מיתת צדיקים מכפרת על ישראל
ישנם צדיקים רבים בהר הרצל, גם אם חלקם לא שמרו מצוות. איך זה משפיע על עם ישראל?
ישנם צדיקים רבים בהר הרצל, גם אם חלקם לא שמרו מצוות. איך זה משפיע על עם ישראל?
עם ישראל בשורשו הוא עם מלא אנרגיות וגם אם הוא מפנה אותם לכיוונים שליליים הרי שאין להתייאש ממנו.
"אצל עם ישראל המילה ייאוש היא מחוץ ללקסיקון. עם ישראל מלא תקווה גם במצבים קשים ותמיד הוא יודע להתנער".
ברוך השם לאחר הטבח הנורא אנו רואים כמה עזרה והרתמות של ציבור גדול – עם ישראל במיטבו.
שאלה מרכזית היא האם בשעה שרבים מישראל פועלים לא כשורה האם מותר לכנות אותם בכינויי גנאי?
ביום חמישי האחרון במהלך כנס התלמוד הירושלמי השנתי השלישי הושקה מסכת סנהדרין לע"נ יהודה גואטה הי"ד
ההליכה אט אט, היא בעצם הסיבה המרכזית לכך שיש לאדם זמן לחשוב. לעצור את מרוץ החיים, ולהכניס כיוון עומק של החיים.
רבנים ספדו הערב (חמישי) לרב משה צוריאל עם היוודע על לכתו. "אדם שכל התורה פרוסה לפניו. אדם ענק שזכיתי להכיר"
התלמוד הבבלי קושר את איסור הניחוש לפסוק שנאמר לאברהם אבינו במעמד ברית המילה
קרקע בארץ ישראל זה הרבה יותר מדיני נפשות. ארץ ישראל פירושה חיים.
ירושלים מוציאה לפועל את תכונת החסד של עם ישראל. ירושלים מעוררת בעם ישראל את הרצון להשפיע שפע של טובה וברכה בעולם
כאשר בוחנים את הסיפור של רשב"י במערה ישנו הבדל עקרוני בין שני התלמודים
דוד עסק במלחמת מצווה, אז מדוע דמים אלו מונעים ממנו את הקמת המקדש?
צריך לזכור שבשום פנים ואופן אסור לאלו שמקבלים יחס מיוחד להתנשא על החיילים האחרים
לצערנו אנו שומעים יהודים לא מעטים משתמשים במילים "הם לא אחים שלנו" על רקע הרפורמה המשפטית. כמה מצער.
מרכיב יסודי ומרכזי של היהדות הוא שהמדינה תהיה מדינה של צדק. הרב אברהם בלס בתגובה על מאמרו של הרב דוד סתיו
אנו למדים שבהלכה היהודית העצימו מאוד את חשיבותם של שבעת המינים שהמקור המרכזי להעצמה זאת הוא התלמוד הירושלמי
דוד המלך שרצה להדגיש את כבוד הבורא אמר שהוא צריך לקום לפני כבוד בוראו, כיוון שכבודו אינו שווה כלום ביחס לכבוד בוראו.
כל מקרה חריג של אחד היהודים מנוצל כדי להתגולל על כל היהודים. זה למעשה הטופס הרגיל של האנטישמיות.
נושא ההסגרה לא מוטל על איש הרוח. נושא ההסגרה מוטל על איש המעשה
המאבק כנגד השפעת הנוצרים לא התמקד רק בסור מרע – ברכת למלשינים, אלא גם דאגה לעשה טוב.
חירות רוחנית משמעותה היא תרבות יהודית. בפרשת השבוע אחרי מות קראנו שאסור לעשות כמעשה ארץ מצרים ואסור גם ללכת בחוקותיהם.
שיטת עמלק היא הפאסיביות, אנו פועלים לפי מה שמכתיבה המציאות. כל עניינו של עמלק הוא הגורל.
ברגע שמנהיגים חופש ללא הגבלה, הרי מהר מאוד נשברות כל המסגרות.
שאלה מרכזית היא האם במקום שהצורך לגשמים שונה מאשר הצרכים בארץ ישראל?
האם בין עליית יהושע לבין עליית עזרא לא בנו סוכות, והרי מצוות סוכה היא מצווה מדאורייתא?
בפרשת ניצבים אנו קוראים שהקב"ה עתיד למול את לבבנו. מה משמעותה של מילת לב זו
התלמוד הירושלמי מתאר לנו במאמר נפלא כיצד הקב"ה שופט את ישראל, ובמקביל כיצד הוא שופט את אומות העולם.
לפי המסורת קברו של אהליאב נמצא בדרום לבנון ויהודי צידון הם אלו שפרשו חסות על קבר זה ונהגו לפקדו. כיצד הגיע אהליאב לדרום לבנון?
כדי שתהיה מדינה ראויה לשמה צריך לזכור שהתורה היא זאת שנותנת את הנשמה למדינה.
לכאורה אם התורה מטילה אחריות עקיפה על אנשי הרוח מדוע דין זה מתקיים כמו שכתוב במפורש בתורה רק אם נודע מי הרוצח.
אהוביה היקר אין ספק שדמותך הכול כך מיוחדת תאיר ותרומם ציבורים גדולים, ובעיקר בני נוער.
התלמוד הירושלמי מציב לעם ישראל משימה ברורה, יש לפעול במגמה שבה יוכחו הכול לדעת שמדינת ישראל היא כסאו של הקב"ה בעולם.
עם ישראל הוא מהפכן מטבעו, לכן הוא מביא, בסופו של דבר, הרבה שפע וברכה לעולם.
שתי דרכים שונות לגמרי בעבודת השם. הדרך של הרב קרליבך דרך של עבודת האהבה והרגש ודרכו של הרב כהנא היא דרך אגרוף הפלדה.
סכנת האליטיזם הטרידה מאוד את חז"ל והם מנסים להילחם בה בכל כוחם
כמה מילים לכל מיני צדקנים, חלקם גם רבנים. צדקנים שתקפו רבנים מסוימים שקראו לציבור לתמוך כספית במאבק המשפטי של עמירם בן אוליאל.
כדי להתחיל להבריא חייבים בראש ובראשונה להשתחרר מהמושג דתי שנתפס כאילו היהדות עוסקת רק במישור של בין אדם למקום
קדושת הארץ אינה בגלל המצוות שמתקיימות בה, אלא בגלל קדושתה המיוחדת.
אחת הבעיות המרכזיות של היהדות היא שהיא נתפשת בעיני רבים כמנותקת מן החיים.