הפעילות האנושית וההשגחה העליונה
הבחירה החופשית מטילה על האדם אחריות על מעשיו והתורה מייעצת לו "ובחרת בחיים".
הבחירה החופשית מטילה על האדם אחריות על מעשיו והתורה מייעצת לו "ובחרת בחיים".
את דרכה של ההשגחה העליונה נוכל להבין בהתבוננות בהיסטוריה האנושית.
אין עוד אומה בעולם שלמרות בעלותה על הארץ תתנהג בכל כך התחשבות עם הנכרים הגרים בה
האיוולת המסלפת את דרכו של האדם אינה רק בתחום הפרט אלא היא מצויה גם בהתנהלות הלאומית של הכלל
משה רבנו משמש דוגמא אישית להכרת הטוב, רואים אנו זאת כשהקב"ה מבקש למנותו מנהיג במצרים במקום אהרן אחיו הוא מסרב
בחברה הישראלית נעשו לאחרונה חיי האדם זולים, הכרוניקה היום־יומית מלאה מקרי רצח
שאלה עתיקת יומין היא מהו המקור לרע בעולם, האם הוא בא משמים או הוא תוצאה של מעשי האדם.
לפעמים דווקא הבית הטוב והסביבה הטובה הם המביאים לזחיחות הדעת אצל ההורים, המרגישים עצמם בטוחים ומשוחררים מאחריות
אחד מפלאי העולם הוא הישרדותו של העם היהודי במדבר העמים, כבשה אחת מול שבעים זאבים המבקשים לטרוף אותה
אין לך מידה שיכול להימצא בה זיוף כמו מידת הענווה, בכל המידות האחרות אנו אומרים שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה, חוץ מהנעוה מזויפת
הצלחתה של מהפיכה מותנת רק אם לומדי התורה ינהגו כבוד זה לזה, ועיניהם לא תהיה צרה בתורה זה לזה.
מיעקב אבינו לומדים אנו איך להתייחס אל הממון
לאחר הכנסתו של הרך הנימול לברית מברכים אותו הקהל: "כשם שנכנס לברית כן יכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים".
כשהם מתקרבים לגיל תשעים, נפגשו חברי שבט איתנים בבני עקיבא, במתחם ישיבת כפר הרא"ה שבה גדלו יחד.
עמיחי פילבר מאיר זווית נוספת לחייו מלאי העשייה של הרב חיים דרוקמן זצ"ל.
למה מראש לא נברא המין האנושי כשני יצורים נפרדים כמו שאר כל היצורים?
כלל גדול הורה הקב"ה למשה רבנו כיצד על מנהיג ישראלי לנהוג: כשיש חרון אף אפילו משמים על עם ישראל
ארבעים שנה לפטירת הרב צבי יהודה קוק: תלמידי הרב מדברים על מהפכה שחולל איש אחד
הרב יעקב הלוי פילבר בקריאה לאחדות המחנה כפי שהנהיגו הראי"ה קוק ובנו הרצי"ה.