השר דניאל הרשקוביץ (הבית היהודי) כתב היום (רביעי) לתלמידי המכינות המתנגדים לשחרור מחבלים איגרת בעקבות פנייתם לראש הממשלה שלא לשחרר מחבלים בתמורה להשבתו של החייל גלעד שליט.
לכבוד:
בני המכינות הקדם צבאיות
בנים יקרים,
התרגשתי למקרא מכתבכם, בו הצגתם את עמדתכם באשר לעסקת שחרור החייל גלעד שליט. נמלאתי גאווה הן על עצם רוחכם האידיאליסטית והן על הדרך בה בחרתם להציג את עמדתכם, תוך הדגשת העובדה כי כל החלטה שתתקבל לא תחליש את אמונכם במנהיגות המדינה ובחובה הגדולה והחשובה של השירות בצה"ל.
בטוחני כי אזרחי המדינה, תהא עמדתם אשר תהא, מעריכים את עמדתכם ויודעים כי אתם דוגמא ומופת להקרבה ומסירות נפש למען העם והמולדת, וכי בני המכינות הקדם-צבאיות מהווים את עמוד השדרה של השירות המשמעותי בצה"ל.
לגופו של עניין, אני סבור כי בסוגיה רגישה זו ראוי לתת את הדעת גם לדברי החכמה ולדעת התורה של גדולי ישראל שדנו בסוגיה בכובד ראש, ומכוח תעצומות נפש וגדלות רוח.
שלושה מגדולי הדור שנפטרו בשנים האחרונות, הרב שאול ישראלי, הרב חיים דוד הלוי והרב שלמה גורן זצ"ל, הביעו תמיכה, על אף הסתייגויות ברורות, במהלך של שחרור מחבלים לטובת פדיון שבויי צה"ל. המכנה המשותף לכולם היה שמדינת ישראל כרתה ברית עם חייליה. ברית זו כוללת בתוכה אחריות להשיבם הביתה, ולא לוותר על כל מאמץ בכדי לממש ברית זו. נכון הוא שבעולם ההלכה הכלל הבסיסי הוא שאין פודים שבויים יתר על דמיהם, אולם חז"ל בעצמם העניקו כמה וכמה יוצאי דופן לכלל זה. גדולי הפוסקים קבעו שבבואנו לדון בחייל צה"ל, נציג המדינה, החשבון צריך להיות שונה. שוני זה בא לידי ביטוי באחריות מוראלית לכלל החיילים, בסכנה הודאית שבה מצוי החייל לעומת ספק סכנה שעלולה להתרגש על הזולת, ובמחויבות העמוקה שהוזכרה לעיל.
דעת התורה בסוגיה זו איננה כה פשוטה לאיסור, ויש בה היבטים רחבים יותר. על אף שיתכן שעמדה מורכבת זו איננה כה פופולארית בימים אלה, הרי שכשם שהיה לגדולי ישראל האומץ לומר את האמת התורנית בסוגיה, כך ראוי שגם לנו, מנהיגי הציבור, יהיה את האומץ להציג את מכלול הזוויות בסוגיה רגישה, טעונה ומורכבת זו.
בצד כל השיקולים שתומכים בעסקה, צריך לזכור שהסוגיה מורכבת מאוד, ויש בה בהחלט זוויות שמהן עולה שאין לתמוך בעסקה ממין זה, ברוח הדברים שהעלתם במכתבכם. בוודאי שמנהיגי הציבור חייבים לבחון גם את השחיקה בכוח העמידה של מדינת ישראל אל מול ארגוני הטרור, את הנסיגה מהעיקרון שלא מדברים עם ארגוני רצח אלה, ואת החשש האמיתי ממעלליהם של רוצחים שפלים שישוחררו בעסקה. אמנם, קיימים אי אלו בלמים ואיזונים שנועדו להפיג חששות אלה, כדוגמת הגליית המחבלים מחוץ לאזורנו, ועוד, אך כולנו יודעים שאין בכוח אמצעים אלה להגן על אזרחי ישראל כולם. גם מארג שיקולים זה, שמטה את הכף לטובת אי-תמיכה בעסקה, חייב להילקח בחשבון.
בפני שרי הממשלה עומדת החלטה מייסרת בבואם להכריע בסוגיה רגישה זו, והם אינם בני-חורין להביע דעה נחרצת, אותה רשאים להציג מי שאינם לוקחים חלק בהצבעה הגורלית. לכשיגיע לפנינו הנושא לגופו, נצטרך לשקול את כל השיקולים התורניים והלאומיים, ולקחת אחריות מכוח המנדט שהעניק לנו העם.
יהי רצון שיקויים בנו במהרה: "ופדויי ה' ישובון ובוא ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם, ששון ושמחה ישיגו ונסו יגון ואנחה", ונראה בשיבת גלעד שליט, יהונתן פולארד ושאר בנינו הנעדרים בקרוב ממש.
בברכה,
הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ
שר המדע והטכנולוגיה
יו"ר הבית היהודי