1. בימים האחרונים מתברר שרבים בימין הישראלי מעריצים את השב"כ הערצה עיוורת. אפילו בתקופת הזוהר של השב"כ, לפני פרשת קו 300, הוא לא זכה בציבור להערכה כמו זו שלה הוא זוכה בימים אלו בחוגי הימין בארץ.
תיאוריות הקונספירציה שנפוצות ביומיים האחרונים סביב סרטון "חתונת הדמים" מייחסות לשב"כ יכולות כמעט מיסטיות. מתברר שהשב"כ יודע לשתול עשרות כלי נשק יחד עם עשרות חוגגים (שאיש לא מכיר) ברגע אחד בתוך חתונה, ולהעלים אותם מהמקום כבמטה קסם רבע שעה לאחר מכן. השב"כ מסוגל לשתול "מאות" (כך במקור - ש"פ) סוכנים סמויים בתוך החתונה, ועדיין לדאוג שהבופה לא יתחסל ברגע. השב"כ גם שתל בכל האולם מצלמות סמויות, ואיש לא שם על לב, עד שהדבר התברר בשיחה עם בעלי האולם.
מה אומר לכם? הייתי שמח מאוד לחיות במדינה עם שירותי ביטחון בעלי יכולות מרשימות שכאלו. אני חושש מאוד שכמו בהרבה מקרים, גם במקרה הזה, מראה העיניים הוא ההסבר הטוב ביותר למציאות, טוב יותר מכל תאוריית קונספירציה ויראלית ברשתות החברתיות (שמתם לב כמה קרובי משפחה פתאום צצו למשפחת החתן/הכלה בדיוק עם אותה תיאוריה קונספירטיבית? אולי גם אותם ארגן השב"כ? מי יודע).
2. מצד שני, אולי בעצם הכל נכון? אולי באמת כל הסרטון הזה הוא קונספירציה אחת גדולה, ביום מתוכנן של השב"כ במטרה להכפיש את עצורי פרשת דומא ולהניע את דעת הקהל הציבורית בחזרה נגד העצורים ובעד השב"כ?
על מנת לענות על השאלה הזאת צריך קודם כל להבין מה בעצם משמעותו של הסרטון שעורר את הסערה, וכאן תרשו לי להציע לכם להסתכל על הסרטון כתמונת המחשה, אילוסטרציה בלע"ז.
למעשה, הסרטון משקף תופעה קיימת שהיקפה המדויק איננו ברור לי, אולם ממה שאני מנסה (וגם קצת מצליח) לברר עולה שקיומה הוא ממשי ובהחלט גם מדאיג מאוד. "גרעין קשה" של כמאה צעירים, ועוד מעטפת אוהדת (ואולי גם תומכת), המונה מאות בודדות של אנשים.
מדובר בקבוצה חברתית שבגרעין הקשה שלה קיימת הבנה והצדקה מוסרית מלאה למעשים דוגמת רצח התינוק ושני הוריו בכפר דומא, ואף נכונות להיות שותפים למעשים דומים בעתיד. בקבוצת המעטפת קיימת אהדה לרעיונות, אם כי קושי, יתכן רגשי ויתכן מעשי, להצטרף לפעולות מעשיות ברוח הזו.
הסרטון הוא כאמור תמונת המחשה. המחשה לתמיכה בעצם מעשה הרצח, המחשה לעיוות המוסרי שמתוכו התמיכה הזו נובעת, והמחשה לתמיכה במי שביצעו את המעשה הנורא הזה. בין אם אלו אותם עצורים שעונו במרתפי השב"כ ובין אם אלו "צדיקים" אחרים שעשו את אותה "מצווה", לפי דעתם של החוגגים והרוקדים.
3. הגרעין הקשה של הקבוצה הזו התנתק כבר מזמן מ"חלליות אם" ישיבתיות ורבניות, גם הקיצוניות ביותר, ופנה לדרך עצמאית, קיצונית שבקיצונית. גם אם לרבנים מסוימים יש חלק בעיצוב כמה מהרעיונות שמניעים את הקבוצה הזו, חברי הקבוצה כבר מזמן לא נשמעים לאף רב.
הבעיה היא שהרעיונות אותם הם מובילים מחלחלים אט אט גם למעגל התומך הרחב יותר, זה שכיום עדיין מושפע מרבנים שמנסים במידה כזו או אחרת למתן את הדרך ולשלול, לכל הפחות, מעשי רצח של חפים מפשע.
4. הקבוצה הזו, שמקרבה באים עצורי פרשת דומא, לא מוכרת לכל אחד בהתיישבות. גם אני הכרתי עד לאחרונה ברמה האישית בעיקר אנשים מהמעטפת ואף לא אחד מהגרעין הקשה. גם לי היה קשה להאמין שיש אנשים שנכונים ללכת בעצמם ולרצוח תינוק ערבי שלא פשע, רק כמעשה נקמה פרטיזני ומרידה בשלטון. היה לי קשה, עד שפגשתי ושמעתי.
שום תיאורית קונספירציה בנוגע לסרטון לא תעלים את החבורה הזו מעל פני השטח. שום תיאוריה כזו לא תבער את הנגע המוסרי ואת הסכנה האמתית הגלומה בקבוצה הזו למדינת ישראל בכלל ולהתיישבות ביו"ש בפרט.
להילחם בסרטון זו מלחמה בשליח, כי הסרטון הוא רק תמונת ההמחשה. אני, כאמור, מתקשה להניח שהשב"כ מסוגל לכל מה שמיחסים לו, האמון שלי בכוחן של מערכות השלטון לא מספיק גבוה, כך מתברר. אבל גם מי שמאמין ביכולות ומאמין ברצון צריך לזכור שזו רק תמונת ההמחשה, לא לב הבעיה. גם אם הסרטון איננו ריקוד אותנטי סביב תמונתו של התינוק שנשרף חי, עלי דוואבשה, התמיכה במעשה והתמיכה בעושים קיימת גם קיימת. המאבק בתמיכה הזו הוא הבעיה, וההכחשה לא תעזור.