~~סיכומפגש חול המועד פסח תשע"ה!~~נפתלי הדג

טיפה באיחור, אבל טוב מאוחר מלעולם לא

 

על הרכבת הקלה. ביד דף עם הרבה מילים מתרוצצות ודפיקות קטנות בלב.

יצא לי להעביר לא מעט פעולות למיניהן, אבל סדנא זה משהו חדש. לא בדיוק הייתי בסדנת כתיבה 'אמיתית' אי פעם, אז להעיבר אחת?

 

שוין. התנדבתי. ויש לי איזה נייר עם מילים ובלאגן של רעיונות בראש.

 

זה לא שלא היה נחמד לקשקש על מודעות ולקוות לטוב. אבל הדברים איכשהו תמיד שונים כשאתה מתנדב אליהם וכשאתה צריך לבצע אותם, לא כן?

 

טרמפ מהיישוב לירושלים. 90 קמ"ש כל הדרך ומוזיקה קלאסית ברקע. כמה פה יכולים להעיד כמה נהנתי @שטות בעיקר. בכל מקרה, אחרי חצי שעה איכשו גיליתי את עצמי בעיר.

הגבעה הצרפתית. פספסתי את @פיתה פיתה אחת המארגנות המוכשרות שלנו רק ברגע. אין מזל לישראל.

ברכבת הקלה אתה מתחיל לקלוט פחות או יותר שיש לך גם תפקיד באירוע. נקווה לטוב, אני מניח.

 

תחנה מרכזית. @ענבל נורא רצתה שאני אקנה איתה אוכל. אני נורא רציתי לקנות מסטיק. הגעתי מאוחר משחשבתי. קניתי מסטיק. ענבל רעבה למוות?

אל תשכחו את המסטיק הזה, נחזור אליו אחר כך.

עדה של יצורים בפתח בית מקדשנו החרב, אני מניח שזה החבר'ה שלנו.

אם תהיתם על 'שריד בית מקדשנו', המקור של זה הוא משרידי מגילה עתיקה:

משעה שחרב בית המקדש אין להם לישראל אלא תחנה מרכזית ירושלים קודש, ודברי שיר קודש הקדשים.

 

@LightStar הציץ ונפגע. היה נחמד לפגוש אותך.

@גיברת פלסף. צצה למרות הטענות שאין לה מה לעשות בחברת יצורים כמונו. מעניין מאוד.

החבר'ה מתאספים. תחיה מביאה לי סמיילי, סטיקרים ומלא מצות בשקית אחת. אני בסה"כ בקשתי סמיילי.

@מגדלור באפלה=) מביטה בנו במבט שוקיסטי משהו, שילחתי אליה את תחיה כדי שתעשה לה הכרות עם הצד האפל. @Short Shadow מחרים גיטרה. מסתבר שצפו בנו. בו.

 

עולים לאוטובוס. @רון א.ד הוא מנהיגנו ונלך אחריו לאן שהוא ילך. לא כי הוא כותב יפה, מה שנכון, אלא כי זה שזוכר את הקווים. @rakonto מתנגד במרץ לעלייה לאוטובוס ותומך ברכבת הקלה. זוכרים מי המנהיג? יופי.

@מאיר. מפלס לי את הדרך לאוטובוס, מה חבל שהוא תפס לי את המקום. בנים מקדימה, בנות מאחורה. כמו שצריך. מהדרין בפסח זה חשוב.

החבר'ה מקשקשים על מכון לבניקים יצורים ואני מציע לכולם את חבילת המסטיקים החתיכה שלי. אולי הם יסתמו להם את הפה. וופס. מסתבר שהמסטיקים הם קטניות. הריעו לאל הפסח הנקמני. בנצי מקבל את השיריים שלי בשמחה.

 

תחיה מגיעה לקדמת האוטובוס (גוועלד) בכדי לבנות מחיצה ל@נדנדה כתומה. כדי שהיא תוכל לחצות בבטחה את הצד הפראי והמסוכן. היא הגיעה הביתה בשלום.

 

יורדים מהאוטובוס במקום-כלשהו-בירושלים-שעוברים-בו-רק-בריקוד-דגלים  מתחילים ללכת. חוזרים. שוב. ההוראות של קק"ל הן להשאר במקום במקרה של אובדן במסלול. זהו בהחלט אובדן.

הס. שקט. ציפור לא געגע. ערוצניק לא צייץ.

לפתע התגלה אלינו לא אחר מאשר מנהיגנו (סליחה, רון), רוענו, זוננו, פרנסנו וכל שאר התארים הנלווים - @L ענק (שמשום מה אני לא מצליח לתייג פה אז שמישהו יתייג בתגובות). הוא ממלא ידיו לקרב ואצבעותיו למלחמה ומציבע לאן לפנות. הוא טועה. מזה של. (יש לה ניק?) איתו כדי להראות לנו את המסלול לבית נשות אמונה.

 

נכנסים. האזעקה מתחילה לעשות דברים מוזרים. שילחנו בה את הבקיא שלנו בטכנולוגיה. פורבלם סולבד. בנצי לא מצליח לפתוח את הדלת. צור האליל מחפש מפתח. הטכנולוג מסובב ודוחף. הדלת מפתחת. פרובלם סולבד.

 

חדר חביב, מסדרים אותו לישיבה (בלי שולחנות) מביאים מדריכים שיסבירו לנו איפה לעמוד. התחלנו. בצירוף עוד ניק שאין לנקוב בשמו. ואיתו @טל אוריה.

ראשונת היחפנים @הדובדבן שבקצפת מהווה דוגמא לכולנו ושלה את נעליה מעל רגליה. בכלל, אווירת שאנטי חביבה מעורבת עם ניחוח סטלה חריף באוויר (או שאולי אלו היו הדבלים?)

 

צור פותח. מדבר על משוררים ופרוזים (מסתבר שאני פרוזאי. הריעו. או לפחות ככה הוא אמר) ומתרגל תרגיך מעצבן. אבל טוב. תרגילים טובים הם מעצבני, כך גיליתי.

לבחור מילה שמתארת את המקום שלי?

