Former MK Dr. Michael Ben-Ari on Friday focused on the plight of an unexpected casualty of Israel's decision Thursday to suspend peace talks with the Palestinian Authority (PA) - Chief Israeli Negotiator Tzipi Livni's hairdresser. "What will Tzipi's hairdresser do?" asked Ben-Ari on Facebook. "The talks have stopped, the trips have stopped, Tzipi doesn't have a reason anymore to dress up and have her hair done." "Without (Chief PA Negotiator) Saeb Erekat, who will she sell the Jordan Valley to? Without (US Secretary of State) John Kerry, who will she sell Jerusalem to?" Ben-Ari continued. However, Ben-Ari was of the opinion that the suspension of talks won't last long, arguing that soon they'll find a "wording" to continue "the talks, the hair-do, and the dressing up." Indeed, Livni said Thursday she won't leave the government over the suspension of talks. "Therefore...if it's finally understood that there's no difference between (PA Chairman) Mahmoud Abbas and (assassinated Hamas leader) Ahmed Yassin, the time has come to arrange a meeting of the two," proposed Ben-Ari. Yassin was the leader of Hamas until being liquidated by Israel in 2004; he oversaw 425 attacks on Israel in his lifetime. Ben-Ari's comment comes in the wake of Abbas's unity deal with Hamas on Wednesday, which led to the suspension of talks. "Transfer" out Arab residents now while the iron is hot Ben-Ari called for "immediately, today, breaking apart the 'defense mechanisms,' declaring Israeli sovereignty on all of Judea and Samaria, and starting a transfer." The call for a transfer of Arab residents of Judea and Samaria to the 22 Arab countries in the Middle East, in reciprocity for the expulsion of an estimated 850,000 Jews from Arab lands starting in the 1940s, was a key tenet of Ben-Ari's mentor, Rabbi Meir Kahane Hy''d. Ben-Ari warned that if Israel did not take the actions he suggested, "in a few months Israel will return to the 'operating table,' to dissect itself." "It's time for a decision! It's time for action! With no fear!" concluded the former MK. Ben-Ari has remained active out of the Knesset; he announced on Thursday that he plans to face off against a rally of 10,000 held by the Israeli-Arab city of Nazareth on Independence Day, near the Golani Brigade memorial museum, where they intend to protest the "Nakba," Arabic for the "catastrophe" of the founding of Israel.
תפקידו של שבט לוי שאלה: יש אומרים שתלמידי הישיבות שאינם מתגייסים לצבא הם כמו בני שבט לוי שהיו לומדים בישיבות ובכוללים ולא השתתפו במלחמות ישראל. לדבריהם כך גם כתב הרמב"ם. האם דבריהם נכונים על פי התורה? תשובה: אין בסיס לדבריהם. להפך, בני שבט לוי הוקדשו לענייני הציבור ולכך היו מסורים. בימי שגרה תפקידם היה לצאת אל העם וללמד תורה, להורות הלכה, ולשמש כשוטרים לכל ענייני החוק והסדר בעניינים שבין אדם לחברו ובין אדם למקום. ובימי מלחמה, תפקידם היה לחזק את רוח הלוחמים כדוגמת הרבנות הצבאית וחיל החינוך, ולשמש כמשטרה צבאית שאכפה את חוקי הגיוס על כל העם, והענישה בחומרה את העריקים ואת הבורחים משדה הקרב. כמו כן הם הגנו על ארון הקודש שיצא עם הלוחמים, ועל הפיקוד הבכיר שהיה סמוך לו, בבחינת "לגיון של מלך" (סיירת מטכ"ל). ומי שנותר בלא תפקיד היה מהראשונים שיוצאים לקרב עם שאר החיילים, כראוי למשרתי הציבור מהדרגה העליונה. לאחר הגדרת כל תפקידיהם, נבאר בקצרה כל פרט. תפקיד שבט לוי להורות דרכי ה' לישראל קידש ה' את בני שבט לוי, ובראשם את הכהנים, לקיים את עבודת המקדש וללמד תורה לכל ישראל. בפועל העבודה בבית המקדש הייתה רק כשבועיים בשנה, על פי חלוקת משמרות כהונה