"השם "סנהדרין" יומרני ומיותר, חלק מהדברים שקראתי בעיתונות אינם לאמיתה של תורה, כגון, האיסור שהוטל על עצירה לפנות לערכאות על מנת להשתחרר, ערכאות אמנם אסורות אך מותר לפנות אליהם על מנת להציל ממון וק"ו גוף", כך אומר הרב יעקב אריאל רבה הראשי של רמת גן.
הרב אריאל אמר את הדברים במענה לשאלה שנשאל באתר "ישיבה", מה יחסו לגוף המכונה
"סנהדרין", מה מטרותיו וכיצד על הציבור להתייחס לגוף זה. הרב אריאל השיב כי חלק מכוונותיו של גוף זה רצויות אולם השם "סנהדרין" יומרני ומיותר, "חלק מהדברים שקראתי בעיתונות אינם לאמיתה של תורה, כגון האיסור שהוטל על עצירה לפנות לערכאות ע"מ להשתחרר. ערכאות אמנם אסורות אך מותר לפנות אליהם על מנת להציל ממון וקל וחומר גוף" כך מוסר כתבנו ידידיה הכהן.
לעיון בתשובה
פרופ' הלל וייס דובר הסנהדרין בתגובה: "הסנהדרין אינו יומרני"
בתגובה על הדברים שצוטטו בשם הרב יעקב אריאל באתר ישיבה אומר פרופ' הלל ויס, כי "הדברים שאומר הרב יעקב אריאל על הסנהדרין שאובים מן העיתונות ומדבריהם של 'צרי עין שהעלילו על פסקי הסנהדרין והם מנוגדים במידה רבה לאמת'. בית הדין לעניני עם ומדינה בחסות הסנהדרין שהרב ישראל אריאל עומד בראשו, שלח את נציג בית הדין לביקור בבית הסוהר. ביה"ד הציע לנערות להשתחרר כשירצו או לא יוכלו לעמוד בנטל ובחלקן עשו כך מבלי לפגוע בפסק בית הדין. הן מסרו מודעה רבה לאוריתא שחתימתן בדבר הסכמתן להשתחרר נעשית מאונס.
לא כל העצירות בעלות כוח אינסופי והמחיר האיום ששילמו כל העצירים הוא למעלה מכוח אנוש. לא באנו לעשות מלחמה על גבן של נערות צדיקות".
פרופ' וייס מוסיף כי ביה"ד לעניני עם ומדינה פסק לזוג אדלר ממגורשי שאנור לקחת כספי פינוי פיצוי ככל אשר יוכלו ו"עוד להוסיף עליהם כהנה וכהנה" כדי "להציל גזול מיד עושקו לרבות תביעות בגין נזקים פסיכולוגיים עתידיים לילדים על פי חוות דעת מקצועית".
עוד המליץ בית הדין לתבוע אישית את ראש הממשלה ואת כל כפיפיו בבית הדין או בבתי דין של תורה בגין "שמוש במשרה לרעה ובגין העדר סמכות הנובעת מן הכלל 'לתיקוני שדרתיך ולא לעוותי' ובגין הפרת חובת הנאמנות". כמו כן יש לתבוע תביעות נזיקיות בגין הפרת אמנות בינלאומיות על ידי הממשלה מכוח זכויות האדם. לאזרח יש חוזה מכללא עם המדינה שתגן על חייו ועל רכושו ומשלא נהגה כן הפרה את החוזה עם האזרח ועל כך יכול לתבוע בנזיקין מכיון שראש הממשלה לא פעל מכוח סמכותו".
כל קורא יכול להקליק את המלה 'סנהדרין' כמילת חיפוש בערוץ שבע ולמצוא את תמציות הפסקים הללו. או לבקש אותם במלואם מדובר הסנהדרין או ממזכיר בית הדין, מוסיף וייס .