ברי שר 'אתה נמצא כאן'. ואני נמצאתי כאן ולא שם. בחרתי להיות בכאן ההוא, ולא באיזה עבר או עתיד אחר שיאפילו עליו. אני חושב שעשיתי בחירה נכונה - דווקא מתוך מודעות לכאב שבכל ה'שמ'ים.

אחרי זה מקשקשים עם המילים האלה וכותבים שיר כולנו משוררים לרגע.

 

אחרי זה @בת של הקב"ה עושה לנו פעילות הכירות נחמדה ומאתגרת. מה שנותן לי השראה זה דת. מה שנותן למאיר זה מכבי. @-עדי הצליחה לזכור שמה שנותן לבנצי השראה זה (אני לא זוכר, השלימו כאן ). מפתיע משהו. אבל היא אגוז, לך תבין.

 

עכשיו תורי?! הפסקה! הפסקה זה טוב. זה נחמד. כן, הפסקה זה רעיון מקסים.

 

והנה מתחילים לדבר.

יושב יחף על הרצפה ומדבר על דברים רתקים על מול חצי דורן של אנשים חכמים.

דברנו על פרסום. על למה אנחנו מפרסמים ומה זה עושה לנו ולכתיבה שלנו. דברנו גם על אינטרטקסטואליות (שירה יודעת מה זה, תשאלו אותה). האם אנחנו מושפעים ממה שאנחנו קוראים? האם שיר הוא סך כל הטקסטים שקרא הכותב, ומה היא המשמעות של מקוריות?

ליטפנו א הפילוסופיה. בתמורה ליטפו אותנו חזרה זלדה, ביאליק, רחל, סמי שלום שטרית ואלחנן ניר. ואני כמו בייניש טוב דחפתי קצת רמב"ם פנימה. מה, אסור?

נגענו גם בכלים חשובים בכתיבה - שבירת הקיר הרביעי, גופים, מכתב.

היה נהדר. תודה שנתתם לי ללמוד אתכם ואיתכם.

אומרים שמעביר אמור לדעת יותר מהתלמידים שלו. אבל מה זה לדעת יותר בכתיבה?

 

אחרי זה תחיה לימדה אותנו קצת על צבעים, מה שהיווה רענון חביב אחרי שעה של מילים (צור,שם שם בערך)

אחר כך התקפלנו והסתלקנו - בזוגות ובשלשות, איש איש למצתו.

 

תודה לכולכם שבאתם איך היה לכם? מה למדתם? יצאתם עם מסקנות כלשהן?

דף מקורות לסדנא שלינפתלי הדג

20150412050531.docx

 

מי שרוצה גם את דף ההנחיות (המבולגן) שלי, יכול לבקש באישי.

לא הייתי, אבל היה כיף לקרואבצל האל
נראה שהיה לכם ממש נחמד!! נהניתי לקרוא גדר תיל


כתבת נפלאכישוף כושל


הצחקת אותירון א.ד

היה באמת מפגש מוצלח...

כל הכבוד לכל מי שתרם לארגון!

צחקתי....טל אוריה

איזה כיף לקרוא את דרככם המיוחדת להביט ולכתוב על כל הסיטואצייה.

באמת שהיה כיף לפוגשכם ולהכירכם, יצורים יוצרים שכמוכםקורץ

 

אינלי כוח לרשום את הגרסא שלי לסיפור, אבל טוב להבין כמה דברים:

 

א. שלא הייתי היחידה שהיה לה קשה לשבת.. באמת שהתפדחתי לעמוד /לשנות תנוחה כל הזמן..

ב. שלציור הלא ברור שצייר זה שאין לנקוב בשמו (חושף שיניים) היה כותרת כלשהיא

ג. טוב שלא התקשקשתי איתכם חצי עיר, זה היה עלול להיות מייגע ומפדח למדיי, גם ככה הגעתי במצב מעניין שמשלב איכשהו בין התייבשות לצינון עמוקחצי חיוך

|וולדמורט|מחכה לשקט


פחח טכנולוג ><rakonto

תרגיל ראשון, עוד צריך קצת לנוח מהדרך, אבל צור יודע מה הוא עושה.

מוביל את כולנו לעולם שירה זר, עולם מוגבל ומוגדר.

החבר'ה עוד מהססים להקריא בקול.

לאט לאט אנשים נפתחים.

אני מעדיף לשמור את הקטע לזמן אחר, כשאני מוגן מאחורי מסך.

מסתבר שאני לא משורר, למרות שאני כותב בעיקר שירים.

או שאני משורר.

צור, הצלחת לבלבל אותי...

משחק היכרות, התלבטות קשה (והמבין וכו').

סדנא מעניינת של משה, כמה דיונים מפרים ומסקנות מעוררות תהייה.

האם הסיפור הוא תבנית נוף האדם, או האדם תבנית נוף העבר?

אולי בעצם כל הטקסטים מבוססים על המילון?

סדנת ציור בהנהגת תחיה, אבל אחותי לקחה את כל כשרון הציור אצלנו במשפחה...

לא נורא, לחשוב אני מסוגל.

לסיכום:

אחלה סדנא, כל הכבוד לכל העוסקים במלאכה, ומסתבר שהחבר'ה פה ממש נחמדים

סתם לגבי המילים האחרונות-יעל

היו לך אי אלו ספקות בקשר לזה...?!

קצת...rakonto


שפכת. באסה שלא יכולתי לבוא ריעות


חייבת לציין,גיברת פלסף.
שאני לא מתחרטת שהגעתי.
חשבתי שלא יהיה לי מה לעשות שם,מסתבר שטעיתי!!

היו אחלה סדנאות. גרמו לי לחשוב יותר על כל הקטע הזה..ולנסות להתחבר לזה יותר..להבין באמת מה המטרות של זה וכו'.

אתם אחלה חבר'ה (גם החדשים וגם הותיקים) העברתם אחלה סדנאות. באמת שהיה מעניין (והכי חשוב, הצלחתי להקשיב כמעט להכל)

קיצור,תמשיכו לעשות חיל!!
בטח שהצלחת להקשיבנפתלי הדג

את יודעת כמה נורא זה היה לשבת כלהזמן הזה? עצבני

 

סתם, דווקא היה נסבל בצורה מפתיעה.

