סתאם ניראלי להבה זה יותר לפני שהוא לוקח לכפר מטפלים עם הקוסמים ויד לאחים זה חילוץ מהכפר...

יד לאחים פועלים יותר בכח. להוציא את הבנות מהכפרים בכל מיני דרכים של חילוץ פיזי. וגם בהסברה וטיפולים וזה..

להב"ה יותר עוסקים בעניין של להסביר לבת למה לא,למה זה לא טוב.ואז היא כאילו יוצאת/עוזבת לבד

בס"ד

שאם לדוגמה לידי להב"ה מגיע סיפור של חילוץ בת יהודייה מכפרים אז הם מבצעים את זה וכן הפוך אם מגיע לידי 'יד לאחים' מקרה של בת שנמצאת בקשר עם ערבי וצריכה שכנוע לעזוב אותו, אז הם עושים את זה.

בס"ד

נכון שצריך לעשות את החינוך המקדים על מנת שלא נגיע למצבים כאלה ח"ו, וזה מה שעוסקים בארגון להב"ה,

אבל כזה ל"ע כן קורה אז מקימים על זה צעקה על מנת להראות שזה מפריע לנו שיהודייה זונחת הכל ומתחתנת עם ערבי.

וזה ממש לא סותר אחד את השני.

הם מגיעים לאן שהם יכולים להגיע ומארגנים כנסי נשים עם פעילות וניצולות שמדברות, מפרסמים סיפורים, עדויות אישיות ועוד...

ולמען האמת גם אני לא כל כך הבנתי מה ההבדל הגדול בין השניים, אבל כנראה שכמו שארגוני חסד יש הרבה, ככה גם ארגוני הצלה מערבים יכולים להיות לפחות שניים...לצערנו יש מספיק עבודה לשניהם כנראה.

ולהיות "פולטקליקורקט".

אתה מכיר את בנצי גופשטיין בכלל?

האחים שלה יעשו את העבודה יותר טוב ממנו.

בזכות הדוד שלו, חגי בן ארצי. נראה שלזכות בסגנות חידון התנ"ך העולמי עוזר לפעמים להתקרב ליהדות יותר ממה שחושבים .

[נ.ב: לא אמרתי שאבנר כבר חזר/חוזר בתשובה, אלא לפי מה שנשמע ומספרים שהוא מתחזק, נראה שזה יותר סביר, נגיד, מאח שלו. אבל כמובן שאני מקווה שכולם, כל עם ישראל ובכללם משפחת נתניהו, יחזרו בתשובה ]

מבחינה מקצועית ופסיכולוגית יד לאחים עובדים בצורה הרבה יותר נכונה,

ולהב"ה לא. כמו חבורת נערים שלא התבגרו, ולא מעניין אותם התוצאות וההשלכות לטווח הארוך.

השורש זה הבעיה הערבית וליד לאחים זה לא כל כך מפריע.

זה לא הופך את פעילי להב"ה לכאלה שלא יודעים לעבוד.

ולהב"ה הם האלה שעובדיםם לטווח רחוק כמו לשלוח חבר'ה למקומות בילוי מעורבים ולעצור את הבעיה שהיא קטנה מה שיד לאחים לא עושים

כי מקובל לומר זאת על פנאטים? להב"ה עושים הרבה וגם מצליחים.

כי ממש לא נראה לי שאת צודקת.

יד לאחים מדברים בעיקר על המכות שהיא תקבל,יש לא מעט שלא מקבלות מכות ולכן זה לא מאד משכנע.

הנה מאמר בעניין

בס"ד

הודעה מדף הפייסבוק של יד לאחים ביום שישי האחרון:

מי היו"ר שלו? מה הדף פייסבוק שלו? מתי הוא הוזכר בהקשר אקטואלי ולא בהקשר של מקרה שקרה לפני כמה אלפי שנים? אשמח לדעת...

בס"ד

מעניין לחשוב מה הוא היה עושה היום...

היה נכנס לכלא להרבה שנים על רצח ממניע גזעני.

כבר אז גינו אותו, להסתכל במפרשים איני זוכר בדיוק את הגינוי.

