בפועל ש משהו במוצש ויש בא׳ בערב ויש גם ביום שני.. 

מטלות להגשה (ככה זה בסוף סמסטר...)

וגם אין עם מי החברים שתכננתי איתם נאלצים לחגוג עם השכונה שלהם.

נקפוץ אולי עם חבר אחד ליילו ונאכל משו בבימבה של אחותו.

מחר בערב נעשה משו קטן עם המשפחה [כולם ילדים.. ב8 נגמור כבר את המדורה] ואז מסיבונת עם שתי חברות וסלאמתכ.

ל"ג שמח לכולם

בכל מקרה המדורה שלנו תהיה מחבת פסים, לא נראה לי שנספיק היום..

בשבת התחלנו עם תפוחי אדמה בנייר כסף מוקרמים 

כי בינישים בעד חילול שבת?

כי ביינישים בעד לשים פס על הרבנות הראשית בעצם מהותם?

גרררררררררררר..

אין לי כוח להכנס לזה, אבל פשוט הזוי....

טוב ששמים מנהג מעל קדושת השבת.

(גם אם האדם עצמו לא חילל שבת אפילו במחשבה- עדיין, אם הכלל היה נוהג ככה- זה היה עובר גם לאלו שכן יחללו שבת, ואם אנשים חילוניים רואים את השכן הדוס שם פס על הרבנים- אז למה שהם יקחו אותם ברצינות? בעיני כל מדורה היום זה פשוט חילול ה' אחד גדול.)

גם מי שעולה להר הבית זה חילול ה' אחד גדול?

גם שם זה הרבנות הראשית

גם שם הוא שם פס על הרבנים

וגם שם החשש הוא שיכנסו חילונים למקום שחייבים עליו כרת

אבל השוואה לא נכונה.

פה מדובר על מנהג מול דאורייתא.

בהר הבית מדובר על דאוריתא מול דאוריתא שיש בהן ויכוח. 

בל"ג בעומר מדובר על פשיטא של חילול שבת (אפילו רק אצל הדתיים- במירון..)

ובהר הבית מדובר על משהו שלצערנו לא פשוט בכלל שיקרה שחילונים ירצו לעלות להר הבית..

לגבי הרבנות- אכן, זה עניין לא פשוט. 

אם הדלקת מדורות היא ביטול תורה- אסור גם במוצ"ש.

ואם היא לא- אז מותר גם בראשון.

אם מותר הלכתית לבטל שופר או לולב (דאורייתא) אז לדחות מדורה זה ק"ו.

שיש מושגים של רציפות וכדו'.

וכמובן שמוצ"ש זה לא נחשב זמן לימוד שנקטע...

יש פה 3 ערכים-

מדורת ל"ג בעומר בזמנה

שבת

רצף לימוד

מסתבר שאחד מהם חייב להתבטל בפניי השניים האחרים,

ילדים יקרים, עזרו לבינייש המצוי להחליט- מה יותר חשוב?

בעלי לדוג'- נשאר בישיבה בל"ג בעומר. 

זה בכלל לא ערך, סתם מנהג נחמד, עוד הזדמנות טובה לעשות על האש.

ספר לי עוד על הלימוד תורה שלך..

מבחינתי תחליט שלא אכפת לך ממה שהרבנות הראשית חושבת ושכל החילונים יחללו שבת או ווטאבר, אבל להגיד שבגלל שאתה לומד תורה אתה צריך להדליק מדורה במוצאי שבת זה טענה שמזלזלת באינטלגנציה של מי שמקשיב לך.

בכיף, הלימוד תורה שלי כרגע הוא מסכת יומא, במשנה תורה אני בנזיקין, ובמורה אני בחלק שלישי פרק ד'.

עד הסוף.

אני אמרתי שיש פה 3 ערכים, ומבחינתי אם צריך לוותר על אחד מהם- אז זה על מדורה.

אני חושב שבוא סבור שההדלקה שלו לא גורמת לחילול שבת.

אם הטענה שלך היא שזה לא חילול שבת- אז אל תערב לי לימוד ברצף.