בטח שהיה נסבל..גיברת פלסף.
בשביל לעזור/לגרום לי להצליח להקשיב, הכל נסבל


וחוצמיזה,שלקום לגיחות קצרות כן הסכמתי.אתה זה שבחרת לשבת כל הזמן
טוב.אני אגיד את דבריי.פיתה פיתה
אני קמה בבוקר. יוצאת לסלון. השעה 12. מה? השעון לא מכוון. סבבה.
נדנד מזמינה אותי לפגוש אותה ולהביא לה מזלג.
אני מנצלת את היכרותי עם משה ושירה ומבקשת מהם שיביאו לי דפים. מגלה איפה הזולה של חצרוני. ממשיכה למרכזית. נפטרת מהסמיילי שלי עכשיו שהוא היה צמוד אליי יומיים.
אני מובילה את כולם ליציאה מהמרכזית בעידוד ענבל. מגיעיםלאוטובוס. משעמם לי לשבת רז אני מספרת להדסה ומגדלאור על צפרדעים. ואז אני הולכת לקבל את פני נדנד. מפספסים את התחנה. יורדים. הולכים. אני מכינה לעצמי מדבקה עם שם.
מגיעים. אני עדיין מחורפנת. ואז מתישהו כבר לא.
צור אומר מילים גבוהות כאלה ואז כולם מחרטטים שירים ברבאק.
הפסקה.
ואז משה מדבר. למה אנחנו בכלל מפרסמים בפורום? ואז הוא אומר מילה מסובכת כזאת. ומביא שירים יפים. והוא לא הקריא את מה שציטטתי לו בעמל רב מסיפור על אהבה וחושך כי הוא שכח אבל לא נורא.
מתפתח דיון. אני עולה על כיסא, כולם משתתקים, משה ממשיך לדבר.
מדברים על שירים שצונזרו. תחיה מקבלת קרוקס לפנים. מתפתח כדורגל עם קרוקס. משה מאבד ריכוז.
הפסקה. בנות מעריצות מגיעות למשה. "איך הצלחת לשבת כך הזמן הזה?"
הפסקה.
מסדרים שולחנות. הולכים לצייר. משה משתיק את כולם אז אני מדברת.
כל הבנים מביאים לי מתנה גדף שכתוב עליו בכתב גדול "ציור מופשט"
כל הכבוד חמודים. ישר למוזיאון כלשהו.
אבל שירה ציירה ממש יפה.
חוזרים למרכזית. בפיראט האדום יש דאבל זול יחסית.
מדברים. בנצי ורקונאטו מנגנים במרכזית. אני מודיעה להם רישמית שרועש לי מידי.
יוצאים לאוטובוס. מגלים שהמטען שלי בשקית אצל משה. אז שירה הביאה לי אותו. עוברים במנהרה. רואים שם שירים חדשים יותר וחדשים פחות.
מגיעים לאוטובוס. יש שם מלאן אנשים. אז אני ובנצי יורדים בתחנה הראשונה והולכים ברגל.

ואבא שלי אמר שאין שום בעיה בקיטניות של מסטיק.
לפחות הן מעריצות דמויות חיוביות נפתלי הדג

אין מה עשות. זה היה נראה כמו מפגש של לקויות למידה באותה המידה שזה היה של יוצרים.

|ממחזר בדיחות בלי בושה|

 

את באמת גבוהה כשאת עומדת על כיסאות

מצד שני, זה היה עובד גם בשביל הדסה, אז...

 

 

יש בעיה! זה כרת!!!! עצבני

גם אותי מעריצים פיתה פיתה

אני ככ גבוהה שחברות לא מודדות איתי גובה.

 

"אוף, לא כיף לי להיות גבוהה!"|יורד מהכיסא||עולה על השולחן|

 

אין בעיה! ואני קיבלתי את תואר התלמידה המצטיינת אז אני יודעת.

ברצינות?הדובדבן שבקצפת

לא היו לי נעליים להשיל בכלל! ושירה היתה בשוקצוחק ("את בלי נעליים!" -וואלה?) ומסתבר שאני מגניבה. לא יוצא לי לשמוע הרבה תגובות שכאלה.

לזה ששאל, לא זוכרת מי אתה - לא, זה לא עקרוני. זה פשוט הרבה יותר נוח. 

אז טיילתי לי באמצע העיר, ופתאום ראיתי אתכם. אז הצטרפתי. 

היה ממש נחמד לפגוש אנשים

והסדנה וחצי שהייתי בהם היו אחלה (ד"ש לביאליק ולקיר הרביעי)

והכיבוד היה משעשע.

ב5 הייתי צריכה לעוף (משה- מחילה שהסתלקתי לי באמצע שדיברת)

וזהו +-

 

 

|מתרץ|כישוף כושל

בס"ד

 

לרוב אני המוזרה שמסתובבת לה בעיר בלי נעלים אז שמחתי לראות שיש כמוני

ורק אחרי שהלכת עליתי על מי את כי חשבתי שהשם של המדבקה היה הניק

לא מכירה שם שכזה

גם יחפה וגם מקורית

|מתרשם|

אני גם הולכת יחפהפיתה פיתה
ואז מתנגשים בי. כי אני עסוקה בלהוריד את נהנעלים
כן אבל עליך ידוע ממזמן שאת מגניבהכישוף כושל
אה. יש.פיתה פיתה
אני מגלה על עצמי המון דברים חדישים
גיברת פלסף.
פעם הבאה שישמור מרחק גדול יותר
אני לא נתתי לעצמי את השםהדובדבן שבקצפת

עם כל הכבודכאילו מוציא לשון

וברור שאת לא מכירה  שם כזה.. תאשימי את ההורים שלי!! סתםחושף שיניים אחלה שם, אני חולה עליו...