אם כל הכבוד לפאנטיות וזה,היום הוא לא  היה עושה את זה.

בהלכה לא מספיק ידיעה ברורה (שמא תאמרו מאומד או משמועה) אלא לראות את המעשה בעניים קשה לי להאמין שיש יהודי (ועוד קנאי...) שרע יהודי שבועל ארמית (מה גם שאני לא בטוח שזה עובד גם הפוך,דהיינו יהודייה שנבעלת לגוי)

ב. מה השתנה בהלכה? פעם היה מותר לקנאי לראות והיום אסור?

או שהיה מותר לו וגם היום מותר, או שהיה אסור לו וגם היום אסור.

כתבתי שהיום הסיכוים שזה יקרה קלושים ביותר.

בכול מקרה, למה אז זה היה קורה והיום לא?

אם היה מותר לפנחס, אז זה שזה נתפס כאסור לגמרי היום, יכול להיות סתם חומרות?

|מנסה להבין מה השתנה|

והם שולטים כאן ביד רמה, ואין כח בידינו להשתלט עליהם

כמו אם חבורת רוצחים היתה משתלטת על המדינה - לא היו מענישים רוצחים, כי השליטה בידיהם

אז היום מחללי שבת השתלטו על המדינה - אז לא מענישים מחללי שבת

ואותו דבר מי שחי עם גויה, החילונים לא יתנו שתעניש אותו

א. אצל זימרי זה לא היה עונש שבי"ד נתנו לא, פנחס עשה מה שעשה על דעת עצמו.

למה שזה לא יהיה שייך היום?

ב. יכול להיות שדווקא בגלל שזה מצוי היום, צריך לנהוג יותר בחומרא.

אין שום הבדל מבחינה תורנית

אבל למעשה בזמן פנחס משה רבינו שלט, וכיון שההלכה לצידו של פנחס - לא הענישו אותו, להיפך

אבל בזמנינו שהשלטון נתון בידי עבריינים, אם פנחס היה עושה כזה מעשה - הוא היה מוצא את עצמו בכלא

ואני לא חושב שאדם צריך להיכנס לכלא בשביל לקיים את "קנאים פוגעים בו", הרי בפשטות זה לא חיוב,

וגם אם זה חיוב (זכור לי ר"ן כזה - שלקנאים זה כן חיוב. לא זוכר!) מ"מ אדם לא חייב להוציא על מצות עשה יותר מחומש מנכסיו. להיכנס לכלא זה הרבה יותר מחומש מנכסיו

[מבלי שעיינתי בעניין, אבל סברא שעשויה להיות שייכת]

מה שהחזו"א כותב לגבי דין מורידין ואין מעלין - "ואז היה ביעור רשעים גדרו של עולם שהכל ידעו כי הדחת הדור מביא פורעניות לעולם ומביא דבר וחרב ורעב בעולם, אבל בזמן ההעלם שנכרתה האמונה מן דלת העם אין במעשה הורדה גדר הפרצה אלא הוספה הפרצה שיהי׳ בעיניהם כמעשה השחתה ואלמות ח״ו וכיון שכל עצמנו לתקן אין הדין נוהג בשעה שאין בו תיקון"

(יו"ד סי' ב')

דברי החזו"א הם חידש עצום והבו דלא לוסיף עלה

בפרט שגם בסברא יש חילוק עצום

מה שכופרים מורידין ולא מעלין אינו כתוב בתורה, ולא מצינו מקור לזה, אלא הוא ברייתא, ובפשטות הוא מדין מכין ועונשים שלא עפ"י תורה, וא"כ הגיוני שלא יעשו את זה כשאינו מוריד את הפירצה

משא"כ קנאים פוגעים בו הוא הלל"מ. וכמו כל עונש בתורה, לא מצינו בו שום תנאי

אמרת שבפשטות זה לא חיוב.

אם זה לא חיוב [אלא מידת חסידות או משהו דומה], צריך לשקול את זה במשקל החסידות.

במקרה שזה לא סותם את הפרצה, אלא גורם נזק יותר מתועלת, יש להמנע מלעשות את זה.

מלבד זאת, צריך לזכור שזה לא רק נוגע ליחסי דתיים חילונים, אלא גם ליחסי יהודים ואומות העולם, וייתכן שזה יחשב כפיקוח נפש מצד ההשלכות העתידיות. [כפי שמקובל לפסוק לגבי הצלת גוי בשבת].

[מלבד זאת לא לגמרי שכנעת אותי, ומבחינתי עדיין נשארה פתוחה השאלה אם קנאים פוגעים בו דומה לעונשים, או לסתימת הפירצה, או אולי משהו שלישי]

שניים הסכימו איתי ואחד אמר שאולי אתה צודק

אגב זה יותר מעשי במקלל בקוסם, שגם הוא קנאים פוגעים בו, וזה בסך הכל משפט שאדם אומר, וכנראה לא שייך שם ההגבלה שיהיה דוקא בשעת מעשה (כי בקללה המעשה לא מתמשך, אז קשה לי להאמין שיש שם תנאי כזה)

ואחד בשבת דן איתי על טענה דומה לשלך, אז אמרתי שלא צריך להרוג את הגויה, אפשר להרוג רק את היהודי

לגבי אם זה מידת חסידות - בדקתי, וזה מפורש בר"ן סנהדרין פב שהוא מצווה על זה

וכתוב לי על זה "עי' בגרי"פ פערלא בפתיחה לעונשין סי"א"

אין לי את הספר הזה לפני

אז מה שאמרת בעצם זה שטכנית זה לא היה קורה היום, לא הלכתית.

יכול להיות.

הוא פחות או יותר שאל את פעילי להב"ה למה הם לא באו למחות בשדה התעופה בשבוע שעבר כאשר אצן ישראלי אפריקאי - גוי - חזר לארץ עם מדליה ופגש שם את בת זוגו היהודייה שמכוחה בכלל קיבל אזרחות בישראל - כי הם "נישאו" בכנסייה בחו"ל. למה להב"ה לא היו שם כדי למחות לפחות כמו בחתונה של מחמוד ומורל?

סגל מגיע שם בערך למסקנה שכנראה השם מחמוד מעורר יותר מהומות מהשם דונלד.

אני לא יודע אם הוא צודק או לא, רק מעלה את זה כנקודה למחשבה כאן...

בס"ד

לא על כל דבר הם יודעים, גם אם זה היה במדורי הרכילות בעיתונות החילונית.

אבל בתור תשובה אענה לך שכשחקנים ישראלים וסלבריטאים היו בקשר עם גוי וארגון להב"ה שמע על זה, אז הוא פנה אליהם בדיוק כמו שהוא פונה לבת שנמצאת בקשר עם ערבי, ולעיתים זה אף הופץ בתקשורת על כך שארגון להב"ה פנה למפורסם כזה או אחר בגלל חברו\תו הגוי\ה.

במדליה בשם מדינת ישראל, ובפרט כאשר במקור הוא בכלל אפריקאי נוצרי.

אני רק תוהה אולי יש שמיעה סלקטיבית או רשימת העדפות...זה הכל.

ואם ככה נאתגר אותך - לאיזה מפורסם/ת פנו להב"ה כדי להניא אותם מחברות עם גוי/ה? אם יש לת תיעוד תקשורתי, אשמח לראות...

עליו עקרונית אמור היה להיות לך יותר קל להתוודע מאשר לאותם מחמוד ומורל - הסיפור שלו יותר מוכר, והוא ספורטאי שמייצג את ישראל בעקבות החתונה שלו עם היהודית, אבל אתה כמובן ידעת המון המון על מחמוד ומורל ולא על אותו דונלד... כי עיקר מה שמציפים ומעלים כאן, כנראה זה את עניין הערבים שמתחתנים עם יהודיות...וזה מצריך חשיבה למה. לא אמרתי שזה בהכרח רע, זה רק צריך לשים לב לזה...

אני לא מאשים או אומר שמישהו כאן צבוע - רק אומר שצריך לחשוב למה עיקר מה שמעסיק זה בעיקר ערבים.

סתם שאלה - ללהב"ה יש סניפים בעולם? כי בארה"ב למשל הייתה יכולה להיות להם טונות עבודה שלא קשורה במילימטר לערבים, כמעט אף פעם...