המציאות היום היא שבתי המשפט במדינת ישראל גרועים בהרבה מערכאות של גויים, אומר וייס לכתבתנו רותי אברהם, "ניתן לצפות בבית דין של גויים שיפעלו לפי חוקים או לפי הצדק הטבעי. אבל בתי המשפט כפי שהוכח הן בדו"ח הסנגוריה הציבורית והן בדוחות של הפורום המשפטי למען ארץ ישראל, והן בדו"ח של וועדת משפטנים שביניהם ד"ר יצחק קליין והן בתגובות הבלתי סבירות של היועץ המשפטי והשופט אהרון ברק, שכל מי שמשתתף עם בתי המשפט ב'הפקת הצגות' של התנכלות תוך פניה או התייחסות אליהם, שותף לנזק הלאומי המהותי, חורבן העם המדינה והדת, הרס הבטחון וזילות החיים".
באשר לסנהדרין, מוסיף וייס, "לא רב אחד ולא שניים מתוך המערכת ורבנים רבים מחוצה לה הביעו את הזדהותם עם הסנהדרין בכנס הגדול שהיה והודיעו על המשך רצונם ליטול חלק בו בתנאים שונים. השם סנהדרין אינו יומרני, אי אפשר מבלעדיו. כל הפחתה שלו היא 'כניעה לטרור משפטי ורוחני', ומחזירה את האופק הרוחני של גדרות 'כפר מימון' בדלת הראשית. בכל דור ודור קיים בית דין של שבעים הזקנים ומי שמונע אותו מונע טוב מבעליו. גם רבנים ממלכתיים מובהקים משתפים פעולה עם הסנהדרין.
"אנו קוראים לכל הציבור היהודי ולכל הצבור הנכרי לקבל בעקרון את מרות הסנהדרין. אנו קוראים לרב יעקב אריאל ולכל תופסי התורה לתפוס את מקומם הראוי בסנהדרין ולהושיע את עם ישראל מיד שוסיו בין מן היהודים ובין מתוך אומות העולם. רק התלכדות היהודים סביב משפט התורה הסמכותי, המידרגי והמרכזי שאין מבלעדיו. רק התלכדות זאת תעניק סיכוי לרשת את הארץ ולהיוותר בחיים".
וייס מציין עוד כי דייני הסנהדרין דהיום ברובם אינם חושבים בטעות שהם הדיינים הראויים לשבת בסנהדרין. "הם מוכנים להתחלף בכל עת עם הטובים מהם ואין הם אלא בגדר 'מחממי כסאות' לאלו שיבואו כפי שציין נשיא הסנהדרין הרב עדין אבן ישראל שטינזלץ".
הרב אריאל אמר את הדברים במענה לשאלה שנשאל באתר "ישיבה", מה יחסו לגוף המכונה
"סנהדרין", מה מטרותיו וכיצד על הציבור להתייחס לגוף זה. הרב אריאל השיב כי חלק מכוונותיו של גוף זה רצויות אולם השם "סנהדרין" יומרני ומיותר, "חלק מהדברים שקראתי בעיתונות אינם לאמיתה של תורה, כגון האיסור שהוטל על עצירה לפנות לערכאות ע"מ להשתחרר. ערכאות אמנם אסורות אך מותר לפנות אליהם על מנת להציל ממון וקל וחומר גוף" כך מוסר כתבנו ידידיה הכהן.
לעיון בתשובה
פרופ' הלל וייס דובר הסנהדרין בתגובה: "הסנהדרין אינו יומרני"
בתגובה על הדברים שצוטטו בשם הרב יעקב אריאל באתר ישיבה אומר פרופ' הלל ויס, כי "הדברים שאומר הרב יעקב אריאל על הסנהדרין שאובים מן העיתונות ומדבריהם של 'צרי עין שהעלילו על פסקי הסנהדרין והם מנוגדים במידה רבה לאמת'. בית הדין לעניני עם ומדינה בחסות הסנהדרין שהרב ישראל אריאל עומד בראשו, שלח את נציג בית הדין לביקור בבית הסוהר. ביה"ד הציע לנערות להשתחרר כשירצו או לא יוכלו לעמוד בנטל ובחלקן עשו כך מבלי לפגוע בפסק בית הדין. הן מסרו מודעה רבה לאוריתא שחתימתן בדבר הסכמתן להשתחרר נעשית מאונס.
לא כל העצירות בעלות כוח אינסופי והמחיר האיום ששילמו כל העצירים הוא למעלה מכוח אנוש. לא באנו לעשות מלחמה על גבן של נערות צדיקות".