 

"הציץ ונפגע"? LightStar

בס"ד

 

משהו בניסוח כאן מוזר ומשעשע

לא חשבתי שזה הקונספטכישוף כושל

בס"ד

 

טוב

אז עולים בשמחה ובששון לאוטובוס לירושלים

יצאתי מאוחר מידי

ואין לי מושג איפה נפגשים

ברוך ה' שעושה לי נסים ואני מגיעה בדיוק בשניה הנכונה

 

פוגשת את כולם

חוץ מאנשים שאני באמת מכירה במרכזית

כולם מפטפטים

אני פורשת לדוכן של דברי שיר להסתכל בהגדות של פסח

תוך פחות משלוש דקות ואני מרגישה חשובה כששתיים מחפשים אותי בחרדה

מחליטים לזוז

כי אם פיתה פה אין יותר אנשים חשובים להמתין להם

 

מסתבר שיש

עדי איתי בפלאפון ואני ממלמלת לה הסברים לא ברורים

מאיר תופס שליטה על ההסבר

ואני מתפנה לשלוח לכל עבר אותות מצוקה

הבנים מקדימה

הבנות מאחורה

ושירה על ספסל אישי ליד תיק של זקנה |בודד|

 

יורדים מהאוטובוס

נאבדים ברחבי העיר

הבנות כועסות על הבנים בעלי חוש ההתמצאות הצולע

הבנים כועסים על רון שלקח אותנו באוטובוס

רון רגוע

צור מגיע ובאה הישועה

 

עשר דקות ואנחנו כבר בבית אמונה

מפזרים כיסאות

מתיישבים ומחכים

למי?

לא ברור

מחליטים להתחיל

סדנה מעניינת של צור האגוז של עדי הרס לכולם את השיר

משחק הכירות לשתי שניות

הפסקת נשימה

וסדנה של משה

מסתבר שהוא אוהב לנתח שירים

מסתבר שגם אתם

אני לא

אני בוהה

מאיר ועדי מצחקקים ומתכתבים בוואצאפ מול הפרצוף של משה

הבנות עושות רעש

אני זורקת קרוקס

משה מבולבל

נגמרת הסדנה באווירה מוזרה

 

סדנת ציור

ברוך ה' המבורך

אפילו הזוועות שאני עשיתי היו נראות טוב ליד הסלק של בנצי

זה שאין לנקוב בשמו מצייר את מרכז כדור הארץ

התרשמתי

בלי סיום מוגדר כולם מתפזרים בשמחה ובששון

 

כשאני חוזרת הביתה אני מצליחה להבין למה היה לי כל כך מוזר במפגש הזה

 

זה כי אני לא יוצרת

 

תודה על הכל

אני האזנתי לשיחה לא התכתבתי ...מאיר.

משה היה תותח..
וגם הראשון שלא יודע מי הוא אבל היה יפה

מרכז כדור הארץ???מחכה לשקט

וזה... זה...

אחרי שעוד טרחתי להסביר לך מה ציירתי

 

 

זה היה כיפה!! ועץ!!! ועין!!!

אולי אפילו ישלי אתזה אישפוהו בבית...

כל הכבוד לכם אלעד


תורי בן-ציון

אזכיר רק כמה נקודות פה ושם.

 

- קודם כל, 

הנק' החשובה היא: נכון, לא הצלחתי לפתוח את הדלת בנסיון הראשון. אך לאחר מכן זה נפתח בקלות (ואני פתחתי. לא הטכנולוג)

הוא עשה את מה שעשה, ואני פתחתי בפועל.

 

- גיטרה היא כלי שימושי, שמעביר את הזמן כשהחברים מפטפטים בלי-סוף

 

- כיף שהיה שם פסנתר. נחמד לעשות קצת רעש עליו

 

- גם מאוסף מילים ללא מילות קישור אפשר ליצור דבר משמעותי(חוץ מפרדוקס. מילה חסרת תועלת.[מגניבה, אבל לא לשיר]).

 

- זה היה אחלה מקום, שהוסיף המון לאווירהכוכב

 

ומשפט אחד מסתורי לסיום ():

בסוף - כאב קלעים, ועתיד נשאר אגוז.

 

תודה רבה למשה, צור ותחיה על הארגון והעברת הסדנה מיקרופון

 

א. שתוקrakonto

ב. זה אכן היה הטכנולוג (שאפילו סובב את הידית כשעמדו להתייאש)

ג. היה ממש נחמד

ד. אתה מנגן ממש יפה

הממבן-ציון

ב' - לא נכון, אני פתחתי את הדלת. זכרונך לוקה בחסר. |פטיש|

הוא התעסק עם הקוד, וזהו.

 

ג' - נכון.

 

ד' - תודה  כנ"ל

 

 

היה שם פסנתר?!? קופים!cookie_monster
כן כן בן-ציון

מרפי לא מחבב אותך. 

וואו נשמע ממש טוב!שונמית
עשית לי חשק להגיע... אולי להבא
מדהים!ירדן אמויאל

גם לי עשה חשק ממש טוב אבל לא אוכל להגיע תעשו פעם הבאה בצפון

אין לי ממש זמן להגיב באריכות אבל...מחכה לשקט

טוב לדעת שמעריצ(ים) אותי...

 

 

אתם מצחיקיםנקודה טובה
נחמד שנהנתם
והנה הגירסא הקצרה והלא-מיוחדת שלי--יעל

נסעתי בבוקר לירושלים עם האח הקטן.

איכשהו, "במקרה", היינו בתחנה מרכזית בצומת ספרים בסביבות שתיים.

עומדים שם מספר יצורים ומדברים, אחד מתיישב עם גיטרה.

מסתכלת על כולם, מנסה לחבר בין האיש לניק, לא מצליחה, ונוסעת לכותל.

 

עד כאן, רות סוף.

פעם הבאה את באה, שיהיה לך ברור.נפתלי הדג
עם אח שלי הקטן? יעל


סליחה שאני מתערבת, אבל...כנרית על הגג=)

ברור!!

 

תשאלי את חברי נוג"ה זצ"ל (זכרון הפורום, לא החבר'ה חלילה) ואין על צבי ישורון ועודד במפגשים!!

 

טוב, אולי הם עשו לי גם פאדיחות... אבל זה היה מצחיקחושף שיניים

 

(גמרו למישהו את כל העוגיות, גררו אותי לשחק "4 פינות" עם הבנים....)

 

אבל החלק הכי כייפי-

למצוא את עצמי הולכת לבד עם חברות, כשאחד על הכתפיים של ההוא, ואחד חופר להוא...