זה לא טענה. 

לגבי החילול שבת- יש פה עניין של רשות הרבים.

זו אותה סיבה שבגללה לא תוקעים בשופר (מצוה דאוריתא) בר"ה שחל בשבת- כי יש חשש שמא עם הארץ אולי יתבלבל.

ופה יש ודאות שבטוח עמי הארצות יחללו שבת, וגם אלו שלא- שגורמים למשטרה לחלל שבת בשבילם.

היקש פשוט של ק"ו..

אולי רצף הלימוד לאורך השבוע שונה מהרצף משבת -גם ישיבה-?

מה שכתבת אם ל"ג היה יוצא בשני כמובן לא קשור.

העניין של חילול השבת, וההשפעה של כל אחד פרטי על המנהג הכללי, הוא נושא בפני עצמו.

שאני ממש בצד שלך. מסתבר שיש לך שכל ישר ודעות נכונות יותר מהביינישים שכאן.

אומנם הוא אמר את זה בצורה פטרונית ומתנשאת אבל יש משהו במה שהוא אומר..

רק שיהיה ברור, אני לא מתערב בויכוח האם צריך מדורה היום או מחר, רק מעיר שמהצד הטענות שלכם נשמעות טיפשיות.

למה התחושה שלי שאף אחד מכם לא למד\לומד בישיבה?

כאילו בלי להדליק אי אפשר ללמוד תורה.

אם זה מה שיעשה לך טוב, למדתי בישיבה ואני חושב שתלמיד ישיבה צריך לא להדליק מחר..

זה שלהדליק היום ולא מחר זה יפגע פחות בלימוד, זה דבר ברור לכל מי שעבר בישיבה.

לגבי שיקולים נגדיים: חילול שבת של חילונים, ההשפעה שלו על זה, חשיבות החלטות של הרה"ר - 

לא הבעתי דעה.

אומנם זה חילול הקודש אבל בשעת הדחק אפשר לסמוך על המקלים ולצאת במרשמלו שנעשה על נר נשמה.

שוב, לא אמרתי שלא צריך להדליק היום רק שהטיעון של "חייבים היום כי מחר זה ביטול תורה" הוא טיפשי.

הוא רוצה להדליק.

הוא מעדיף כמה שפחות ביטול תורה בגלל זה.

לכן הוא מדליק היום, (שזה, אגב, התאריך המקורי, להזכירך.)

עכשיו ברור?

מה הקשר בין הדלקת מדורה במוצש לחילול שבת?

ממש אין קשר.

אף אחד לא חילל שבת, בטח שלא במירון. (הרי הדלקת המדורה שלי הרבה יותר חשובה מהשבת של השוטר)

בטח שלא בשאר הארץ (הרי אף ילד דתי או חילוני לא הכין מדורה או אוכל למדורה לפני צאת שבת, ק"ו שלא הדליק אותה..)

כדי לדעת שלא כל ילד שחשוב לו מדורה גדולה וכו'- באמת יתאפק.

(ילדים זה גם יכול להיות מעל גיל 13 ובכל המגזרים שומרי תו"מ..)

לא מכיר ולא חלמתי על משהו כזה!!

את בטוחה שאת לא סתם מוציאה לעז על עמ"י?

ברור שזה לא כולם, 

אבל גם ברור לי שיש.

אם זה כלל- אז זה כלל.

והכלל צריך לקחת אחריות על הפרט

והפרט צריך לפעול כדי שהכלל ייקח אחריות.

היו כמה שאמרו שהתחילו כבר ב21:30 אבל הייתה להם מדורה קטנה ולא הרבה עצים אבל הרוב התחילו אחרי 22:00 וגם דתיים וגם לא דתיים לא חיללו את השבת בהדלקת מדורה בכל האזור. 

לא יודע על מה את מדברת. 

גם כשחילונים מחללים שבת- זה כואב וצורם.

ואם יש לי את היכולת למנוע את זה- אני אעשה מה שאני יכולה.

עם הישיבה. מחר.

ואני יודע בבירור שעוד רבים עושים כך, גם בישיבות אחרות.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז