השבת יקראו בתורה את פרשת השבוע 'כי תשא'.
פרשת 'כי תשא' עוסקת בפירוט במה שאירע עם בני ישראל לאחר מעמד הר סיני, כשמשה רבנו בושש לבוא, חיפש העם תחליף לעבודת ה', ועשה את העגל, עוסקת בחטא ותיקונו. היה זה חטא ראשון של עם ישראל כארבעים יום לאחר המעמד הנשגב של התגלות ה' בהר סיני. וחז"ל דימו זאת לכלה שזינתה תחת חופתה, משה רבנו שיבר את הלוחות שהוריד מן ההר, כיוון שהבין שישראל במדרגה זו לא מסוגלים לקבל את לוחות הברית, ועשה את כל הפעולות הדרושות לתיקון החטא ותיקון העם. ובפרשתנו מופיעים י"ג מידות הרחמים שבהם ה' חן את עם ישראל ואת אלו שחוטאים כששבים אליו.
מפרשתנו לומדים שגם כאשר יש חטא, אפשר לתקן ולחזור בתשובה, עם ישראל בגלל חטא העגל לא הפסיק להיות עמו של ה', רק היה צריך לסבול ייסורים וירד ממדרגתו הרוחנית הקודמת, ורק מלאך ליווהו לארץ ישראל ולא הקב"ה בכבודו ובעצמו, אך על ידי תשובה ותיקון אפשר להגיע מחדש למדרגה שהייתה קודם החטא.
עם ישראל נצטווה להביא 'מחצית השקל' לבית המקדש, וזה בעצם הכפרה על חטא העגל, שבמקום עבודה זרה שישראל עושים על פי החלטתם בניגוד לרצון ד', כאן באים ותורמים מכספם עבור קרבנות הציבור שה' ציווה להקריב במקדש, וכל העבודה מתחילה על פי צו ה' ורצונו. ולא רצון בני אדם.
השבת יקראו בתורה במפטיר את הפרשיה השלישית מבין ארבע פרשיות שבחודש אדר, פרשת פרה, העוסקת בטהרה מטומאת מת, פרשיה זו תיקנו חכמים לקרוא קודם חג הפסח, כדי שישראל יטהרו עצמם מטומאת מת ויהיו מוכנים וראויים להקרבת קרבן הפסח במועדו. בימינו שלא נוהגים דיני טומאה וטהרה, רומזת לנו פרשה לטהר את ליבנו ומוחנו לקראת חג הפסח, כדי לקבל את האורות הגדולים שבו, ולצאת לחירות אמיתית, ולזכות לגאולה השלמה 'כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".