השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'וירא'.

פרשת 'וירא' היא הפרשה השניה בספר בראשית העוסקת בקורותיו של אברהם אבינו, בראשית הפרשה מובא הסיפור על אברהם אבינו כיצד לאחר שנימול והיה חולה וכואב ביום השלישי למילתו, לא נח, אלא ישב בפתח האהל כחום היום וחיכה והמתין לראות אם יש אורחים שיוכל להכניסם לביתו. הקב"ה התגלה לאברהם ביום השלישי למילתו, שלאחר שנימול נהיה שלם, והיה ראוי להתגלות השכינה אליו, אך אברהם ראה את שלושת המלאכים שנדמו לו כערבים, ורץ בכל מאודו לקיים מצוות הכנסת אורחים, וכביכול אמר לקב"ה שימתין לו עד שיקבל האורחים. מכאן למדו חכמים את מעלת מצוות ההכנסת אורחים, ש'גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני השכינה'.

בהמשך הפרשה, אברהם איש החסד, מנסה להתפלל להצלתם של אנשי סדום הרשעים שנגזר עליהם חורבן בשל מעשיהם, ואברהם אבינו מתפלל לה' ומבקש ממנו אם ישנם כמה צדיקים בעיר סדום שיכולים להציל את העיר בעבורם, אברהם חיפש כל דרך של תיקון לבריותיו של הקב"ה ולא רצה לראות בכיליונם, בסופו של דבר לא היו שם מספיק צדיקים ובא חורבן לעיר, אך לוט אחי אברהם ובנותיו נצלו מסדום בזכות אברהם.

לאחר מכן נולד יצחק, שנקרא על שם הצחוק והשמחה הגדולה שהייתה עם לידתו, שהיא מבטאת את המשכיות עם ישראל, המשכית דרך התיקון של האבות שכאשר תימשך בעולם תביא תקווה ומזור לאנושות, ואין שמחה גדולה מזו.

כשיצחק גודל, מנסה ישמעאל להפריעו מעבודת ד', ואף להורגו, ושרה דורשת לגרש את ישמעאל, אברהם אבינו איש החסד והרחמים רוצה להשאיר את ישמעאל ולתקנו בבית, אך ה' מצווה את אברהם 'כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה', ואכן אברהם מגרש את ישמעאל בנו.

בסופה של הפרשה מגיע הניסיון הקשה ביותר לאברהם אבינו, ניסיון עקידת יצחק, כנגד תכונתו החסד והאהבה, נצטווה אברהם אבינו לקחת את בנו האהוב יצחק ולעקוד אותו על גבי המזבח, ואברהם כובש את רצונו לעשות רצון אביו שבשמים, ובכך מגלה שבעצם כל מעשיו ודרך חייו היו מתוך התבטלות לה' ומתוך עבודת ה', ולא סתם חסד ורחמים, ולכן אומרת התורה 'עתה ידעתי כי ירא אלקים עתה וגו'. שהתגלה שאברהם אבינו לבד מהיותו אוהב ה' הוא גם ירא ה' בתכלית השלמות, ובכך מבטא את אופן העבודה השלמה לפני בורא עולם.

עקידת יצחק היא סמל לדורות למסירות הנפש של עם ישראל למען הקב"ה, להתבטלות המוחלטת לדבריו, בסופו של דבר דבר העקידה לא התבצע שכן הקב"ה רק ניסה את אברהם, ומיד מנעו מהעקידה בפועל, והבטיחו אחר כך שיצחק ובניו ימשיכו ויירש זרעו את שער אויביו".