השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'יתרו'.
פרשת 'יתרו' עוסקת במעמד ההיסטורי של קבלת התורה על ידי עם ישראל בהר סיני. האירוע המכונן בהיסטוריה העולמית, כשהחל עם ישראל את צעדיו כעם הסגולה אשר קיבל תורה שדרכה יוכל להביא את העולם לתיקון.
במעמד הר סיני עם ישראל שמע את עשרת הדיברות אשר הם כוללים את כל התורה כולה. ובעצם את שתי הדיברות הראשונות שמע באופן ישיר מהקב"ה 'אנכי' ו'לא יהיה לך', ושאר הדיברות שמעו באופן עקיף ומעומעם. ומשה רבינו ביאר את הדברים לעם. בהר סיני זכה כל עם ישראל למדרגת הנבואה, ומעמד זה הקנה בעם ישראל את התכונה של הבושה והיראת שמים לדורות כנאמר בפסוק (שמות כ' ,ט"ז): ..ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו".
קודם למתן תורה מסופר על יתרו חותן משה שהגיע למחנה ישראל, ואמר כי 'עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלהים', יתרו היה בקי בכל העבודות זרות שהיו בעולם, והגיע למסקנה כי רק אלקי ישראל הוא אלקי האמת. בשבתו במחנה יעץ עיצות חכמות למשה רבנו כיצד לנהל את מערכת המשפט, ולהקל מעליו שלא יבוא אליו העם מבוקר ועד ערב לדרוש משפט, אלא ימנה לו שרי עשרות ושרי אלפים ורק הדבר הקשה שהדיינים השרים לא יצליחו לפתור, יביאו אליו. מכאן רואים את העיקרון שחכמה בגויים תאמין, ואפשר ללמוד מהגויים, אך תורה שהיא מהות החיים ודרכי המוסר נמסרה לעם ישראל בלבד ואין ללמוד מהגויים.
בכל שנה מופיעה פרשת יתרו אחרי חג האילנות ט"ו בשבט, ויש המקשרים זאת לכך שאחרי התחדשות האילנות והטבע מגיע הזמן להתחדש בקבלת התורה (ע"פ הרב עוזי קלכהיים זצ"ל).