אנחנו מאבדים את הצפון לסוחרים ערבים שמציבים בפני חקלאים יהודים פיתויים כספיים גדולים, ובמזומן. כך מתריע ביומן ערוץ 7 יהודה קאיפי, תושב פתח תקווה ששם לו למטרה לגאול אדמות בצפון ומוצא את עצמו מול מעצמה כלכלית שפועלת בכל דרך לרכישת אדמות יהודיות על ידי ערבים.
לדבריו היהודים במדינת ישראל מדברים גבוהה גבוהה על חשיבות האחיזה בקרקע אך בפועל אינם עושים דבר וחצי דבר ליישום האידיאולוגיה בפועל. "אנשים מוכרים לערבים במקום ליהודים תמורת בצע כסף", הוא אומר ומספר על לא מעט מקרים בהם סיכם על רכישת קרקע מחקלאי יהודי סיכום שבעל פה, ולמחרת התקשר החקלאי כדי לבטל את העסקה, על אף ההסכמה שבלחיצת יד. כל זאת משום שסוחר ערבי הציע סכום כסף גבוה יותר, ובמזומן.
קאיפי מספר כיצד הסוחרים הערבים מגיעים אל הרשימות שבמועצות המקומיות, רשימות שאינן נמצאות במשרדי הטאבו, כפי שהדברים במגזר היהודי, אלא בספרים מיושנים, מקבלים משם את שמות הבעלים היהודיים של האדמות, יוצרים איתם קשר ומדווחים להם על אדמות שלעיתים לא היה ליהודי ידוע על כך שהוא בעלים שלהם ומיד מציעים לו הצעות כספיות גבוהות. היהודים שעדיין לא עיכלו את העובדה שהם בעלי קרקע שמחים למכור את האדמה שכן אינם חקלאים ואין להם נגישות לקרקע שזה עתה נפלה לידיהם. הרוכש הראשון שמגיע אליהם הוא הרוכש הערבי או באי כוחו והם מוכרים לו אותה בנפש חפצה.
על אירועים שבהם ביטלו בעלי קרקע עסקאות הוא מספר כי לו עצמו אירעו אירועים שכאלה כמה פעמים בכל שנה. לאחר שסיכם עם בעל קרקע בלחיצת יד, הציע מקדמה שנענית לעיתים בסירוב מתוך אמון הדדי, ולאחר שקבעו להיפגש למחרת אצל עורך דין לסגירת העסקה, מגיעה שיחת טלפון מסוחר ערבי שמצליח לבטל את העסקה. "מתקשר אלי המוכר ואומר שהוא מצטער אבל העסקה מבוטלת בגלל שהציעו לו 15 אלף שקלים יותר. אני אומר לו שמילה זו מילה ושלחצנו ידיים, אבל הוא אומר שלא יוכל לקיים את העסקה אלא אם כן אני מוכן להוסיף את הסכום הזה".
"מדובר בכסף גדול", אומר קאיפי המבקש להעיר את המדינה שנרדמה בשמירה, כהגדרתו. הוא מספר על סוחרי נדל"ן ערבים, הם ובאי כוחם, המגיעים אליו עם מזוודות כסף ומציעים תשלום במזומן, בשקלים או בדולרים. "אני אומר להם שאני לא מוכר בשום הון. הם מציגים לי מזוודות של דולרים שאני לא יודע איך הם מגיעים אליהם ולא רוצה לחשוב. ברור לי שבעבודה רגילה אי אפשר להגיע לסכומים האלה".
לשאלה כיצד מגיבים חבריו האישיים לדחיות החוזרות ונשנות שלו את ההצעות המפתות אומר קאיפי כי אלה "אומרים שאני קוקו". עוד הוא מוסיף ואומר: "חשבתי שיש אידיאולוגיה, אבל בשטח המצב אחר. יש בצפון השתלטות על אדמות שאנחנו עוד נבכה עליה לדורי דורות. פעם לא הכרתי את האזור הזה, אבל היום אני מכיר אותו כמו את כף ידי. הם קונים הכול – יער, פארק, ביוב או נחל. הם קונים הכול".
גם קאיפי מצטרף להערכה שמאחורי סכומי הכסף הגבוהים שמוצעים לו ולאנשי נדל"ן אחרים כמו גם לחקלאים עומדים אלי הון ערביים מחו"ל, אולי מארצות המפרץ המונעים ממניעים אידיאולוגיים של 'גאולת פלשתין מידיים ישראליות'.
על אבדן הדרך האידיאולוגית מבכה קאיפי ואומר כי הוא חש כיהושע חנקין בשעתו כאשר הוא עומד מול פיתויים כלכליים שיכולים היו "לסדר" כלכלית אותו ואת ילדיו אך הוא מחליט לעמוד בפיתוי ולהימנע מכל עסק שכזה.
לדבריו כדי לבצע עסקאות להם הוא מסרב הציעו לו לא פעם ערבים לבצע את העסקאות מול יהודים, כך גם הגיעו אליו עורכי דין יהודיים לביצוע עסקאות לאחר שהתברר שלא יבצע עסקה מול ערבים, ובירור מעמיק מעט יותר גילה שמאחורי היהודים עומדים ערבים שהציבו את הסוחר או עורך הדין היהודי כאיש קש בלבד. קאיפי סירב גם לעסקאות שכאלה.
לעם היהודי קורא קאיפי להתעורר ולרכוש אדמות, "תקנו. הכסף לא הולך לאיבוד. גם אם המתווכים ירוויחו קצת. תנו פרנסה לחבר'ה שלנו", הוא אומר.