יום הכיפורים. באר מרים – סִדרה לחגים. עורך אחראי: הרב יעקב מדן. אלון שבות, ישיבת הר עציון וספרי חמד. תשע"ד. 284 עמ' (993730002)
בספר כחמישים מאמרים העוסקים בכל ענייני היום הקדוש – עיצומו של יום, ערב יום הכיפורים ולילו, העינוי, תפילות היום, סדר העבודה, ספר יונה, תפילת נעילה וכמובן נושא התשובה, כולם מאת ראשי ישיבת הר עציון ורבניה, מאמרים שנכתבו בשעתם ונערכו מחדש לצורך קובץ זה – וגם מאמרים חדשים.
עשרות הפרקים מקיפים את קדושתו של היום, את משמעות היותו יום כפרה מיוחד מאז שנתקבלה בשורת הכפרה על חטא העגל, דנים בעבודת הכהן הגדול (כולל בירור עניינו של השעיר המשתלח, הקורבן החריג ביותר בין כל הקורבנות), בקשר בין העינוי לבין הסליחה, מבארים את הקריאות וההפטרות, ומאירים את מהותה של התרת הנדרים הציבורית בראשיתו ואת עניין המחולות בכרמים בעיצומו, ועוד. בימינו נוסף זיכרון מלחמת יום הכיפורים, וכל העניינים האלו ועוד רבים אחרים באים לידי ביטוי מנקודות מבט שונות ומגוונות בספר הגדוש הזה. רוחו של העורך הראשי הרב מדן שורה על הספר, וזכרו של מייסד הישיבה הרב עמיטל זצ"ל ניבט מבין שורותיו, נוסף לפרקים מפרי עטו.
אי אפשר לסיים בלי להזכיר את העריכה המוקפדת של הרב יצחק ברט, העיצוב המושקע והחן המיוחד של העימוד והאיורים והכריכה; אף גופן עדין וייחודי נוצר במיוחד עבור סדרה זו.
לזמן הזה. אורותיהם המיוחדים של המועדים והזמנים לימינו. תמוז-תשרי. הרב חיים דרוקמן. מרכז שפירא, המכון התורני אור עציון, תשע"ג. 386 עמ' (850282208)
זהו כרך שני בסדרה. הראשון, על מועדי ניסן-סיוון יצא לאור בתחילת השנה, וכרך נוסף בדרך. בספר מאיר מורנו הרב דרוקמן את המשמעות העכשווית שיש לחגים העתיקים שלנו, אלה המפורשים בתורה ואלו שנקבעו בדורות מאוחרים יותר.
הספר פותח במשמעותה של אבלות החורבן בימינו, ובציפייה לכך שימי התענית יהפכו בקרוב לימים טובים. בהמשך עוסקים תריסר פרקים בתשובה על כל היבטיה, בעיצומו של יום הכיפורים ובספר יונה, וקבוצת פרקים עוסקת בפרשת העקידה מזוויות שונות. פרקי חג הסוכות מקשרים בין החג לבין הימים הנוראים שלפניו, ובינו לבין מצוות יישוב ארץ ישראל.
הרב דרוקמן מציין בתוך דבריו שסיפור העקידה מקפל בתוכו למעשה את כל תולדות ישראל. אפשר לִצפות בו במהותו המיוחדת של עמנו כעם נאמן לאלוקיו, להכיר בו את הצורך והמוכנות שלנו למסור את הנפש בכל זמן ומקום שזה נדרש, ולחוש בו את הנשמה האלוקית הקיימת בכל יהודי. הסיפור הזה מדגיש את הנכונות היומיומית שלנו לחיות חיים שבהם מילוי רצון ה' הוא משימתנו המרכזית, והוא מוביל אותנו במהלך ההיסטוריה כאשר - כרגיל - אנו ניצבים מהעבר הזה וכל העולם כולו מהעבר השני. גם האמונה בטוב המוחלט באחרית הימים נובעת באופן ישיר מסיפור העקידה, ואנו הזוכים לחיות בדור ראשית צמיחת גאולתנו חשים בכך הרבה יותר מאשר אבותינו.