פרופ' וייס מוסיף כי ביה"ד לעניני עם ומדינה פסק לזוג אדלר ממגורשי שאנור לקחת כספי פינוי פיצוי ככל אשר יוכלו ו"עוד להוסיף עליהם כהנה וכהנה" כדי "להציל גזול מיד עושקו לרבות תביעות בגין נזקים פסיכולוגיים עתידיים לילדים על פי חוות דעת מקצועית".
עוד המליץ בית הדין לתבוע אישית את ראש הממשלה ואת כל כפיפיו בבית הדין או בבתי דין של תורה בגין "שמוש במשרה לרעה ובגין העדר סמכות הנובעת מן הכלל 'לתיקוני שדרתיך ולא לעוותי' ובגין הפרת חובת הנאמנות". כמו כן יש לתבוע תביעות נזיקיות בגין הפרת אמנות בינלאומיות על ידי הממשלה מכוח זכויות האדם. לאזרח יש חוזה מכללא עם המדינה שתגן על חייו ועל רכושו ומשלא נהגה כן הפרה את החוזה עם האזרח ועל כך יכול לתבוע בנזיקין מכיון שראש הממשלה לא פעל מכוח סמכותו".
כל קורא יכול להקליק את המלה 'סנהדרין' כמילת חיפוש בערוץ שבע ולמצוא את תמציות הפסקים הללו. או לבקש אותם במלואם מדובר הסנהדרין או ממזכיר בית הדין, מוסיף וייס .
המציאות היום היא שבתי המשפט במדינת ישראל גרועים בהרבה מערכאות של גויים, אומר וייס לכתבתנו רותי אברהם, "ניתן לצפות בבית דין של גויים שיפעלו לפי חוקים או לפי הצדק הטבעי. אבל בתי המשפט כפי שהוכח הן בדו"ח הסנגוריה הציבורית והן בדוחות של הפורום המשפטי למען ארץ ישראל, והן בדו"ח של וועדת משפטנים שביניהם ד"ר יצחק קליין והן בתגובות הבלתי סבירות של היועץ המשפטי והשופט אהרון ברק, שכל מי שמשתתף עם בתי המשפט ב'הפקת הצגות' של התנכלות תוך פניה או התייחסות אליהם, שותף לנזק הלאומי המהותי, חורבן העם המדינה והדת, הרס הבטחון וזילות החיים".
באשר לסנהדרין, מוסיף וייס, "לא רב אחד ולא שניים מתוך המערכת ורבנים רבים מחוצה לה הביעו את הזדהותם עם הסנהדרין בכנס הגדול שהיה והודיעו על המשך רצונם ליטול חלק בו בתנאים שונים. השם סנהדרין אינו יומרני, אי אפשר מבלעדיו. כל הפחתה שלו היא 'כניעה לטרור משפטי ורוחני', ומחזירה את האופק הרוחני של גדרות 'כפר מימון' בדלת הראשית. בכל דור ודור קיים בית דין של שבעים הזקנים ומי שמונע אותו מונע טוב מבעליו. גם רבנים ממלכתיים מובהקים משתפים פעולה עם הסנהדרין.
"אנו קוראים לכל הציבור היהודי ולכל הצבור הנכרי לקבל בעקרון את מרות הסנהדרין. אנו קוראים לרב יעקב אריאל ולכל תופסי התורה לתפוס את מקומם הראוי בסנהדרין ולהושיע את עם ישראל מיד שוסיו בין מן היהודים ובין מתוך אומות העולם. רק התלכדות היהודים סביב משפט התורה הסמכותי, המידרגי והמרכזי שאין מבלעדיו. רק התלכדות זאת תעניק סיכוי לרשת את הארץ ולהיוותר בחיים".
וייס מציין עוד כי דייני הסנהדרין דהיום ברובם אינם חושבים בטעות שהם הדיינים הראויים לשבת בסנהדרין. "הם מוכנים להתחלף בכל עת עם הטובים מהם ואין הם אלא בגדר 'מחממי כסאות' לאלו שיבואו כפי שציין נשיא הסנהדרין הרב עדין אבן ישראל שטינזלץ".