סתם דוגמא- תדמיין אם אני עכשיו מביא לך פסק של הרב כהנא שנוגד את כל מה שחשבת עד עכשיו, אתה עושה אותו או שתסמוך על 90% מהרבנים שאומרים הפוך, לדוגמא..

אני אוהב יהודים.."

אז בעצם הוא סתם הרב שלך מתי שזה מתאים לך, אבל אתה לא מחויב אליו, נכון?

אבל חושבת שצריך שיהיה לך רב פרטי שלך!! שתוכל לשאול אותו ה כ ל!!!

"עשה לך רב"!!!

ולא נראה לי שבאמת היית מסכים עם כל מה שהרב כהנא אמר!!

אבל, שיערב לך

באופן כללי אני מקשיבה ביראת כבוד לכל דעה/פסיקה של רב גדול.

אבל בשורה התחתונה אנחנו הולכים לפי הפסיקה של הרב של אבא שלי.

בס"ד

אם הייתי יכולה לבחור לעצמי רב אני חושבת שהייתי בוחרת ברב מלמד

יכול להיות שיום אחד יהיה לי, בנתיים לא יצא

כשיש לי שאלה אני שואל רב מזדמן

אידאולוגיה הרב דב ליאור לגמרי

אא"כ 

אבא מסביר לי בפרוט למה לא להקשיב לו במקרה הזה ספציפי

ומתוך הסתמכות עליו גם לקבל את מה שהוא אומר בלב שלם

צריכות ללכת בהלכה לפי האבא ואחרי החתנה לפי בעלן...

למשל: ספרדים\אשכנזים...

וההלכה הזאת מאוד הגיונית- מה היה קורה אם כל אחד בבית היה מחליט על הלכה אחרת?

בבחירות שעברו הצבעת לש"ס, לדוגמא?

[לא מתוך רצון להתנגח, מתוך רצון להבין.]

בעולם המעשי- לצערי עוד לא מצאתי. אם אחד מהשנים דלעיל היה חי- הייתי הולך אחריו.

מכיון שאחד מהם לא השאיר הוראות מספיק ברורות מה לעשות כשיחלקו עליו, והשני לא כ"כ עסק בהלכה, אני קצת נבוך בעניין.

אם נדמה לך כמלאך ה' צבא-ות בקש תורה מפיהו..

אני מחפש רב שהדרך המחשבתית שלו תואמת את דעתם של השניים הקודמים באופן מלא, כשדעת אלקים היא המרכז. (שזה המאפיין העיקרי בשיטה של שניהם.) אולי יש כזה, ואולי אני אפילו מכיר אחד, אבל עוד לא זכיתי לראות זאת.

בס"ד

לפי התגובות פה

אם יש רב שאתה הולך אחריו בהלכות למה אתה הולך אחריו בהשקפות ובאידאולוגיות וכו' ולהפך..?

רב לפי דעתי הוא אמור להיות המשך ישיר שעבר מדור לדור מהתורה שירדה בהר סיני ועד אלינו,

לכן רב שקיבל הסמכה מגדולי הדור הקודמים הוא רב שאני אסמוך עליו בכל דבר, ואליו אני אשתדל להיות כפופה.

ןלפי אבא...

אם אני מאמינה בהלכה של רב מסויים לא אומר שגם הדעות שלו על המדינה  הם דברים שאני יאמין בה..

אני מאמינה שהדעה זה משהו אחר..

אז כן זה שונה... אנשים יכולים לא לחשוב אותו הדבר אבל בדברים מסויימים להסכים על אותם דברים

זה מתחלק

בהלכה-הרב עובדיה(אני ספרדי טהור)

בהשקפה כלל ישראל-הרב כהנא

ובעבודה פרטית שלי מול ה'-הרב קרליבך,רבי נחמן,הרב ויינגרטן(הוא לא רב מוכר אז אל תחשבו שיש לכם חסכי ילדות)

הרמב"ם סידר על הכתב

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה