"הקול שלנו מכאיב לציבור הישראלי בנושאים הלאומיים, משום שהוא חש שאנו מהווים איום למדינה. לכן, כאשר אנו דורשים זכויות לאומיות, אנו מאיימים על יהדותה של המדינה. זה נכון, אבל זו לא הבעיה שלי, זוהי הבעיה של ההגדרה הגזענית של מדינת (ישראל) כמדינה יהודית..."
כך אמרה ח"כ חנין זועבי בראיון לאתר האינטרנט הפלשתיני "אילאף" .
זועבי הגדירה בראיון את עצמה כפלשתינית ושללה את הגדרתה של ישראל כמדינה יהודית. לדבריה, היא איננה מייצגת את ישראל אלא מייצגת מאבק, שאיננו מכיר בה כמדינה יהודית. זועבי תוקפת את הרש"פ, שאינה מייצגת עוד את ה"זכויות הפלשתיניות", וקוראת לאש"פ לערוך רפורמה שתכליל בתוכו גם את ערביי ישראל.
להלן קטעים מהראיון כפי שתורגמו בידי מכון המחקר "ממרי":
ש: "... כיצד את מצפה ממדינה, שאת חברה בפרלמנט שלה, לשתוק על פעילות מעין זו (ההשתתפות במשט). בצרפת חבר בעצרת הלאומית לא היה מעז לפעול כך נגד המדינה הצרפתית..."
ת: "...מצבי שונה. אני לא מייצגת את מדינת ישראל ולא מדברת בשם מדינת ישראל, כי אם בשם מפעל של מאבק, אשר אינו מכיר, כלל ועיקר, בישראל כמדינה יהודית. (אני מדברת) בשם מפעל של מאבק אשר מבצע במדויק את התפקיד ההפוך לתפקיד של כנסת ישראל, לפי ראייתה...
במקרה שלי, אין התאמה בין זהותי לבין זהות המדינה שאת אזרחותה אני נושאת... המדינה עושה כל מאמץ כדי להציב את זהותי בסתירה מלאה עם הגדרתה את עצמה ועם תפקידה כמקלט ליהודים באשר הם. במקרה שלי, אני אומרת שישראל היא מדינה יהודית שאינה מייצגת אותי והיא אינה אלא מדינה גזענית..."
ש: "…(מה בדבר) העמדות וההצעות שהציג הצד הפלשתיני לישראל, הכוללות הצהרות שיוחסו למחמוד עבאס ולד"ר עריקאת בנוגע לכך שישראל תבחר כיצד להדגיר את עצמה וכי לפלשתינים אין קשר להגדרתה של ישראל"?
ת: "נושא יהדותה של המדינה אינו מהווה מכשול רק לחייהם של הפלשתינים בתוך (שטחי) 48' אלא הוא עניין המהווה התגרות בעם הפלשתיני כולו... ברור שההשפעה הפוליטית הישירה היא עלינו, אולם האם הפלשתינים בגדה (המערבית), בעזה ובפזורה מסכימים כי חיפה, לוד ויפו יהיו חלק ממדינה יהודית? האם הם אלה שיתנצלו על הנכבה במקום ישראל? האם הם מסכימים שמולדתם תוגדר כאדמה ציונית? האם הם מסכימים שנפסיד את מעמדנו הפוליטי כבעלי המולדת, אנחנו, שנשארנו בה? יש לכך השלכות על כל העניין (הפלשתיני), על העם (הפלשתיני), ועל זכויותיו, ולא רק עלינו בלבד.
הסכנה השנייה היא שהפליטים לא ישובו (לבתיהם) במדינה יהודית, משום שזוהי 'זכותה' של המדינה היהודית לא לקבל פליטים. איזה היגיון יש בתביעת הרש"פ (למימוש זכות) השיבה של הפליטים בעוד היא מכירה בישראל כמדינה יהודית? כל התגרות ישראלית בחלק מן העם הפלשתיני היא התגרות בעם הפלשתיני כולו, אחרת מה המשמעות של היותנו עם אחד?"
ש: "האם הרש"פ אינה דבקה באותה עמדה?
ת: "הרש"פ אינה מייצגת (עוד) את הזכויות הפלשתיניות. ומשום כך, היא כבר סטתה מהעקרונות האיתנים ההיסטוריים והיא מחלישה את מעמדה במו"מ. אפילו לפי שיקולים פוליטיים של מו"מ - העמדה הפוסקת בהכרה בישראל כמדינה יהודית - היא שגויה, בנוסף לכך שהיא לא לאומית ומזלזלת (בזכויות הפלשתיניות). בעיה נוספת היא שאנחנו (הערבים בישראל) לא היינו ולא הפכנו להיות חלק ממקור הסמכות הכללי של העם הפלשתיני. הגיע הזמן שעניין זה יהיה חלק מהעקרונות האיתנים... הגיע הזמן לבנות מחדש את אש"פ, כך שיכלול אותנו כמקור סמכות בכל הנוגע לסכסוך הערבי-ישראלי. אנו חלק בלתי נפרד מהעם הפלשתיני, ועל כן, אנו חלק בלתי נפרד ממקור הסמכות הלאומי הכללי. אש"פ אינו מדבר היום בשם העם הפלשתיני, ואין לו לגיטימציה לכך."
ש: "כיצד את רואה את עתיד היחסים בין ישראל ומוסדות מדינתה לבין הפלשתינים בתוך ישראל בצל ההסלמה הרשמית בהרס בתים ובהידוק עניבת החנק סביב צווארם של הפלשתינים בישראל?"
ת: "אם ישראל תמשיך במדיניותה , אנו נלך לכיוון של עימות עם המדינה. הפלשתינים בתוך (ישראל) לא יסכימו שהמצב הנוכחי יימשך כפי שהוא... "