(חלק ראשון של הכנס)
השדולה החדשה בשם "לעולם לא עוד" מתכנסת הבוקר (ג) לראשונה בכנסת. המזרחן ד"ר מרדכי קידר הסביר בכנס את הדה-לגיטימציה של הקמת מדינת ישראל על פי נקודת המבט הערבית ואמר, "היהודים שחיו בתימן, עירק וארצות נוספות פתאום החליטו שהם עם והלכו להקים מדינה בתוך 'ארץ איסלאמית' – פלסטין. אותם קהילות יהודיות שלכאורה הדת שלהם לא קיימת כבר באו לישראל, סילקו מכאן מוסלמים ואמרו שזה שלהם. ישראל הוכרזה על ידי המוסלמים כארץ וואקף איסלאמית מקודשת לאסלאם וכך היא שייכת לכל המוסלמים בעולם. לכן, איך יש רשות לעם לבוא ולקחת ארץ שהיא אסלאמית? על פי הערבים המעשה הזה מנוגד לכל היגיון – גם הגיון דתי כי היהדות היא לא דת גם היגיון לאומי כי היהודים הם לא עם וגם היגיון חוקי כי המוסלמים שלטו פה".
לדבריו, "אם ננסה לענות לטענות ונאמר שהאו"ם החליט על הקמת המדינה בהחלטת החלוקה זה לא רלוונטי מבחינת המוסלמים כי הם טוענים שאין לאו"ם לגיטימציה לתת ליהודים את הארץ הזו".
קידר התייחס גם לדהומניזציה של היהודים והסביר, "כל מי שפותח עיתונות ערבית מוצא קריקטורות של מגן דוד משולב עם צלב קרס כשהיהודים מיוצגים על ידי חיות שונות". לדבריו הקריקטורות מוצגות בעיקר אחרי אירועים כמו מלחמת לבנון והמבצע בעזה.
קידר התייחס גם לתופעת הדמוניזציה – הפיכת היהודים לשדים – והסביר כי האיור הקבוע של היהודי עם אף, קרניים זנב – הוא דמות של שד שמאיימת עלינו , "על פי הערבים לא רק שהיהודים הם לא עם ואין להם דת, הם שדים. זה בא לידי ביטוי בכך שמדינת ישראל לא נקראת בפי הערבים מדינה אלא קניין או רשות".
פרופ' מאיר שוורץ חוקר השואה דיבר על ליל הבדולח ועל תחילת השואה ואמר כי הנקודה המרכזית החשובה היא - לא לשתוק, "שתקו כש5,000- יהודים נרצחו משנת 33 עד שנת 39, היהודים שתקו, הגרמנים שתקו וכל העולם שתק וכך קיבלנו 6,000,000 נרצחים. אסור לשתוק".
לדבריו, היו שלושה מקרים באותם שנים של תחילת השואה בהם ניסו לרצוח נאצים ואחד הצליח - דוד פרקנפורטר בשוויצריה שרצח את נציג הנאצים בשוויצריה. פרופ' שוורץ מספר כי הוא הודה ברצח, הוכנס לבית הסוהר וישב שם כל המלחמה, בסוף המלחמה שוחרר ואמרו כי הוא הציל את שוויצריה – "הוא הציל את 20,000 יהודי שווצריה שלא נרצחו בשואה. צריך להגיד תודה לאנשים האלה, יש להם אומץ", הדגיש פרופ' שוורץ.
עוד סיפר כי חודשיים לפני ליל הבדוח הנאצים תפרו חליפות של שבויים עם מגן דוד, היו יהודים שגילו להם מה עומד להתרחש ואמרו להם לברוח היהודים האלו נשבעו לא לספר לאף אחד, אם היו מספרים היו ניצלים עוד רבים אחרים. "העולם ידע והיהודים ידעו - שגינו בגדול בכך שלא דיברנו. את כל דבריי אני אומר כדי להדגיש – לא לשתוק!", אמר.
חברת הכנסת ציפי חוטובלי (ליכוד) התייחסה ללקחים שיש להפיק מהשואה ואמרה כי לא די בהכרת ההיסטוריה, "אמרו שמי מכיר את ההסטוריה לא יחזור עליה – גם מי שמכיר את ההסטוריה עשוי לחזור עליה. אנו לא חפים מלחזור על הטעות הזו על ידי מגורים בחו"ל, התבוללות ועוד", הדגישה.
"כשאני חושבת על הנחלת השואה לדור הצעיר יש אתגר אחד, מרבית הדוקטורטים מוצאים את עצמם בחו"ל אם הם מוצאים עבודה טובה וחושבים שזה בסדר גמור לגור בחו"ל, אם זו התוצאה יש כאן כשל חינוכי, הגלות היא אם חטאת של אותה טרגדיה איומה של יהדות אירופה. אין היום מספיק הכרה בכך שמקומו של יהודי הוא בישראל. מי שגדל כאן אסור שישקול בכלל חיים בחו"ל זה המסר שאנו צריכים להוביל לדור הצעיר", אמרה ח"כ חוטובלי.
הרב ישראל אריאל אמר כי יש לחזור לשורשי העם היהודי, "רק עם זה נוכל להמשיך את קיום העם היהודי לדורי דורות. אמי שריד בודד למשפחה גדולה בשואה. היא נפטרה אך זכתה לראות פה משפחה הולכת ומתרחבת. הלקח הראשוני לאחר השואה הוא להגדיל את העם היהודי צריך להשקיע בזה, לשבת ולחשוב איך מגדילים את העם היהודי ומעצימים אותו מול עולם של מיליארדים".
על משלחות תלמידים לפולין אמר, "שולחים את הנוער לאושוויץ ולמצעד החיים, זה אסור - שיבת הגנב למקום הגניבה, אין לנו מה לחפש שם. את החינוך על נושא השואה צריך לעשות פה. אם אתה רוצה שילד ילמד תחנך אותו. אין דבר שנקנה בטיול. צריך לחנך על ידי ידע ועיון. שכל ילד יגיש עבודה על כל מיני נושאים שקשורים לשואה, יש כל כך הרכה מה ללמוד ולהתעמק בנושא השואה וזה החינוך".
על ההסברה והסכמי השלום כפיתרון אמר, "אנחנו טועים. מדינת ישראל נכשלה בהסברה, שום הסבר לא יצליח, מצרים נשארה שונאת יהודים וגם ירדן. שום הסכם שלום לא יעזור".
עוד סיפר, "היום לפני 27 שנה רצו להרוס את ימית ולגרש את היהודים. מה? ביום השואה? הם השתגעו? לכן הוציאו חוק שיזיזו את התאריך ביומיים שלושה. ימית פונתה לא ביום השואה אלא יום-יומיים אחרי, גוש קטיף פונה בתשעה באב".
"יצרנו מצב שפה בארץ ישראל מכריחים אנשים לחזור על תכונות כמו מלשינות, היהודים תרמו בשואה תרומה משמעותית לחורבן על ידי מלשינות, אם יהודי מוכן לאכול את השני כדי להציל את עצמו אז אנחנו בתהליך רע", אמר הרב.
לסיום אמר, "צריך להכניס לראש הבא להורגך השכם להורגו, אם יש את איראן זה או אנחנו או הם. באשר למתחולל בתוכנו יש לבנות אחדות פנימית. אנו מאמינים שבאנו לכאן לא לחינם, נאחל לעצמנו שנתרפא מכל המחלות ונבנה עצמנו מחדש".