השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'משפטים'.
פרשת 'משפטים' הינה המשך ישיר לפרשת יתרו בה מסופר על מעמד הר סיני שבו קיבל עם ישראל את התורה מפי הגבורה. ושמע את עשרת הדברות. ובפרשת משפטים מופיעים פרטי דיני התורה, כדיני עבדים, דיני ממונות, יחסים שבין אדם לחברו, איסורי אכילה ועוד. והתורה אומרת 'ואלה המשפטים' ושואלים מדוע 'ואו' ואלה, אלא ללמדנו שכשם שעשרת הדברות מסיני כך כל פרטי התורה נאמרו למשה בסיני.
ואכן שלמות קבלת התורה היא בשתי פרשיות אלו, לקבל גם את האידיאלים הגדולים שיש בעשרת הדברות, כאמונה בד' כיבוד אב ואם, לא תרצח ולא תנאף ולא תגנוב, וגם לקבל את פרטי דיני התורה, בדיני ממונות, דיני עבדים, גזל והשבת אבידה ועוד. וזהו האידיאל הגדול להוריד את הערכים של התורה לחיי המעשה. ולתקן כל מעשה וכל פרט בחיים לאורה של תורה.
בפרשתנו מופיע הפסוק 'ואנשי קודש תהיון לי' ודורש הרבי הרב מנחם מנדל מקוצק זצ"ל, שהקב"ה לא מחפש מלאכים בשמים, אלא אנשים בעלי גוף שחיים בעולם הזה, ויחד עם זאת חייהם קודש לד', והם בגדר 'אנשי קודש'.
השבת יקראו במפטיר את פרשת 'שקלים', זכר למחצית השקל שהיו מביאים כל אחד מישראל בזמן שבית המקדש היה קיים, ומשקלים אלו היו מקריבים את קרבנות הציבור בבית המקדש, וכך יצא שקרבנות הציבור הוקרבו בשם כל עם ישראל. ואכן כל העם היה שותף בשווה במחצית השקל בין עשירים ובין עניים. כי מצד הקישור לכלל כולנו שווים.
השבת גם 'שבת מברכין' לקראת ראש חודש אדר שיחול בימים ראשון ושני.