באחד מימי חג החנוכה לפני כשנה הקימו צעירים תושבי הישוב בית אל את המאחז 'גבעת האור' בסמוך לכניסה לישוב. במהלך החודשים שחלפו מאז הכשירו מעיין מקומי לטבילה, הציבו מבנה ארעי שבו יוכלו המבקשים לטבול במקום להתלבש מבלי שעין העוברים במקום תשזוף אותם, ואף החלו בשתילת עצי זית. כמו כן מיקמו במאחז פינת תפילה.
בראשית השבוע האחרון, במסגרת החלטת הממשלה לקיים את התחייבותה לאמריקאים לעקור מאחזים הגיעו למקום אנשי המינהל האזרחי, הרסו את המבנה שהוקם במקום ועקרו את שתילי הזיתים הצעירים.
צעירים ממקימי המאחז ותושבי בית אל שנכחו במקום בעת העקירה מדווחים כי את העקירה עצמה ביצעו ערבים. אלה הגיעו למקום כשהם לבושים חולצות צהובות. "הגיעו לשם אנשים לבושים בבגדים אזרחיים. ללא מדים. הם לא היו נראים כאנשי ביטחון או אנשי אכיפה", מספר דביר, אחד הנערים שנכחו במקום.
לגבעה עלו שלושה כשבכביש הסמוך ניצב רכב ובו צמד נוסעים. השלושה החלו בהרס המקום. ל', צעיר נוסף מצטרף לתיאור האירוע ומספר כי השלושה דיברו ביניהם בערבית, עובדה שעוררה אצלם חשד שמדובר במתקפת פורעים ערבים על המקום, ללא כל קשר לגורמי אכיפה. הצעירים יצרו קשר טלפוני עם תושבים מבית אל ודיווחו על חששם. למקום הגיעו תושבים, אך בדקות שחלפו בין שיחת הטלפון להגעתם הסתיימה עבודת העקירה של שתילי הזיתים והרס המבנה במקום.
הצעירים והתושבים הביעו זעם על שפעולות ההרס בוצעו בידי ערבים. "זה חוסר רגישות משווע. לבחור דווקא בערבים כדי לבצע הרס של מקום ובו גם בית כנסת?", אומר ט', אחד מהבוגרים שהוחשו למקום.
בתגובה לשאלת ערוץ 7 מודים אנשי המינהל האזרחי כי אכן בוצעה מלאכת הרס המאחז בידי עובדים ערבים שנשלחו למקום. לדבריהם מדובר בעובדיה של חברה קבלנית עימה נחתם חוזה לביצוע עבודות אכיפה ברחבי יהודה ושומרון. "אין לנו אפשרות לערוך חלוקה ולדרוש שלא יהיו עובדים ערבים שיבצעו את העבודה. כמו שלא נדרוש שאת העבודה יעשו עובדים בלונדיניים, ספרדים או אשכנזים".
במינהל קובעים כי מבצעי ההרס היו במקרה 'גבעת האור' ערבים אזרחי ישראל, אולם לשאלתנו אם קיימת מניעה שפעילות זו תבוצע בידי עובדי חברת קבלן תושבי הרש"פ קיבלנו תשובה שלילית. "היפותטית, תיאורטית יתכן ומועסקים בחברות הקבלן שמבצעות עבורנו פעולות אכיפה גם עובדים פלשתינים".
יצוין כי במינהל האזרחי דוחים את טענותיהם של מקימי המאחז כאילו לא קיבלו התראה ולא נערך להם שימוע טרם ההרס כנדרש בחוק. לדברי אנשי המינהל הוצאו צווי הפסקת עבודה וצווי הריסה, כשעליהם חתום ראש המינהל האזרחי, כנדרש בחוק. "ההליכים החוקיים מוצו וניתנה לאנשי 'גבעת האור' ההזדמנות לערר".
בראשית השבוע האחרון, במסגרת החלטת הממשלה לקיים את התחייבותה לאמריקאים לעקור מאחזים הגיעו למקום אנשי המינהל האזרחי, הרסו את המבנה שהוקם במקום ועקרו את שתילי הזיתים הצעירים.
צעירים ממקימי המאחז ותושבי בית אל שנכחו במקום בעת העקירה מדווחים כי את העקירה עצמה ביצעו ערבים. אלה הגיעו למקום כשהם לבושים חולצות צהובות. "הגיעו לשם אנשים לבושים בבגדים אזרחיים. ללא מדים. הם לא היו נראים כאנשי ביטחון או אנשי אכיפה", מספר דביר, אחד הנערים שנכחו במקום.
לגבעה עלו שלושה כשבכביש הסמוך ניצב רכב ובו צמד נוסעים. השלושה החלו בהרס המקום. ל', צעיר נוסף מצטרף לתיאור האירוע ומספר כי השלושה דיברו ביניהם בערבית, עובדה שעוררה אצלם חשד שמדובר במתקפת פורעים ערבים על המקום, ללא כל קשר לגורמי אכיפה. הצעירים יצרו קשר טלפוני עם תושבים מבית אל ודיווחו על חששם. למקום הגיעו תושבים, אך בדקות שחלפו בין שיחת הטלפון להגעתם הסתיימה עבודת העקירה של שתילי הזיתים והרס המבנה במקום.
הצעירים והתושבים הביעו זעם על שפעולות ההרס בוצעו בידי ערבים. "זה חוסר רגישות משווע. לבחור דווקא בערבים כדי לבצע הרס של מקום ובו גם בית כנסת?", אומר ט', אחד מהבוגרים שהוחשו למקום.
בתגובה לשאלת ערוץ 7 מודים אנשי המינהל האזרחי כי אכן בוצעה מלאכת הרס המאחז בידי עובדים ערבים שנשלחו למקום. לדבריהם מדובר בעובדיה של חברה קבלנית עימה נחתם חוזה לביצוע עבודות אכיפה ברחבי יהודה ושומרון. "אין לנו אפשרות לערוך חלוקה ולדרוש שלא יהיו עובדים ערבים שיבצעו את העבודה. כמו שלא נדרוש שאת העבודה יעשו עובדים בלונדיניים, ספרדים או אשכנזים".
במינהל קובעים כי מבצעי ההרס היו במקרה 'גבעת האור' ערבים אזרחי ישראל, אולם לשאלתנו אם קיימת מניעה שפעילות זו תבוצע בידי עובדי חברת קבלן תושבי הרש"פ קיבלנו תשובה שלילית. "היפותטית, תיאורטית יתכן ומועסקים בחברות הקבלן שמבצעות עבורנו פעולות אכיפה גם עובדים פלשתינים".
יצוין כי במינהל האזרחי דוחים את טענותיהם של מקימי המאחז כאילו לא קיבלו התראה ולא נערך להם שימוע טרם ההרס כנדרש בחוק. לדברי אנשי המינהל הוצאו צווי הפסקת עבודה וצווי הריסה, כשעליהם חתום ראש המינהל האזרחי, כנדרש בחוק. "ההליכים החוקיים מוצו וניתנה לאנשי 'גבעת האור' ההזדמנות לערר".