 

תנסי פעם

אבל כשאני לא מכירה מהם אף אחדיעל

זה קצת בעיה לסנג'ר אותם לקחת את צבי על הכתפיים!

זה קורה לבד.פיתה פיתה
סבבה.יעל

אבל הוא קצת כבד.

תזכרי את מה שאמרת, זה ישמש כנגדך עדות בבית המשפט! |צחוק מרושע|

(אממ... תסמכי על צבי...)כנרית על הגג=)

((חחח נדחפתי לכם פה בטירוף.... אבל הפורום הזה אפילו במועדפים שלי אז אני מרשה לעצמי))

למה הוא במועדפים?יעל


כי כיף לי לקרוא פה...כנרית על הגג=)


טוב לדעת שאני לא הענתיקה היחידה פהמחכה לשקט

על עודד ידעתי אבל ממתי ישורון בכלל בפורום??? הוא היה מגיע למפגשים??

 

ואנחנו-ישלך אח מתוק!!אוהב אני מוכן בפעם הבאה לקחת אותו על הכתפיים

אם תצליחי לגרור גם את מאיר אני בכלל אשמח אבל ישלי הרגשה שזה לא יקרה...

 

 

משום מה גם לי יש לי תחושת בטן כזו.יעל

מעניין למה...

מחכה לשקטאחרונה

תמסרי ד"ש לברנש.

אז אחרי מלא זמן,נדנדה כתומה.
רק רוצה להגיד שהיה לי טוב איתכם.

ויכול להיות שזה אחד הדברים שגרמו לי סוף סוף לחזור לכתוב.אז תודה.
דרוש נאאשר ברא

העומק שלי מיוחד כל כך,

אפשר ללכת בו לאיבוד ולפעמים גם לטבוע.

להגיע למקומות מיוחדים ולעוף גבוה.

עומק עמוק.

פעם היו בו רק עקרבים ונחשים.

כי הבור ריק ואין בו מים.

והיום מים צלולים, מי תורה.

מי אהבה.

שוטפים את נהרות העיר.

והעומק הזה יכול להביא משיח.

העומק הזה יכול להביא גאולה.

ומרוב עומקו וסגולתו,

מפחיד ללכת שם לבד. בעומקי חדרי הלב.

להלך.

יחפה.

אז אני עומדת מחכה,

בכניסה לשער.

מחזיקה בנעליים.

עטופה בצעיף.

מחכה לאיש שיכנס איתי לעומק של עצמי.

ששם נפגוש משיח.

ששם נביא גאולה.

כי בבור כבר אין עקרבים ונחשים.

אלא תקווה.

העומק הזהחתול זמני

מזכיר לי את השיר של דליה רביקוביץ'.

אהבתי מאוד גם את הרעיונות המובעים. עומק מול גובה – הגאולה כמשהו שנמצא עמוק בפנים ולאו דווקא בחוץ. המשיח, הכהן והנביא הפנימיים. משהו שהוא מצד אחד תורני וקדוש, מצד שני נשגב ומעורר יראה ואולי גם מפחיד, מצד שלישי אוהב ושמח (גאולה).

מעניין גם שורש הפחד "ללכת יחפה" או "לעלות בהר השם" לבד. כי יש גם סנטימנט הפוך, של לעשות הכל לבד, ולצלול לבד אל האגם.

גם נושא ההגנות – הנעליים (לעומת יחפות), צעיף, גבר. ארכיטיפ הקמע/מגן/חרב של הגיבור הוא מוכר אבל זה טייק אחר שהוא גם מאוד מעניין.

וגם, הטרנספורמציה של בור ממשהו עמוק במובן הרע למשהו עמוק במובן הטוב, היא מרתקת (בור=>באר).

///

ובחומר הזה האפל נטבעו כתמים של אור

ולא נשמע בהם קול ורחש בם לא יעבור

והם כמו שמן המור ניגרים וזולפים מן הפך

והם ניגרים כבשמים ורכה ושלווה תנועתם

ובחומר הזה האפל הם נקווים למבוע קטן

ויש בהם חן וחמדה שגואים ועוברים על גדותם.

ובחומר הזה האפל נבעה מכרה של זהב

והחומר הזה האפל מגלה את מעמקיו

ויש אהבה ענוגה בין האופל לבין הזהב

והם חבוקים ושלווים ואין בהם קול ומשב

והאור מנטף ונושק את החומר הזה בשפתיו

והאופל הופך את גופו כבאר לכתמי הזהב.

עמוק עמוק העצב בעינייםמשהאחרונה

עמוק, עמוק, היין במרתף

הלילה את ליבי אקרע לשניים

יעקב אורלנד

דיכאוןנחלת

רציתי לתרגם שיר אחד וביקשתי מAI את המילים (באנגלית). שאל אותי אם

רוצה בעברית, עניתי בחיוב והוא הביא לי את התרגום. מה יהיה?! איך אני

אתרגם עכשיו, אחרי שתרגם כל כך טוב?....אבל על אפו וחמתו, אנסה!

הכי אותו באפו זה פעמייםסופר צעיראחרונה

הֵד שַׁבָּת שְׁחוֹרָה הָרוֹחֶשֶׁת בַּשָּׂדֶהזכרושיצאנולרקוד

קינה פלינדרומית בחרוזים שכתבתי על 7 באוקטובר, כל שורה כולל הכותרת היא פלינדרום.

