רבה של רמת גן, הרב יעקב אריאל, התייחס בפינתו השבועית בערוץ 7 למתיחות הביטחונית סביב העליה להר הבית.
את דבריו הוא פתח בסיפור המופיע בפרשת השבוע, ברכת יצחק ליעקב ועשו, "יצחק בירך 'יעבדוך עמים ושיתחוו לך לאומים', מה היתה כוונתו של יצחק?".
הרב אריאל הסביר כי ההבנה של עשיו מברכת יצחק היתה שצריך ללכת בדרך הכח. לכבוש את העולם ולהפוך אותם לעבדים. לעומת זאת, יעקב מבין את הברכה בצורה שונה - שמתוך הערכה וכבוד לאישיות, לתורה ולמסרים, הוא יכבד את אביו.
"השונות בין יעקב לעשו החלה עוד בהיותם בבטן רבקה, 'ויתרוצצו הבנים בקרבה' ושונות זו מלווה אותנו עד היום. בעקידת יצחק הוא ירד מהמזבח כעולה תמימה שכל מטרתה היא עבודת ה'. להבדיל, ידוע שהמוסלמים אימצו את רעיון העקידה וחוגגים את חג הקרבן על עקידת ישמעאל והמסרים של ישמעאל הפוכים לגמרי הוא ירד מהמזבח לא כנשחט אלא כשוחט. זה ההבדל. הוא רצה להכניע את כל העולם תחתיו בכוח".
בשל כך, הסביר הרב אריאל, המוסלמים לא מאמינים לנו, "הם אומרים שאנחנו רוצים את אל אקצא. מי רוצה את אלקצא? הוא נמצא מחוץ להר הבית. ייתכן מאוד שהוא יישאר גם כשייבנה בית המקדש. אבל בגלל הכוחניות שלהם הם משוכנעים שגם אנחנו רוצים לבוא לאל אקצא בכח".
"עלינו לחזור ולהסביר לעצמו שאנחנו רוצים לא את הכח אלא את קול יעקב, השפעה, רמה מוסרית גבוהה".