ביום שישי אחרי הצהריים עלו כמאה יהודים לחומש, המשטרה מיד הוזעקה למקום, ואז החל פינוי הכולל חילולי שבת מצד שוטרי משמר הגבול. מספר אנשים התלוננו, שהועלו בכוח בערך בשעה שמונה בליל שבת על ג'יפ של מג"ב והורדו ליישוב הסמוך, שבי שומרון. בכל אופן, נשארו שם כ- 70 יהודים שעשו במקום את השבת כולל תפילות וסעודות.
קיימים מספר רבנים שתוקפים את אותה עלייה לחומש. חלק מן הרבנים הללו טוענים שעל ידי אותה עליה חזרה ליישוב חומש גרמו התושבים והאורחים לכוחות הביטחון לחלל את השבת.
אתמול פורסם באתר האינטרנט של ערוץ 7 שהרב יובל שרלו אומר כי העליה לחומש בערב שבת היתה מניפולציה, וההגעה של המתיישבים לחורבות היישוב חומש בערב שבת, תוך תקווה שלא יפונו משם בשל קדושת השבת, היתה רק שימוש ומניפולציה בחילול השבת כאמצעי כוחני.
הרב אלייקים לבנון, ראש הישיבה ורב היישוב אלון מורה, מודה כי רבים מהמתיישבים שהיו בשבת בחומש היו מתלמידיו. הרב אומר כי יש צורך בחילול שבת בעת הקמת יישוב וכל שכן מדינה, "אם היינו בברוקלין" מוסיף הרב "יכול להיות שלא היינו צריכים לדון בכלל בחילול שבת... כאשר בונים ערים חרדיות דואגים להבדיל אותן ולשמור בהן על קדושת השבת, ודווקא אז יש יותר עבודה לכוחות הביטחון וזה גורם לחילול שבת". הרב טען בכעס שעל מנת לפתור לגמרי את בעיית חילול השבת על ידי כוחות הבטחון, היה צורך לפנות את כל היישוב היהודי בארץ למקום כמו לוס- אנג'לס, ואז כוחות המשטרה והצבא המקומיים היו צריכים להגן עלינו ולא היתה דאגה בכלל לעניין חילול השבת", אמר הרב לבנון.
הרב מבהיר שהוא אינו מתכוון שלכל אדם מישראל יש את האפשרות לחלל שבת כחלק מבניית הארץ, אלא שישנו היתר מיוחד לכוחות הביטחון בתפקידי השיגרה שלהם גם לחלל שבת תוך כדי הגנה על אזרחי המדינה בכל שטחה. הרב לבנון רואה את הגעת כוחות הביטחון לחורבות היישוב חומש כסיור שגרתי ביטחוני, דבר המקובל בכל יישוב בשיטחי הארץ ולכן אין לדבר על כך כעל חילול שבת, שכן ישנו היתר מיוחד לפעילות השיגרה של כוחות הביטחון, שנועדה לשמור על ביטחון תושבי היישובים הזקוקים לשמירה ועל בטחון תושבי הארץ כולה.
הרב אלייקים לבנון מוסיף ואומר שמכיוון שנתן שיעור שבועי בחומש לפני הגירוש, הוא מרגיש בכל נימי נפשו את ההשתוקקות לחזור וליישב את המקום, בפרט שניתן לראות שמלבד ההרס במקום והגירוש של היהודים, דבר לא נעשה בשטח והמקום נשאר עדיין שומם.
הרב ציין בשיחה עם ערוץ 7 ,כי תלמידיו הגיעו לחומש עוד לפני השעה 14:00 כך שהיה לכוחות הביטחון מספיק זמן עד שבת (כשש שעות) על מנת לדאוג לפינוי מסודר של המקום ללא צורך ב"חילול שבת", וסיפר כי לא היתה התנגדות אמיתית לעליית התלמידים לחורבות חומש לשבת, עד שקצין אחד התעורר וזעק והחליט על הפינוי, אלא שהתעוררות זו היתה כבר מאוחרת מידי וגלשה לתוך השבת. הרב עוד מוסיף שההתארגנות לעלות לחומש הייתה ברורה וידועה, ראשוני המגיעים למקום אף הגיעו עם רכבים כך שלא ניתן לטעון שהם ניסו להסתתר מעיני כוחות הביטחון, כבר בשעה שתיים בצהריים הורו לאנשים להוריד את כלי הרכב מהמקום- כלומר ידעו על הגעתם למקום, אך בפועל הגיעו להתחיל לפנות את האנשים פחות משעה לפני כניסת השבת.
הרב נשאל מה ענה לתלמידיו, אשר התקשרו סמוך לכניסת השבת לשאול אותו האם להמשיך בשהות בחומש למרות האפשרות הסבירה שהצבא וכוחות הביטחון יחללו שבת, והרב ענה שיש ליצור קשר עם גורמים צבאיים ואזרחיים ולהבהיר שאם לא מיהרו לפנות את האנשים בשעה סבירה לפני כניסת השבת, יש להמשיך ולתת להם להישאר שם לשבת, והרב עצמו התחייב שבמוצאי השבת כולם יתפנו מרצונם, שכן לא היתה שום כוונת פרובוקציה במעשה זה, מה עוד שהקבוצה התארגנה לשמירות ללא צורך בכוחות המשטרה.
ואכן במוצאי שבת כל האנשים התפנו מהמקום מרצון וללא שום חיכוכים, לאחר שבת נעימה.
אולי היתה זו שגיאה שכוחות הביטחון לא נתנו לעניינים להימשך אל סופם הטוב ללא כוונה לגרור את המצב לעימות.