השבת יקראו בתורה בבתי הכנסת את פרשת השבוע 'תרומה'.
פרשת תרומה עוסקת במצווה שציווה ה' את בני ישראל להקים משכן שבו תשרה שכינתו. לאחר שעם ישראל יצא ממצרים ממ"ט שערי טומאה, וזכה להכין עצמו ולקבל את התורה בהר סיני. הוא מגיע אל המעלה השלמה שהשכינה תשרה בתוכו באופן קבוע.
4 פרשיות הקדישה התורה לנושא המשכן והמקדש, פרשיות תרומה ותצווה עוסקות בציווי, ופרשיות ויקהל פקודי עוסקות בביצוע, שזה מראה על חשיבות עניין זה שהוא תכליתו של עולם, וכפי שאנו אומרים בסוף כל תפילה מתפילותינו 'יהי רצון שיבנה בית המקדש במהרה בימינו'.
בתורה נאמר 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם' בתוכו לא נאמר אלא בתוכם שצריכה השכינה לשרות בכל אחד ואחד מישראל. ואכן כל יהודי צריך לפעול ולהתנהג באופן כזה שיזכה שתשרה אצלו השכינה. ועל ידי עסק התורה במקום קבוע זוכה אדם שהשכינה שורה אצלו.
המשכן סימל את תמצית העולם כולו, ולכן היו בו את כלי המקדש ארון מנורה ושולחן שכל אחד מהם מרמז לעניין אחר בעולם, הארון לתורה הקדושה, המנורה לחכמות העולם, והשולחן לגשמיות העולם. וכל אלו תלויים במזבח שהוא ההקרבה לריבונו של עולם, שאם את הכל מכוונים אל בורא עולם, אזי עולים כל הדברים אל תכליתם האמיתית, ואם אין הכוונה של הפעולות לבורא עולם, אז כל הפעולות חסרות. נמצא שתכלית כל המשכן להעלות את העולם כולו אל הבורא יתברך.
,