל וכאלו, כי הוא באמת חד וישר.
באמת מול גישה כזאת האפשרות היחידה היא להגיד 'אוקיי אז אנחנו לא מוכנים לתת לכם תקציבים לכלום' או 'אז תרדו מהארץ'.
או להכנס לדיון עם מקורות שמראים שליהדות כן אכפת מעם ישראל, אפילו כשהוא לא שומר מצוות.
אבל אני חושב שרוב הציבור החרדי לא יכול להגיד מול עצמו שהוא מאמין בדברים שאומר הרב - שהוא *באמת* מאמין שכולם יתחלנו, שלא יכולות להיות יחידות נפרדות, ושהביטחון הזה כל כך מוחלט שהוא מוכן למות על ידי הערבים כפשוטו ולא להתגייס)
את צודקת לגבי העבר, אבל היום יש את חטיבת חשמונאים שהיא חרדית למהדרין.
את לא צריכה להאמין לי, פשוט תראי עדויות של חיילים משם.
ובחרו ברטוריקה עניינית, מכבדת מההתחלה ועד הסוף, עם חתירה לדיבור ענייני ורצון להימנע מהתנגשות, עם עשרות התגמשויות, פנייה לשכל הישר הפשוט ביותר, גם מול הכפשות ושיח מאוד קיצוני מזלזל ונוקשה מצד הרב
או לרב ש:
- מזהה את מדינת ישראל כרעה מיסודה ומעדיף את הבריטים על פניה
- שמעדיף שילדיו ימותו ע"י ערבי ולא יהיו חילונים
- שאוטם את השכל שלו מלחשוב על כל היתכנות לגיוס חרדים לצבא ואומר שזה לעולם לא יעבוד בשום אפשרות
- שאדיש לגורלם של המגינים בפועל על המדינה ולא מתרגש ממשל האלונקה
- וכל זאת תוך כדי שהוא נתמך על ידי המדינה, נתרם ולא תורם, משעבד ולא משועבד?
מה אומר ומה אגיד, אמנם אחים לנזק הם מגמתיים ובעייתיים ואולי אפילו זדוניים, אבל כוונתם רצויה, גם אם הדרך שלהם בולשביקית....
הרב לעומת זאת מגלם עמדה שקשה מאוד מאוד לסנגר עליה.
הדיון היה מכובד רק מצידם ולא מצד הרב... זה מורכב, גם הרב דיבר בצורה "מכובדת" אבל אטומה ואדישה (=בלתי מכבדת)
אני מודע היטב לטהרת הכוונות של מוטיבצית האחדות של המחנה הליברלי הפרו גיוס, ויודע שהם לא רוצים את החרדים בצבא אלא רוצים את החרדים בלתי חרדיים בצבא. ואני גם מכבד את החשדנות הצינית החשדנית החרדית
ויחד עם זאת אחים לנשק כשרים יותר מאשר הרב בדיבייט הנ"ל (*הוא יותר צדיק ומקיים הלכה מהם והם באים הוגנים יותר ממנו בדיון)
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
חחח הגרוק הזה
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
לא?
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