קשה כי זה יותר כואב כי זה גם ללכת לצד האויב ולכן זה יותר פוגע ולכן גם יש יותר הפגנות וזה טבעי

אבל מצד האמת באמת צריך לפעול באותה צורה גם עם גויים אחרים

אבל זה עדיין לצערנו יותר כואב וזה טבעי 

שא"א לפעול בכול העולם, ולכן הם עובדים רק בישראל.

אם אתה ממילא מתנגד, אז אתה שואל למה הם לא עשו את מה שאתה מתנגד לו (אבי סגל, לא אתה), הוא מנסה להפוך את להב"ה לצבועים? הם עובדים כל היום על דברים כאלה, מי שבאמת רוצה לדעת שואל את האדם ולא מעלה שאלה לעיתון.

על מה שהוא כותב - הוא כתב דבר לגיטימי, שאלה שהיא חלק מהפרנסה שלו, שנותנים לו לכתוב דעות שלו ותהיות, שאלות וכו' - וזה מה שהוא עשה. הוא שאל דבר לגיטימי ושעיתונאים לרוב עושים - מציפים נושאים שנויים במחלוקת ומקשים מכאן ומכאן כדי לקבל תשובות בשביל עצמם ובשביל הקוראים, וכדי להעלות נושאים לדיון. אין שום דבר בעייתי במה שכתב - זה בדיוק כמו שבראיון ישאלו שאלה את גופשטיין, או יעשו תוכנית תחקירים. אם להב"ה לא רוצים לצאת צבועים, אז לאחר שהוא כתב את השאלה אם אנשים באמת נחשפו אליה וחושבים עליה, להב"ה יכולים להסביר את עצמם בתגובת נגד בבשבע של שבוע הבא או זה שאחריו - אני בטוח שיתנו להם מקום. אם הם לא רוצים להגיב ומעדיפים להתעלם, זה יכול אולי ליצור מצג שקשה להם להתמודד עם השאלה הזאת - זכותם, רק שידעו שזה יכול ליצור מצג כזה.

זה עדיף ובמקרה שלנו זה הוצאת שם רע ממש כאשר אפשר לשאול פנים אל פנים. ואז מה אם זו העבודה שלו מותר לו לעבור עבירה? החפץ חיים אומר שעדיף לאדם שיפוטר ולא יעבור על לשון הרע.

ואם הוא קשור איכשהו לחגי סגל, אני יכול להבין את השאלה כי מכל מה שחגי כתב יוצא שהוא שונא את הרב כהנא ותלמידיו ומנסה להוציא אותם טיפשים ומזיקים.

רע, או לכל הפחות לשון הרע/רכילות - ככה שקודם כל קשוט עצמך...

דבר שני - הוא לא קבע עובדה ואמר "להב"ה הם ככה וככה". הוא הציב שאלות/תהיות, מה הפשר שלזה הגיבו יותר מאשר לזה, והציע הצעות אפשריות.

המטרה של העיתונאי היא לעורר גם את האנשים לחשוב. בכלל - זה שללהב"ה, נניח, אכפת יותר מיהודיה שיוצאת עם ערבי מאשר יהודיה שיוצאת עם גוי אחר זה לא בהכרח רע - זה עניין של בחירה במה להתמקד ומה מטרות האירגון. ככה שאפילו להגיד שהוא אמר "לשון הרע", אתה לא ממש יכול להגיד.

שיעלה שאלה בלי להסיק מסקנות, אם אתה יודע את התשובה אל תשאל את השאלה.

שמלאני.

בכ"מ- גם אם הוא צודק, ברור שיש הבדל בין יהודיה שמתחתנת עם ערבי אויב ורוצח [שבטוח מישהו מהחמולה שלו איזה מחבל.] לבין איזה אצן שיש לו חברה יהודיה.

זה לא פחות גרוע- אבל כשיש לך משאבים וכוחות כמו להב"ה ולא כמו איזה ארגון ממשלתי בעל תקציבי ענק- אני הייתי מעדיף להשקיע את הכוחות במוחמד ומורל.

