נתונים מפתיעים מסקר שנערך לקראת כנס וקורס ייחודיים בנושאים ארכיאולוגים מצביעים על כך שרוב הציבור היהודי הבוגר רואה בסיפור המקראי עובדות היסטוריות. זאת למרות ניסיונות חוזרים ונשנים של האקדמיה לקעקע תפיסה זו.
מפרסמי הסקר מציינים כי "למעלה מ-90% מהציבור היהודי הבוגר נוטה לקבל את הסיפור המקראי כסיפור היסטורי אף שמזה למעלה ממאה שנים חוקרים מוכיחים שהמקרא נכתב בעיקר כאתוס לאומי ולצד תיאורים היסטוריים, יש בו סתירות פנימיות, הגזמות ותיאורים דמיוניים, כיאה למיתוסים בתרבויות העולם".
הסקר הוכן לקראת כנס "ארכיאולוגיה עכשיו" שעניינו ארכיאולוגיה בראי האמנות, הספרות, התיאטרון והקולנוע, ויתקיים ביום שישי הקרוב בגבעתיים.
עוד מגלה הסקר כי למעלה מ-60% מהציבור היהודי הבוגר סקרן לקבל מידע אודות אורחות חייהם של הקדמונים בכלל ושל ימי המלוכה, בפרט.
עוד בחן הסקר את הרגלי התרבות של הישראלי הממוצע סביב אירועי התנ"ך והוברר כי גם בענף הקולנוע קיימת העדפה ברורה של סרטים העוסקים בהיסטוריה תנ"כית כמו גם כאלה העוסקים במיתולוגיה היוונית ובתרבות מצרים העתיקה. תחומים אלה עומדים בראש מצעד מקורות ההשראה של סופרים ויוצרי סרטים.
עם זאת קובעים מנתחי הסקר כי "סופרים ותסריטאים נהגו בעבר לבסס את יצירותיהם ההיסטוריות על תחקיר מדעי יותר מכפי שהיוצרים נוהגים לעשות זאת כיום. יחד עם זאת, כיום הידע וההבנה שלנו אודות התרבויות העתיקות מעמיק יותר ורחב יותר".
עוד מתברר כי מרבית המתעניינים מעוניינים להיחשף למידע באמצעות סרט עלילתי, עדיפות שנייה ניתנה לרומן היסטורי, עדיפות שלישית להרצאה פופולארית ורק מעטים (כ-3%) הביעו עניין בקריאת ספרות מחקר עיונית.