ולוויה, ובשאר השנה לימדו תורה לכל ישראל. שנאמר: "יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל" (דברים לג, י). וכן שימשו בתפקידי רבנות ומשפט, שנאמר: "כי ייפלא ממך דבר למשפט, בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי ריבות בשעריך... ובאת אל הכהנים הלוויים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם ודרשת והגידו לך את דבר המשפט" (דברים יז, ח-ט). וכן אמר הנביא מלאכי על בני לוי: "בריתי הייתה איתו החיים והשלום... תורת אמת הייתה בפיהו ועוולה לא נמצא בשפתיו, בשלום ובמישור הלך איתי ורבים השיב מעוון. כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו" (מלאכי ב, ה-ז). כדי שהכהנים והלוויים יוכלו למלא את תפקידם קבעה התורה שלא תינתן להם נחלה בארץ, אלא יהיו פרוסים בכל גבול ישראל, וכל שבט ושבט יקצה להם ערים למגורים בנחלתו (במדבר לה, א-ח). וכן עשו בני ישראל (יהושע כא, ג). התרומות והמעשרות כדי שיהיו מלמדי התורה ציוותה התורה לבני ישראל לפרנס את הלוויים והכהנים בתרומות ובמעשרות כדי שלא יצטרכו לעסוק בפרנסתם ויהיו מלמדי תורה ומורי הלכה. ואין הכוונה שילמדו בהיכלי ישיבות שנים רבות, אלא שילמדו תורה על מנת ללמדה לציבור. וכפי שכלל מצוות תלמוד תורה נזכרה בתורה כמצווה ללמד את התלמידים והבנים (דברים ו, ז; יא, יט, ספרי שם; קידושין לא, א). והם נקראו מחזיקי התורה. וכפי שהורה המלך חזקיהו: "ויאמר לעם ליושבי ירושלים לתת מנת הכהנים והלוויים למען יחזקו בתורת ה'" (דברי הימים ב' לא, ד). אמרו חכמים: "כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת, ושאינו מחזיק בתורת ה' - אין לו מנת" (חולין קל, ב). לדעת ר"ש ורא"ש, אסור לתת מתנות לעם הארץ. מנגד, לרמב"ם מותר לתת מתנות לעם הארץ, אלא שהמצווה לכתחילה לתת לכהנים ולוויים שמלמדים תורה. והלכה כדעת רוב הראשונים, שמצווה לתת את מתנות הכהונה דווקא למלמדי תורה, ורק אם אין שם תלמיד חכם נותנים לעם הארץ (תוספות, רמב"ן, רשב"א, ר"ן, ריטב"א ומאירי לחולין קל, ב; שולחן ערוך יורה דעה סא, ז. ראו פניני הלכה כשרות ז, ג, 1). שוטרים בני שבט לוי גם היו השוטרים שהשליטו חוק וסדר בישראל (דברי הימים א' כג, א-ד; שם כו, כט). וכן בימי יהושפט: "ושוטרים הלוויים לפניכם, חזקו ועשו ויהי ה' עם הטוב" (דברי הימים ב' יט, יא). וכן בימי יאשיהו: "ומהלוויים סופרים ושוטרים ושוערים" (שם לד, יג). וכן אמרו חכמים (ספרי דברים טו) שהלוויים היו השוטרים שהתלוו לשופטים להעניש את החוטאים. וכן אמרו חכמים: "בתחילה (בימי בית המקדש הראשון) לא היו מעמידים שוטרים אלא מן הלוויים, שנאמר: ושוטרים הלוויים לפניכם" (יבמות פו, ב). בימי בית המקדש השני, מכיוון שמעט לוויים עלו מבבל, השוטרים היו מכל השבטים. עידוד הצבא והלוחמים תפקיד נכבד נוסף היה לשבט לוי, לעודד את לוחמי ישראל. לשם כך, בנוסף לכהן הגדול שהיה אחראי על עבודת המקדש, משחו בשמן המשחה כהן נוסף, שנקרא "כהן משוח מלחמה". תפקידו היה לצאת עם הלוחמים ולעודד את רוחם להילחם בגבורה (דברים כ, ב-ד). ומצווה הייתה על הכהנים לצאת עם הלוחמים ולתקוע בחצוצרות כדי לבטא את קדושת שליחותם של הלוחמים, שנאמר: "ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצוצרות... וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות ונזכרתם לפני ה' אלוקיכם ונושעתם מאויביכם" (במדבר י, ח-ט). שוטרי המלחמה יחד עם דברי העידוד של כהן משוח מלחמה היו השוטרים קובעים מי יצא לקרב: במלחמת רשות פטרו מהגיוס את נוטעי הכרמים ובוני הבתים והחתנים בשנתם הראשונה, וכן את רכי הלבב. במלחמת מצווה, היינו במלחמת הצלה מיד האויב, לא פטרו שום לוחם מלבד מי שבפועל לא היה מסוגל להילחם. זהו שאמרו חכמים במשנה: "במלחמת מצווה הכול יוצאין, אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה" (סוטה ח, ז). לאחר שהתחילה המלחמה, עמדו השוטרים כזקיפים גיבורים כדי להקים את מי שנפל בקרב ולהעניש בחומרה יתרה את הבורחים מהמערכה. וכדברי המשנה: "וכשילין (קרדומות) של ברזל בידיהן, וכל המבקש לחזור (לברוח), הרשות בידו (של השוטר) לקפח (לחתוך) את שוקיו, שתחילת ניסה נפילה" (סוטה ח, ו). כלומר, אם ייתנו לחיילים שמפחדים לברוח, לבסוף ייפלו כל ישראל ביד האויב. כתב רש"י: "ומצאתי בגמרא ירושלמית (מובא במדרשים אחרים), שכשמת אהרן נסתלקו ענני כבוד, ובאו הכנענים להילחם בישראל, ונתנו לב לחזור למצרים, וחזרו לאחוריהם שמונה מסעות מהר ההר למוסרה... ורדפו בני לוי אחריהם להחזירם, והרגו מהם שבע משפחות, ומבני לוי נפלו ארבע משפחות" (רש"י לבמדבר כו, יג). נושאי הארון והתפילות הכהנים גם נשאו את ארון הקודש שהיה יוצא עם הלוחמים למלחמה, לקיים מה שנאמר: "כי ה' אלוקיכם ההולך עמכם להילחם" (סוטה מב, ב; ספר יראים תלב, ועוד). במקביל ליציאת הלוחמים לקרב, היו לוויים שעמדו בשירה ותפילה למען חלוצי הצבא הלוחמים, כפי שנאמר בימי יהושפט: "ויקומו הלוויים מן בני הקהתים ומן בני הקרחים להלל לה' אלוקי ישראל בקול גדול למעלה... ובעת החלו ברינה ותהילה, נתן ה' מארבים על בני עמון מואב והר שעיר הבאים ליהודה ויינגפו" (דברי הימים ב' כ, יט-כב). ויש אומרים שמזמור "יענך ה' ביום צרה" שבתהילים (פרק כ) נכתב בשביל הלוויים המתפללים על הלוחמים בקרב (מאירי סוטה מב, ב). שבט לוי נלחמו בשם כלל ישראל לאחר שהכהנים והלוויים מילאו את כל התפקידים המיוחדים להם: עידוד הלוחמים, משטרה צבאית, משוררים ומתפללים, רבים שימשו כחיילים גיבורים. וכך מצינו שכאשר באו להמליך את דוד, מספר חלוצי הצבא "מן בני הלוי ארבעת אלפים ושש מאות", ומהכהנים "שלושת אלפים ושבע מאות". כאשר מיהודה באו 6,800, משמעון 7,100 ומאפרים 20,800 (דברים הימים א' יב, כה-כח). על פי כל זה אפשר להבין את דברי הרמב"ם: "ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו? מפני שהובדל לעבוד את ה' לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים... לפיכך, הובדלו מדרכי העולם (לא עוסקים בפרנסתם אלא בשירות הציבור), לא עורכין מלחמה כשאר ישראל, ולא נוחלין ולא זוכין לעצמן בכוח גופן, אלא הם חיל השם שנאמר ברך ה' חילו, והוא ברוך הוא זוכה להם שנאמר: אני חלקך ונחלתך" (הלכות שמיטה ויובל יג, יב-יג). פירש מרן הרב קוק זצ"ל שהם פזורים בכל גבול ישראל, ולכן אינם נלחמים לכבוש את נחלתם השבטית אלא נלחמים במלחמות של כלל ישראל. כלומר "כשכל ישראל יוצאין למלחמה, מחויבים גם הם לצאת. ומלחמה של כלל ישראל זאת היא גם כן עבודת ה', שכל מי שהוא מיוחד יותר לעבודת ה' הוא שייך לה יותר משאר כל העם". והוסיף הרמב"ם שכל מי שרוצה להיות כשבט לוי יכול להקדיש עצמו, אבל אין הכוונה שהוא נפטר בכך מהשירות הצבאי אלא להפך, הוא נעשה יותר מסור לשירות העם והצבא. שכן החיילים שנלחמים בצבא ישראל נלחמים על כבוד שמיים וכבוד ישראל, וכפי שכתב הרמב"ם על כלל הלוחמים שצריכים להתאזר בגבורה: "יישען על מקווה ישראל ומושיעו בעת צרה וידע שעל ייחוד השם הוא עושה מלחמה, וישים נפשו בכפו, ולא יירא ולא יפחד" (מלכים ז, טו). כמו הלוויים שלא נלחמו על נחלתם השבטית אלא על כבוד ה' ועמו. סיכום הרי שתפקיד הלוויים והכהנים להיות משרתי הציבור, מלמדי תורה ושופטים ושוטרים למען כלל ישראל. בתפקידם היו צריכים לפעול בגבורה נגד פושעים ואלימים, כמו גם נגד חיילים עריקים. לשם כך רבים מהם היו צריכים להיות מאומנים כלוחמים, ולכן בשעת מלחמה התגייסו למערכה כלוחמי הסיירות הקרביות ביותר. כפי שהיה בימי חשמונאים, כאשר ביקשו היוונים להעביר את ישראל על דתם, והכהנים והלוויים נקראו לעמוד וללחום בגבורה על משמר העם והארץ, ובית דין של חשמונאים הורו שמצווה להילחם גם בשבת, והחזירו את מלכות ישראל למקומה ליותר ממאתיים שנה, ולכן עד היום אנחנו חוגגים את חנוכה (עיינו רמב"ן לבמדבר ח, ב). לשאלות הלכתיות: ask@yhb.org.il ***