רוֹכֵב נָבָל עָט עַל בֵּן בְּכוֹר

רוֹחֵשׁ בָּרֶקַע כְּעַקְרָב שָׁחוֹר

רָצַח בְּנֶשֶׁק עֵד עַקְשָׁן בֶּחָצֵר

רָץ בַּתְּהוֹם וְהִתְבַּצֵּר

שָׂרַף הָרָשָׁע הַבִּיתָן, לִנְתִיב-הָעֲשָׂרָה פָּרַשׁ

שָׁלַף רוֹבֶה, מֵהַבּוֹר פָּלַשׁ

מִדָּם עוֹד כָּלוּ, מֵתוּ רֵעִים, יַעֲרוֹת מוּלכְּדוּ עִם דָּם

מִדּוֹרֵשׁ-בְּשָׂרוֹ חָמַק מֵחוֹרֵשׁ, בָּשָׂר-וָדָם

אֲבוֹי, לִבְאֵרִי שִׁיר אֵבֶל יוּבָא

הַבְּכִי בָּךְ, וְכָךְ כּוֹכָבִי כָּבָה

עֲבוֹר לְךָ בְּאוֹפׇקִים, דָּמִי קָפוּא בְּכָל רוֹבַע

הָבוּ נֵס!, רַהַב הַצַּר שֶׁרָצָה בְּהֶרֶס נוֹבָה

מֵתֵי נַחַל-עוֹז גָּזוּ עַל חֲנִיתָם

מֵתוּ, אֲבָל הֲרֵי יְשַׁיּיר הַלֵּב אוֹתָם

כָּל הָעֵת פֹּה כְּאֵב בַּלֵּב בָּא כְּהַפְתָּעָה לְךָ

כְּלוּם דּוֹמֵעַ, אֵ-ל, אֶעֱמוֹד מוּלְךָ?

אֲכַבֶּה קָמֵעַ כָּאוּב בְּבוֹאֲךָ עֵמֶק הַבָּכָא

הִכְבִּיד לִי הַמַּשָּׂא מִפַּחַד, חַף מֵאַשְׁמָה יַלְדִּי בָּכָה

תוּבְהַל בְּנַפְשְׁךָ הֲרָצָה מֵהַצָּרָה, כְּשָׁפָן בְּלֶהָבוֹת

תּוּגָה. לְמִי מָחָר אֵ-ל-מָלֵא-רַחֲמִים לַהֲגוֹת?

אורי עמירם

(זה לא שלי, אבל זה כל כך נוגה, כואב, מדהים ויפיפה

שהייתי חייב לפרסם. כמובן באישורו)

הדרך בה הלכתיחן קורקוס

הדרך בה הלכתי

דרך בה סללו אבותי

בה עקבי השארתי

בה אסלול דרך לבני

ובני יסללו דרך

בה הרחיבו פעמי

והיה נפשי כעץ על פלגי ימי

אשר לא יבלו פרותי

הדרך בה הלכתי

לא אעזבנה כל ימי

מאוד יפה . ושלם. קצר ולעניין.נחלתאחרונה

יום שישיxmasterx

יום שישי בצהריים בסופר השכונתי, צריך להשלים את מה ששוכחים קבוע

דחוק וצפוף כמו ערב חג

כולם בריצה, עינים ברשימות

ידיים חוטפות הכל מהמדף.

ליד המקרר של הגבינות עומד איש מבוגר

לובש חליפה ישנה מכופתרת, יש לו את הסגנון שלו.

הפוך לגמרי מכל הג'ינס, הטיץ והכפכפים שמסביב.

הוא מחזיק ביד קופסת קוטג' קטנה

מסתכל עליה מרוכז

מסובב אותה בוחן אותה

קורא אותה כאילו זה מכתב אהבה ישן.

בודק את התחתית מחפש עוד כיתוב בפינה חבויה.

כולם עוקפים אותו, נתקעים בו, מימין משמאל

הוא לא זז, עומד עם העגלה הקטנה שלו.

בסוף הוא ניגש לסדרן, נער עם אזניות

אומר לו

'סליחה, אתה יודע אם שינו משהו בעטיפה?

הפסים תמיד היו ככה והבית כל כך קטן?'

העובד מסתכל עליו כאילו הוא הגיע עכשיו מעולם אחר ועונה

'אחי זה קוטג' מה זה משנה?'

מחזיר אזניה וחוזר לעבוד.

הזקן לא נעלב הוא מחזיר את הקוטג' למקרר

באיטיות

מניח אותו עם הפנים קדימה

מסדר אותו

מסדר את החליפה

משאיר עגלה ריקה ויוצא מהחנות בלי לקנות כלום.

בלי להסתכל אחורה

לשמש של יום שישי

(כתבתי עוד פסקה, חשבתי לסגור את זה אבל מפה כל אחד ישלים לעצמו)

אהבתי אבל חסר סימני קריאהדגדגן

נוגע. לא מפריע לי שאין סימני פיסוק. דווקא זה טובנחלתאחרונה

תפילת האהבה / יומן חלומותחתול זמני

מחלום שחלמתי אתמול, וחלומות בהקיץ אחרים.

///

בבית הכנסת "תפילת השם"

אני מגיע באיחור־מה, החזן במקום אחר, אבל שיהיה

בין עמודי השיש הצחורים (לא מים)

אני אתפלל תפילת שמונה־עשרה של ט"ו באב

או... תפילת חמישה־עשר?

מילים אחרות לחלוטין שלא אזכור עוד

משהו עם אהבה.

והשם מתפלל איתנו, אני שומע זאת בתוך הראש

ואהבת – אהבתי

את – אתכם

ה' – אמר ה'

א־ל אמונה

המאמין בעולם ובאהבה

אנא

עזור לנו להאמין בעצמנו

ובאהבה בכלל.

זו הסתכלות מעניינתנקדימון

הכי רחוק שהגעתי פעם היה לדמיין את ארון הקודש כמו תעלה סודית שאין לה באמת תקרה אלא צינור כלפי מעלה - ההסתכלות שאתה מציע היא מעניינת. אולי אנסה להתפלל כך את התפילה הבאה שלי.

אל תנסו את זה בביתחתול זמניאחרונה

או שכן?

