חשוב ללכת להלוויה כי..???כמו רקפות

ת'אמת שאני לא רואה בזה חשיבות מיוחדת.

אם יש מישו שמוכן להסביר לי למה זה חשוב- תודה!

כדי להראות שאנחנו עם המשפחות..חפרנית גאה=)
לא מסכימה איתך..מיצ'ל
המשפחות יודעת שאנחנו איתם... אם זה יפגע ולא יגדיל אז עדיף לא ללכת..
..חומי
לפי דעתי זה חיזוק!! חיזוק מטורף לשמוע אנשים עם אמונה בעינים!!
אני אישית לא הכי בעד..מקום בעולם

אני חושבת שהמשפחות יודעות שכל עמ"י איתם, וזה שנגיע להלוויה לא יעזור למצב הקיים.. ואולי זה באמת צריך להיות רגע אישי שלהם? אם עד עכשיו כל עמ"י והמדינה הייתה מעורבת-כעת הם אולי רוצים באמת להתאבל לבד? לא יודעת,מבחינתי זה רק ישבור אותי יותר. לא יכולה להשבר יותר מעכשיו. אני יעלם.

עזבי את הקטע מול המישפחות אני מתכון מול עצמך.TUVIA

כשאת חושבת האם לבא ללויה של השלושה אל תחשבי איך את משפיע מול המישפחות תחשבי מול עצמך האם זה ישנה את ההיתיחסות מול עצמך.

כן, לדעתי.שושנת העמקים

לשמוע מי הם היו ולהמשיך את דרכם.

להתחזק.

להראות הזדהות.

 

תלוי אופי.*בננית*

יש שיישברו ויש שייתחזקו.

כל אחד יעשה מה שמתאים לנפשו.

מה זה קשור?!?oriyali

בשביל מה את/ה הולכת להלוויה?!?

בשביל להיות איתם ברגעים האחרונים שלהם פה..

וגם בשביל לחזק... (?!)

תכלס.. אתה תצא מחוזק..

נראלי שאלך בע''ה אליהם בשבעה - פחות כדי לנחם, יותר כדי לנחם..

/////////95200

 אני חושבת שאין צורך ללכת להלוויה.

לי זה יהיה קשה ממש.

ובכל מקרה בעדה שלנו לא נהוג שנשים תכנסנה לבית עלמין 

וגם אני ממש רחוקה משם....

בכל מקרה מה שאמרו פה לפני יש משהו בשתי הדעות ,אין לי כ"כ איך להסביר לך...אפאטי

 

 

מי שמרגיש שייך, הולך.לך דומיה תהילה
זה לא קשור לתועלת.
כי 3 אחים שלנו נרצחו.איך אפשר לשבת בבית?כישוף כושל
לא הכי נכון ויפה לענות ככהלומדתתתת
יש כל מיני סוגי אנשים בעולם ולא כולם מגיבים אותו דבר. אכן, יש כאלה שירגישו שהם חייבים לחוות את הכאב דוקא שם
ויש כאלה שרוצים לחוות בצורה אחרת
זה לא הופך שום דבר לנכון באופן אבסלוטי...
ו.. אני גם מרגישה שנכון יותר בשבילי להיות בבית...
כי יש מצווה ללוות את המת!!!בת 30


תכלסס..oriyaliאחרונה

את יודעת שכל יהודי אח שלנו... לכל לוויה את הולכת?DvorW
זאת הייתה התחושה שלי היום שאי אפשר להישאר אדישיםכישוף כושל
סתם ללכת להלוויה זה הכי אדישות שבעולם.די"מ
באמת אי אפשר לשבת בביתדי"מ

אבל יותר גרוע ללכת להלוויה של יהודים שנרצחו שניראת כמו הלוויה של מישהו שמת מסרטן.

 

אני חושבת שהמשפחות יודעות שאנחנו איתםגלידת לימון

והמשפחות רוצות

גם להתייחד עם הכאב של עצמם.

ואם רוצים לראות  ולשמוע מי ומה הם היו אפשר לראות את השידור החי באאינטרנט.

 

לא חשוב בכללדי"מ

הלוויה של יהודים שנרצחו צריכה להיות מסע נקמה.

 

כיוון שזה לא כך אין מה לחפש שם.

איך היית מצפה שזה יראה?לומדתתתת

איך נראה מסע נקמה כדבריך?

א.הפנים של הנרצחים צריכים להיות מגלותדי"מ

זה היה צריך לעבור בכל הארץ דרך כמה שיותר כפרים הערביים והמון שנוקם את נקמת ה'.

מאיפה שהפנים צריכים להיות מגולים?שִׁירָה

לא זוכר את המקורדי"מ

בעז"ה אבדוק (נראה לי איפה שהוא ברמב"ם)

 

תראי פה (בדקה 8)

טוב, רואים גם בלי שהסרטון פועלשִׁירָה

אבל מעניין אותי באמת לדעת מאיפה המקור כי אני יודעת שלא טוב להסתכל בפנים של אדם מת. וזה קצת בלתי אפשרי לא לראות כשהם מגולות.

 

ועוד משו-המון שנוקם את נקמת ה', התכוונת תוך כדי הלוויה להרוג אותם?

 

ודבר אחרון- גם אם זה לא היה ככה, איך שתארת שצריך להיות,מצווה ללוות את המת. ולמה אני אומרת לא ללכת? כי להלוויה ממילא בקושי היה אפשר, רק לדיבורים בהתחלה

יש סרטון שרואים בו יותרדי"מ

 

כמו שכתבתי פה למעלה יש ברייתא מפורשת שפעם היו מגלים את הפנים,אז גם אם יש מקור שזה בעייה זה משהו חדש יחסית.