נובעות מאג'נדה חרדית מוכחת.

מה ההבדל?

ברור שכשאדם מנהל ארגון הוא מנהל אותו על פי מה שהוא מאמין.

בסופו של דבר, ברוב המגזרים בישראל, כשמשקללים את *מכלול הנתונים*, כולל כל המשמעויות של מדינת הרווחה הגלויות והסמויות - בערך חצי מהציבור מכניס למדינה יותר ממה שהוא מקבל והחצי השני מקבל יותר ממה שמכניס. בציבור הערבי בערך שלושת רבעי מהציבור מקבל מהמדינה יותר ממה שהוא מכניס.

בציבור החרדי כשמשקללים את *מכלול הנתונים* תשעה מעשרה מקבלים מהמדינה יותר ממה שהם נותנים. זה לא אומר שהפרט שאני פוגש הוא כזה רע, זה ממש לא מה שאמרתי. יתכן מאוד שהפלוני שעומד מולי הוא מהעשרה אחוז, יתכן גם שלא - אבל הוא אישית באמת לא מסוגל או בגלל נתונים אוביקטיביים, או שהוא אישית "קרבן של הסיטואציה". זה לא עושה אותו רע, ממש לא - אבל זה כן קריאת השכמה להנהגת הציבור ולכל מי שחכם ועיניו בראשו.

אז  @hamedinai יקר - להציף את הפורום בשרשורים שונים שאומרים את אותו רעיון שוב ושוב, לא עושה אותך יותר צודק, רק גורם שלא יוכל להתנהל על טענותיך דיון רציני. חבל, היתרון של הפורום על פלטפורמות אחרות, זה שהוא מאפשר דיון ובירור.

@מרדכי, אולי כדאי לאחד את השרשורים.

זה נכון שאין להם תרבות פשע יקרה מסוג שיש לשכבות עניות במדינות אחרות. המחיר של פשיעה אינו סמוי בכלל והוא אכן בעיה קשה. אגב, במגזר הזה יש גם בעיה של תת דיווח על עבירות פליליות מסויימות. שזה אני משער גם כן משפיע. אבל זה נכון שאין שם רוצחים וכו' בכמויות שיש במגזרים אחרים.

(היי, לא לדבר על המגזר שממנו יש נציגות של פי 3 בבתי סוהר, לא רק בישראל אלא בעוד מדינות מערביות).

https://www.calcalist.co.il/local_news/article/bjqb00eev0?utm_source=m.calcalist.co.il&utm_medium=Share&utm_campaign=Generic&utm_term=bjqb00eev0&utm_content=Article_Top

שקהל תומכיה סולדים מנתניהו והליכוד אך גם מסמוטריץ' ואיתמר בן גביר?

קל מאוד להיות אידיאליסט מבחוץ...

שהם כאילו ליכוד חדש אבל לא באמת

היא להגיד לכולם שב1.4 היית טמה או בדרך רחוקה.

ככה הם יחששו ממה שתעולל להם ב"שני" 😉

לסרוגים?

שלקחו מונופול על יהודה ושומרון... הריצו לכנסת את התחיה וקיבלנו את אוסלו.

ואחרים שמיישבים את הארץ עקב בצד אגודל לא עושים קוקוריקו ושורפים מנדטים לימין.

😂

התיישבות חרדית במקומות זולים ולא מבוקשים

יו"ש

ערד

עפולה

אופקים

ירוחם

רכסים

ועוד

זה לא מעניין אותם יו"ש או לא

פחות או יותר מאותן סיבות.

והגבול הוא לא מקום מוגן

לפחות לא בשנים הקרובות

ואולי אף פעם לא

יש מספיק מקומות נידחים בארץ

מוגנים יותר

וגם מרחיבים אותם בהתאם

(ראיתי שבונים עוד שכונה ענקית בבית שמש

רמה מספר לא יודעת מה)

איפה מפוזרים אותם 39 אחוז חרדים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ,

ואיפה מפוזרים אותם 31 אחוז סרוגים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ,

ואיפה מפוזרים יתר האזרחים וכמה הם רלוונטיים למאבק על הארץ?