תעדכן אותנו

יופי! להאמין בעצמנו ובאהבה....כל כך נכון.נחלת

אמרי אמת מפורש [שלח תרח"צ]חתול זמני

"אאז"ל היה רגיל לומר בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך, נראה מזה שיכולין להיות בכל דרכיך דעהו הגם שאינם נקיים כל־כך, כדאיתא אין לך דרך שאין בו עקמומיות, דהרי כתיב לאחר זה והא יישר אורחותיך, וזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה, עולם הזה עלמא דשיקרא, והמרגלים נשתלחו להשיב אמרים אמת לשולחיך, אולם הם אמרו כי חזק הוא ממנו שהיה להם הסתרות וחשבו שאין בכחם להתגבר עליהם, וזה לא היה אמת, שהיו צריכים להתחזק כמו דכתיב ויתחזק דוד בה' א־להיו, שזהו בכל דריך דעהו [...] ואיתא בספר הזכות שאמר להם שיראו הארץ בעין טובה, כי ארץ ישראל היא במדת הדין, אולם בפנימיות כולה חסד, וזה עניין אמונה שצריך להאמין אף אם רואים ההיפך, ולהימשך אחר השי"ת, כדאיתא בילקוט א־ל אמונה ואין עול שהאמין בעולם ובראו"

מונדיאל תשעה באבימח שם עראפת

יהההה!! תשעה באב הגיע רבותיי!! הנה השחקנים שלנו עולים למגרש, הנהונים, וקדימה, החזן ניגש... אוקיי החזן מורח את ערבית בעצב הנכון, איזה משחק זה עומד להיות!!

שימו לב לאדון משמאל, בשולחן הקידמי!!! אני אומר לכם, הוא עוד יפתיע במשחק הזה! והנה- מתחילים!!! שליח הציבור מתחיל פרק א'!! ו... איזה תזמון מושלם!!! מר חיים כהן, האדון משמאל, פורץ בבכי בדיוק במילים "בכה תבכה בלילה"!!! איזה יופי של מהלך פתיחה!!! רגע רגע! רבותיי!!! יש לנו פייט!!! שתי שולחנות מאחורי מר חיים, אנחנו כבר בפסוק ה', ומר שלום ממרר בבכי קורע לב!!! מר חיים מלכסן מבט, שימו לב רבותיי!!!! עומדת להיות פה התנגשות!!!! כן כן כן כן!!!! מר חיים עוקף אותו בסיבוב, איזו יללה מסמרת שיער!!! כן, חיים, כן!!! איזה יופי אתה בוכה על החורבן!!!

בינתיים באגף הימני קורה משהו מעניין, נראה שהאדון בן ציון מתכונן לקראת פרק ב'!! והנה הוא מצטרף לקרב!!!! שכנו לספסל האדון ברוך מקנח את אפו ברעם שכזה!!! אחח, איך הוא חש את צער השכינה!!!!

באגף האחורי בחורי הישיבה מפתיעים!!! "בתולותי ובחורי נפלו בחרב" והבחורים פה נותנים יופי של צווחות, ממש כתיישים בדרך לשחיטה!!! איזה יופי של משחק!!!!

עכשיו תור הרב!!! שימו לב לזה!!! "אני הגבר ראה עוני בשבט עברתו" אנחנו בפרק ג', ו... יואוווו!!!! איזה מהלך!!! איזו יללה שוברת לבבות!!! הוא התחיל בתרועה, וחתך לשברים תקיעה תרועה!!! הנה הוא גורף שריקות ומחיאות כפיים מהקהל!!! איזה יופי של בכי!!!!

יללות הבכי גוברות, אנחנו קרובים לשלב הגמר!! פרק אחרון רבותיי!! מר ברוך כבר טובע בדמעותיו, שלום מתגלגל על הרצפה בבכי, והרב!! הרב בוטש ברצפה וגרביו מתמלאים חורים! ותראו את זה! הבחורים באגף האחורי יחפים, כמה מהם הגדילו לעשות ושמו עפר על ראשם!!! איזה משחק מדהיםם!!! אנחנו קרובים לשריקת הסיום, ו- רגע! מי זה שם?! באגף האחורי?! תראו אותו, יושב על כיסא, כאילו לא תשעה באב היום!!! ו- לא יאומן!!!! החצוף הזה לומד תורה!!! בושה וחרפה!!! רגע, הוא אומר משהו, תנו לשמוע...

אוקיי קבלנו דיווח שזהו אוהד שפרץ למגרש, הוא יושב בהפגנתיות על כיסא ולומד תורה, מהאוהד נמסר "די לבכות, בואו לבנות". אבטחה, תוציאו לי אותו בבקשה. יופי, תודה.

ועוד רגע נכריז על המנצח, וזה--- גברת שוורץ!!!!!!! עם יללות מקפיאות דם מעזרת הנשים!!!! איזה יופי, היא ניצלה רגע של בלבול והרטיטה את כל בית הכנסת!!! יש לנו מנצחת!!!!

אנחנו ניפגש שוב בשנה הבאה, אל דאגה, תוכלו להוכיח את עצמכם במונדיאל הבא! הכינו את הדמעות!

חסרים בתי כנסת? תחפש אחד אחרנקדימון

פפפפ לא הבנתימח שם עראפת

נראה לי שכן הבנתינקדימון

אבל אני פשוט חושב שיש ערך אפילו להצגות כאלה

מרתקאנימה

אני אוהבת את הציניות המתפכחת והבלתי מתפשרת שלך

לדעתי זה מה שקורה כשמנסים לכפור בסנדרט של נורמליות ורושם חיצוני, ובסוף נוצרת נורמה של לא נורמליות ומוזרות.

"משתויקקים" זה מושג מתאים?

חן חן גברת.ימח שם עראפת

מושג מתאים, למרות שהוא כמו ציוינים, מושג שראוי להחליף

אני מחזיק בדעהחתול זמני

שהחכמה הגדולה היא להיות באותה מדרגה של "החתול שרצה להיות איש" ועדיין לבחור להיות חתול.

יעני, זה קל טילים להיות "אותנטי" ולדעת יותר טוב.

אבל הדבר האמיתי זה לדעת את הכל, ואז להגיע לנקודת המוצא.

///

הרש"ר הירש כותב שהתפילה איננה ביטוי לרגש. תפילה זה מלשון פ.ל.ל, משהו כמו שיפוט והבחנה. אם תפילה היא ביטוי של רגש, אז למה כולם צריכים להתפלל שלוש תפילות זהות, ביחד, באותה שעה, כל יום? אולי יש אנשים שהמאני טיים הרוחני שלהם הוא בדיוק באחת־עשרה בבוקר? בשתיים בלילה? ולמה אותו נוסח? גם ביחס ליחיד המתפלל – וגם ביחס לציבור – הקטן, או הדור כולו – למה לא כל דור מחליט מהם צרכי השעה? המסקנה היא שהתפילה איננה פעולה סובייקטיבית אלא פעולה אובייקטיבית. יש אמיתות נצחיות, שלפחות עד הגאולה השלמה, אמורות להיות מבוטאות ומופנמות.

דווקא מי שלא רוצה להתפלל, הוא הכי זקוק לתפילה, כי כל הרעיון זה להחדיר את העניינים האלה ללב. והתכלית הנוכחית של ט' באב היא חיבור לנקודת השבר הפנימית. בעצם אפשר לקרוא את כל הקינות גם ביחס לירושלים הפנימית, בית המקדש שבלב, נשמות הכהן והנביא שנמצאות בלב כל אחד מול היצרים הצרים, הריחוק, אובדן התמימות. זה ברמה הספציפית.

קיטש קיים אבל לא כל דבר הוא קיטש. ולא צריך להיות אינדיבידואל על־חלל כדי לצאת מהקיטש. זאת הסתכלות עצובה לדעתי שבסוף מוחקת דברים חשובים מדי.

לומד התורה בתשעה באב עושה... מה בדיוק? במה בא לידי ביטוי הבניין שלו? איך העולם נראה לפני ואחרי? האם הוא הביא את הגאולה, כהנים ופרה אדומה, מקדש ומנורה, במו ידיו החשופות? לא נראה לי. אני כן רואה אותו כדמות שמנוגדת לעולם, עסוקה בפנטזיה סובייקטיבית, נמצאת בדיסהרמוניה עם זרמי המציאות, ומניסיון לרוב זה לא מתפתח לכיוונים חיוביים לטווח ארוך, ובעצם גם לא לטווח קצר.

איי לייקימח שם עראפת

כן 😃משה

כתבתי על זה פוסט לפני איזה 18 שנים.

ימח שם עראפתאחרונה

התגובות שלך מהירות כברק

להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות...אברהם יאיר שטרן

רוב הסיפורים שאנחנו קוראים הם לא סיפורי אמונה למרות שכתוב עליהם סיפורי אמונה...

הם סיפורי חסדך...

הסיפור שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת ועף לבור ואז הגיע יהודי עשיר ושילם והיום הוא ראש כולל חשוב בבני ברק וכו'... זה לא סיפור אמונה זה סיפור חסד...

כתוב "להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות"

בבוקר כשהשמש זורחת אומרים את חסד ה'.. כשטוב...

אבל לפעמים יש לילה, הכל חשוך לא רואים וכו' ואז צריך להאמין...

סיפור אמונה אמיתי זה שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת, ואז הפריץ זרק אותו החוצה, והוא עם הילדים שלו שוכבים בשלג קופאים לאט לאט, ואין להם מה לאכול...

בלילה הראשון עברו שיכורים ובעטו בהם בשביל הצחוק... אחד גם הקיא על רבקה אישתו... למזלו הם לא התפתו לעשות בה כל מיני דברים... "למזלו" הם לא התפתו כי היא היתה כחולה והם פחדו להידבק בדלקת ריאות...

ואחרי יומיים הוא מנסה להעיר את התאומים הקטנים חצק'ל ושרוליק, והם לא זזים... חצק'ל נושם לאט בכבדות... הוא כולו כחול... ושורוליק כבר לא יזוז... אף פעם...

אז הם חופרים בור בשלג וקופאות להם האצבעות תוך כדי... הם שמים שם את שרוליק... ותוך כדי לאהל'ה משתעלת כמו טרקטור.... ואז מגיע הפריץ ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן..."

ויום אח"כ שמחה בונים מחליט שהוא נכנע והוא הולך מפנה עורף לאבא לא-לוקים ולהכל... והולך לשתות וודקה כדי להתחמם...

ואחרי עוד יומיים לאל'ה נופלת על הרצפה על הגופה של חצק'ל את הגופה של חצק'ל הם כבר לא קברו כי לא היה להם כוח פיזי... טכנית כבר לא היה להם כוח...

בסוף נשאר רק שמי'ל כי הוא היה צעיר וחזק מספיק כדי לשרוד... הוא עוטף את עצמו בגופות של המשפחה שלו כדי להתחמם... אתמול איוון הסכים להביא לו קצת אש אז הוא הדליק את הבגדים שלהם כדי להתחמם... והפריץ עובר לידו ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן... אני כבר אדאג לכל השאר..." ושמיל מנסה לענות לו "לא" אבל משפתיו יוצאת רק נשיפה קרה, רועדת ובלתי ברורה... הפריץ צוחק עליו וממשיך...

ואחרי שבוע יש בצד השביל ערימה של גופות ומספיק אוכל לחתולים ולעופות הדורסים למשך כל השבועיים הקרובים בשפע...

זה סיפור של אמונה... של מסירות עם ה' עד הסוף... למרות שאין כל סיבה ניראת לעין לעשות את זה...

וגם על זה צריך להודות לה'. ולהגיד אמונתו בלילות...

אני יודע יצאתי חרדי רצחח, אבל הרגשתי צורך לשתף... אז סליחה...

בררר🙈🙈תמימלה..?

הכתיבה מהממת, ויזואלי מאוד, ממש מרגישים שם...(לי אישית היה טיפה קשה עם זה אבל זה רק מדגיש כמה הכתיבה טובה😅)

בקשר למסר אתה צודק, סוגשל, כי סיפורי אמונה שמכירים על ניסים שקרו זה סיפורי אמונה שגררו איתם חסד, הסיפור שאתה כתבת זה סיפור אמונה שלא גורר איתו חסד ולכן פחות ירצו לספר אותו בתור חיזוק לרבים כי הוא לא מחזק, הוא מציב מראה, הוא נכון מאוד אבל לא מחזק, לכן לא שומעים אותו.....

וכן, זו גישה קצת ליטאית מאוד אבל בסדר😅

אמלהה חזק עצוב..ניגון🌿אחרונה

זה לפעמים קשה להכיל שבעבודת ה' יש לפעמים דברים קשים מאודד...

ביחד עם כל האהבה והטוב הזה

אולי יעניין אותך