U.S. Defense Secretary Chuck Hagel warned on Tuesday that failure to take action over Syria's use of chemical weapons would damage the credibility of America's pledge to prevent Iran from obtaining a nuclear weapon. "A refusal to act would undermine the credibility of America's other security commitments - including the president's commitment to prevent Iran from acquiring a nuclear weapon," Hagel told the Senate Foreign Relations Committee, reported the Reuters news agency. "The word of the United States must mean something," he stressed. "There are always risks in taking action, but there are also risks with inaction. The Assad regime, under increasing pressure by the Syrian opposition, could feel empowered to carry out even more devastating chemical weapons attacks. Chemical weapons make no distinction between combatants and innocent civilians, and inflict the worst kind of indiscriminate suffering, as we have recently seen,” said Hagel. The Defense Secretary and other officials in the administration were making their case for a military strike in Syria in a first public congressional hearing on the issue. Also participating at the hearing was Secretary of State John Kerry, who clarified that President Barack Obama was neither proposing nor leaving the door open to putting troops on the ground in Syria. "I want to emphasize something...This authorization does not contemplate and should not have any allowance for any troop on the ground. What I was doing what hypothesizing on the potential of what might happen at some point in time," Kerry said, according to CNN . He added that failing to strike Syria in response to a chemical weapons attack would open a "Pandora's box" of "dangerous consequences," leaving U.S. allies questioning the worth of America's word and U.S. enemies itching to test America's resolve. "This is not the time for armchair isolationism," Kerry told the committee, adding that failing to act in Syria would embolden America's enemies. He added that the evidence shows "beyond a reasonable doubt" that the Assad regime used chemical weapons. He said failing to act would increase the risk that other regimes will do the same. "Iran is hoping you'll look the other way," stated Kerry. The hearing came after the Obama administration won support for a strike on Syria from top congressional leaders, including House Speaker John Boehner. Boehner, emerging from a White House meeting, said the chemical weapons attack last month "has to be responded to," reported Fox News . "The use of chemical weapons is a barbarous act. It's pretty clear to me that the United Nations is unable to take action, NATO not likely to take action. The United States for our entire history has stood up for democracy and freedom for people around the world," Boehner said. "I'm going to support the president's call for action." Minutes later, House Democratic Leader Nancy Pelosi told reporters that she, too, feels Syrian President Bashar Al-Assad has "crossed a line." House Republican Leader Eric Cantor said definitively that he plans to vote in favor of giving Obama authorization to use military force. Senate Democratic Leader Harry Reid has also indicated his support. This past Saturday Obama said that he has decided to take military action against Syria, but that he wants this action approved by Congress first. A day earlier, Obama told reporters that he is considering a limited action in response to a chemical weapons attack that he says Syria's government carried out last week. Speaking before meeting at the White House with three Baltic leaders, Obama said the chemical weapons attack in Syria threatened Israel and Jordan and was also a threat to U.S. national security.