תוציא את ביתר עילית, איפה תמצא חרדים ביו"ש? קבוצה קטנה בעמנואל של 6200 תושבים (1.24% מכלל האזרחים ביו"ש), וקבוצה זעירה במיוחד בחוות של חרדים ציוניים נדירים?

ומאיפה האחוזים בכל מקרה?

מודיעין עילית

ויש יישובים

תל ציון

מעלה עמוס

מיצד

מתתיהו

חלק מגבעת זאב

ועוד

והמציאות שם שנים היתה שאי אפשר לטייל בעמק הזה ובמעיינותיו מסיבות ביטחוניות

מתתיהו מעבר לקו הירוק כמו שחלק ממודיעין מעבר לקו הירוק

גבעת זאב גם ממש צמודה למחסום

וכדי להיכנס למודיעין עילית לא צריך לעבור שום מחסום.

ההתיישבויות האלה הן דבר חשוב ומבורך, אבל חווה עם כמה נערים יכולה לתפוס שטח בגודל של כל מודיעין עילית..

כשיש מטרה ליישב את המרחב אז ההשפעה על המציאות היא דרמטית, הרבה יותר מאשר מי שבא להשתכן בלבד.

היום ב"ה המון דברים משתנים, בעיקר מכיוון הדור הצעיר.

בגוש קטיף

תושבים רבים מאוד פעלו ככה

והם לא היו חרדים

היו מתנגדים

אולי היה ניתן לעצור את זה

אם התושבים בעצמם מוכנים להתפנות

אין איך לעזור להם
וחבל

אבל זה לא קרה

אז אלה שנשארו גם אכלו את הדג המסריח וגם גורשו

מהבדואים

תראו איך הגבעות פורחות

מעוז אסתר למשל

פינו אותם עשרות פעמים

והיום יש שם לפחות 40 מבנים

מעבר לזה כל מה שגבבת בשורות הבאות - כבר הפכת לפרודיה של עצמך. אין לי מושג למה תייגת אותי בשביל לקשקש על אנטנות. לא פתחת שרשור על חנוכת שאנור, לא על הנחת אבן פינה לאריאל-מערב, לא על ההחלטה להקים ישובים חדשים בבקעה  ועל החוות שכבר התחילו לעלות, בתמיכת המנהל האזרחי, ממש על הירדן מעבר לגדר המערכת, בשטח ששלושים שנה היה מופקר.

ההערכות שלך על תוצאות הבחירות - שוות בדיוק כמו להתקע על האנטנות (תרתי משמע) תוך התעלמות מכל העשיה המטורפת בהתיישבות.

לעומת חלוצי שא נור שעוברים מיהודה ושומרון ל...יהודה ושומרון.

אגב, על אכלוס שא נור מנצח מישהו אחר שאתה לא מחסידיו הגדולים.

להתראות בסקר הבא של פילבר.

מעבר לזה כל הקונספירציה שאת מנסה לבנות כאן שטחית להחריד. רוב מוחלט של 'תושבי יש"ע' החרדים גרים בשתי הערים הגדולות - ביתר ומודיעין עלית, הקבוצה השלישית בגדולה גרה בתל-ציון.

שלושת הישובים הללו הם 'בקושי יש"ע', כלומר אם השאלה היא בינארית - 0 או 1, יש"ע או לא יש"ע, הם ביש"ע - ואכן יש חשיבות הצהרתית למספר של תושבי יש"ע איזו שיהיו כן ירבו.

אבל אם השאלה היא כמה אנחנו בדרך "לרשת את הארץ ולא נפקירנה ביד זולתינו מן האומות... בכל גבולותיה סביב.." כדברי הרמב"ן, אז עם כל הכבוד - תכנית פאייד יכולה להסתדר איתם היטב, ישובים יהודיים גדולים מטר וחצי מהקו הירוק ומדינה פלסטינית בשטח משמעותי בשאר השטח. אם ח"ו בשדרת ההר המרכזית ואגפיה, תקום מדינה פלסטינית או אפילו אם הרש"פ תשלוט שם עם רצפים משמעותיים - אז בטבח הבא נוחבות ימלאו את בתי הכנסת של ביתר ותל ציון, בדיוק כמו בתי הכנסת של אופקים.