 

כמובן שצריך לנקום בלי קשר אך מסע הלוויה צריך להיות מסע נקמה.

יש דו"ח ענק של בצלם על ההלוויה של אלעזר ליבוביץ' זו גם הייתה הלוויה כמו שצריך.

הנה הדו"ח תקראו מה צריך לקרות אחרי רצח של יהודידי"מ
מנהג נוצרי לגלות את הפניםשורש וגרביים
שטויות.די"מ
ברייתא מפורשת במועד קטן דף כז.
"תנו רבנן בראשונה היו מגלין פני עשירים ומכסין פני עניים מפני שהיו מושחרין פניהן מפני בצורת והיו עניים מתביישין התקינו שיהיו מכסין פני הכל מפני כבודן של עניים"
אבל זה לא קשור לענינו.
במצב בו הם היו זה היה ביזוי המת. וגם זה לאקולמוס
מה שהמשפחות רצוו, כנראה
זה בדיוק המטרהדי"מ
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך ד' בתמוז תשע"ד 11:32

לזעזע את הציבור ולעורר אותו לנקמה הייתי ממליץ לך לראות סרטונים מההלוויה של נתי עוזרי 

הנה אחד לדוגמא (בדקה 10:55) אבל הייתי ממליץ לראות את הכל וגם להקשיב לדבריו של שמואל בן ישי בדקה 12:54

הרגשתי שאני צריך לבואצ'אקי

כמו שהלכתי להלוויה של קרובת משפחה ככה גם הלכתי לשלהם- פשוט הרגשתי שאני צריך

והיה מרגש?ארצינו הקטנה
היה מיוחד!!רגילה,כמו כולם
למה ללכת להלוויהבת של ה'

אני חושבת שאחרי 18 ימים שכל עם ישראל התפלל  והיה ביחד זה נראלי די חשוב ללכת ללוות אותם אני אישית הלכתי אתמול להלוויה כי ביום שמצאו את הגופות עדיין אמרנו תהילים בכיתה שיחזרו הביתה בשלום ואני אישית באמת הרגשתי שאני צריחה ללכת לשם אבל כל אחד עם מה שהוא חושב..

אולי הם רוצים להתכנס טיפה לבד!!-נרי-
מקומם. אחרי שראיתם את התמונות מאתמולA6
איך אפשר עוד לטעון שהמשפחה תרצה להתכנס עם עצמה ברגעים האלו.
ברור שזה רגע אישי, אבל השבועיים האחרונים והשבוע האחרון בפרט, והלוויה בפירוש, לא הותירו צל של ספק שמדובר באירוע לאומי, בטלטלה לאומית אדירה.
ולכן טענה כמו- המשפחה רוצה להיות עם עצמה, סליחה על הבוטות, מראה שאדם היה כנראה ספון עם עצמו בבית בשבועיים וחצי האחרונים ולא יצא וראה מה קורה בעם.
ברור שיש אנשים רגישים יותר ולכן לא כולם צריכים לבוא. אבל לטעון את הטענה הנ"ל זה עצימת עיניים. למשפחה יהיו עוד שנים רבות להתכנס עם עצמה. הרגע הזה הוא רגע לאומי. ותאמינו לי שזה רק מחזק את המשפחה כרגע.
(בעיניי דווקא לבוא לנחם זה יותר מכביד. אני גרה באחד הישובים של המשפחות ושוקלת לא לבוא לנחם רק מהמעמסה שתהייה עליהם, ועוד בבית שלהם. לקחתי חלק בכל התהליך הזה, בטוחה שיש המון אנשים שרוצים לבוא, ודווקא נראה לי מתחשב ממי שלא דחוף לו להגיע, לא להגיע. שיקול פרטי שלי וכל אחד יעשה הנכון בעיניו).
ובנוגע לעניין שנשים או עדות מסויימות לא נכנסות לבתי עלמין. היה אפשר לבוא ולעמוד בחוץ. גם ככה היו המונים המונים. זה מה שהרבה אנשים עשו ונאלצו לעשות.

ומעל הכל- מצוות לווית המת היא מצווה ענקית שאין כמותה, חסד של אמת.



הם יודעים שהם לא יהיו לבד...חפרנית גאה=)

גיל-עד, נפתלי ואייל הפכו לילדים של כולנו...טבעי שיהיו הרבה אנשים בלוויה... 

יש מצווה גדולה ללוות את המת ולמשפחות יהיה מספיק זמן לבד אחרי השבעה...

הלכתי. ב"ה לא מחרטת. תודה.כמו רקפות
הרבנית ימימה אמרה בליל שני את הסיפור על רבי עקיבאססגונית

שרבי עקיבא שכל את שני בניו ובאו המוני אנשים להלוויתם ,

ואז רבי עקיבא עמד על הספסל ואמר "ניחמתם אותי ניחמתם אותי" בזה שכל כך הרבה אנשים באו להלוויה של שני בני אני יודע שהם היו כאלה צדיקים...

כיווון שאם כולם הרגישו כזה קשר אליהם סימן שהם היו נשמות ענקיות ענקיות!

עצובאט

עצובתפילות רק תפילות

תהיליםאט


ללכת להלוויה זה חסד אמיתי... חסד של אמת שלא מצפיםלולית10

לשום תמורה...

אז קודם כל בגלל שזה מצווה...

וגם זה אחד מהדברים שהאדם אוכל פרותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא...

וגם כי אכפת לנו!!!

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך