השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'וארא'.
פרשת 'וארא' עוסקת בהמשך קורות עם ישראל במצרים, בהתחלת המכות שהביא הקב"ה על המצרים במצרים, עשר מכות הביא הקב"ה על פרעה ועבדיו, שבע מהם מופיעים בפרשתנו שהם: דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר שחין ברד. ועוד שלוש מכות בפרשה הבאה פרשת בא: ארבה, חושך ובכורות. המכות נועדו להראות את השגחת ה' בעולם ושליטתו בעולם כנגד פרעה שאמר 'מי ה אשר אשמע בקולו?'' באה התשובה החזקה שיש אלקים שמושל בארץ ובשמים ואין מלבדו.
יציאת מצרים היא הבסיס לאמונה בבורא עולם, שכן בה התגלה הבורא באופן ישיר לנבראים, במכותיו על מצרים ובגאולת בניו מארץ זו. ומכאן ואילך עבר העולם לקשר ישיר עם הקב"ה דרך תורתו שניתנה לעם ישראל, ועל ידי התורה יכולים עם ישראל להתקשר ולהתחבר אל הקב"ה.
פרשת 'וארא' היא התחלת הגאולה שכן בעצם הופעת המכות על פרעה ומצרים, החל תהליך בלתי הפיך של גאולת ישראל. אילו היו זוכים מצרים היו מראש מקבלים את הנהגת ה' ומשחררים את בני ישראל ממצרים, אך לאחר שלא זכו, היה הדבר בדרך של 'מלחמה' 'ביד חזקה ובזרוע נטויה', אך לעתיד לבוא בעת הגאולה העתידה, השאיפה היא באמת שהעולם יקבל על עצמו את עול מלכות ה' מתוך בחירה ואהבה, ולא מתוך ייסורים וכפיה. בעת צאתנו ממצרים לא הייתה אפשרות אחרת, ורק על ידי המכות הסכים פרעה לשחרר את בני ישראל ממצרים, אך לעתיד לבוא השאיפה היא שהעמים כולם יכירו בשם ד' מתוך הכרה והזדהות, גם בלא צורך לקבל מכות וייסורים.
זוהי השלמות גאולת מצרים וגאולה לעתיד לבוא, ששניהם מסמלים את הדרך הארוכה לתיקון עולם, מאז יציאת מצרים שהיא ראשית לכל הגאולות, ועד הגאולה האחרונה שתביא את העולם לתיקון השלם.