בניגוד לטענתך, אני יכול להפגיש אותך עם משפחות רבות שעברו בשנים האחרונות מרחבי הארץ לישובי יש"ע (עשרות שאני מכיר אישית ממש ויש עשרת מונים שאיני מכיר), אני גם יכול להפגיש אותך עם זוג שגדל בפתח תקווה והיום מחזיקים את 'חוות שער ישראל' מעבר לגדר המערכת על הירדן ומונעים בגופם הברחות אמל"ח.

אבל זו בכלל לא הנקודה. חשוב מאוד לחזק את עמנואל, אבל מבחינת ישוב הארץ, מאות משפחות שעוברות מבני ברק לעמנואל - משמעותיות הרבה פחות מעשר משפחות שעוברות משבי שומרון לשנור, מקבוצה מהישיבה הגבוה בעלי שמקימה ישיבה בגנים-כדים, ממשפחה עם עשרה ילדים שבעבר היו ממקימי אחיה והיום כשהישוב התייצב מחזיקים לבדם (כלומר, בעזרת עדר עיזים...) את שדה יהותן על צומת כביש 60 וכביש אלון או מזוג של בוגרי אלון מורה שבעזרת כמה בחורים מקימים את חוות שובה ישראל בשלוחה של חומש.

כמובן, לכלאחד יש שיקולים שונים ומציאותיים. בכל ציבור יש את האידיאליסטים הגדולים שבאמת עוזבים הכל וגרים באוהל על ראש ההר ואת הרוב שמשלב תמהיל כזה או אחר של היכולת לגור, קהילה מתאימה וכד'. רוב המשפחות שעברו בשנים האחרונות לבניה החדשה במגדלים/מעלה אפרים/גדי וכד' לפחות שיקול משמעותי אצלהם זה המחיר, הקהילה והמוסדות, אבל בסופו של דבר הם מעבים מאוד איזור שעד לפני עשור היה מדולדל ומלבד שמחזקים את האידיאליסטים יותר שהגיעו אז - גם משמשים עורף משמעותי לרצף החוות שהוקם באיזור. בזכותם יש מסחר במרחק סביר, קופ"ח, משנת יוסף, דואר וכו' וכו' שלולי הישובים היחסית בורגניים לא היה קיים.

בגדול - בחברה החרדית השיקול המרכזי בבחירת מקום מגורים הוא הקהילה והיכולת להחזיק כלכלית. בציונות הדתית מצטרף לזה, בתמהיל כזה או אחר אצל אנשים שונים - שאלת המשימה הבאה. אם הדור של לפני חמישים שנה ייסד את ההתישבות ואת הישיבות התיכוניות וההסדר, הדור של לפני עשרים וחמש שנה הקים גרעינים תורניים ועיבה את ההתישבות וחלוצים ראשונים התחילו קצת לצאת מהגדרות - הדור של היום מתנחל בעומק השטח, מבין שהסיפור אינו רק כמה תושבים יהיו בסטטיסטיקה - אלא כמה שטח יהיה בדריסת רגל יהודית, ביש"ע, בגליל, בנגב ובכל הארץ. מתרחבים ביש"ע, מחזקים את גבול הצפון, את עוטף עזה, את הערים המעורבות, את הנגב והגליל.

כל יהודי שעובר ליו"ש הוא ברכה, ולא משנה לאיזה זרם הוא משתייך. למרבה הצער אנשים לא עוברים אם לא מתמרצים אותם לעבור קהילתית וממונית גם יחד. את ההטבות צריכה להציע המדינה, אבל המדינה לא מציעה כי יש לה דברים יותר חשובים על הראש.

כוחות השוק לא יעזרו כאן, כי לצד קורת גג צריך להיות מקום תעסוקה כמה שיותר קרוב לבית, ותעסוקה אין.

תכנית פיאד שהזכרת כאן היא דוגמה מצויינת לאיך צריך להתנהג ולעבוד.

מירב מיכאלי שר"י אמרה שלא תשקיע אפילו שקל ב"גדה המערבית" כי ממילא היא תוחזר לפלשתינים עפ"י תכנית פיאד. מיד לאחר השמעת דברי ההבל שלה היה מן הראוי לפרסם את המענה הציוני לעתיד יהודה ושומרון, מה שלא נעשה עד היום ועד בכלל.

לציונות הדתית יש הרבה רעיונות מבורכים, אבל מעט מאוד פטריוטים מועמדים ליישב את הארץ.

הייתי מצפה מאורית סטרוק המוערכת להניח על השלחן מפה סדורה לסיפוח דה פקטו של יו"ש, אבל היא לא תעשה זאת וטעמיה לא ברורים.

העתודות הפוטנציאליות לישוב הארץ נמצאות בקהילות החרדיות, אבל לשם הציונות הדתית לא רוצה להגיע לעשות נפשות, ובמקום זאת מחדדים פערים בין שני המגזרים, ובקפלן צוהלים.

אתה צודק לגבי מה צריך לעשות.
 

אתה מנותק מהמציאות לחלוטין, כשאינך רואה שזה אכן מה שנעשה. מה שהממשלה הזאת עושה, בעזרת רבים וטובים בשטח ובדרגים השלטוניים, זה סיפוח דה-פאקטו של יו"ש. מי שלא רואה זאת הוא עיוור.

העובדה שאורית סטרוק לא הניחה בפניך תוכנית, אלא שהיא ובצלאל פשוט מבצעים, זה חלק מדרך העבודה שלהם. יש בפוליטיקה כאלו שטובים בהצהרות ויש שטובים בביצוע...

האמת, הוא עושה לא מעט- נזקים כמובן. מפזר מסמרים בכל מקום, ומפנצ'ר כל גלגל מסתובב.

כשהוא נדרש להקמת מכללה אקדמית לבנות חרדיות במרחב שבין גבעת זאב להר שמואל הוא מגלגל את הכדור למפתנו של שר החינוך.

הרצף הטריטוריאלי לאורך כבישים 436 ו- 443 היה צריך להעסיק ולמצער- לעניין אותו, אבל לא דובים ולא זבובים, ובינתיים בני דודנו גונבים לנו את המדינה.

הציבור החרדי מעסיק אותו, אבל אך ורק מקום שהוא יכול להסית נגדו. את הבנות החרדיות הוא שולח ללמוד בירושלים כדי לחשוף אותן להטרדות מצד ישמעאלים מבית חנינא ומבית צפפא. 

בלגנוב קרדיטים מיוסי דגן הבולדוזר, הוא תותח, אלא שאי אפשר לשקר לכל האנשים כל הזמן.

ואני תפילתי שאת הכנסת הבאה הוא יראה מהבית, אפילו במחיר אובדן שניים ורבע מנדטים לימין. יום הדין בוא יבוא.

את אורי אריאל הוא סילק, את הרב רפי הוא סילק, את הרב בן דהאן הוא סילק.

עכשו תורו להסתלק, ולאפשר לכוחות חיוביים לצמוח מלמטה, ולהבריא אחת ולתמיד את המפלגה החולה הזו.

יתמו חטאים מן הארץ.

עובד בחברה קבלנית שמבצעת עבודות הנדסיות מטעם משרד הביטחון, נהרג מוק | ערוץ 7

רק כמה שעות אחרי שלך, יש סיכוי שחיכו ל-22 או משהו כזה

הוא לא קיבל אותו יחס כמו חייל שנפל בקרב, למרות שבתכל'ס אין הבדל גדול מדי. אם הוא היה חייל השם שלו היה מפורסם.

מחתימים את כל העובדים האלה על חוזה דרקוני

ומן הסתם מתייחסים גם לזה..

ד"א, יש הבדל בגמלה שמקבל חלל צה"ל לגמלה של נפגע פעולות איבה? 

אז ביטוח לאומי ישא בנטל ולא משרד הביטחון. תרגיל של משרד הביטחון לחסוך בכסף ולהפיל את החללים שלו על ביטוח לאומי. נו מילא.

אין ממש הבדל בגמלאות עצמן. אני חושב שהמעטפת הצבאית לא קיימת לחללים כאלה.