אינטלגנציה רגשית או שכלית
הרבה פעמים הרגש הוא סימפטום המעיד על זרימת נפש עמוקה שהשכל אפילו לא יכול לקלוט
הרבה פעמים הרגש הוא סימפטום המעיד על זרימת נפש עמוקה שהשכל אפילו לא יכול לקלוט
מה יכול להפוך כל אחד מאיתנו לשמח ומאושר, מי מרכז העולם ומה הקשר בין השניים. הרב נסים אדרי בסרטון חדש רגע לפני חג הפורים.
להתגבר על אלימות כעס והתמכרות, לגלות כוחות פנימיים, לשאת תפילות. הרב ניסים אדרי בסרטון חדש לציון ימי השובבי"ם שאנו בעיצומם.
שני מאבקים, שתי דרכי מאבק שונות, אויב אחד. על מאבקי יעקב ועשיו ועל הדרך להפוך התמודדות עם קושי לקלה בהרבה. הרב אדרי לפרשת וישלח
מאבק האחים, עשיו ויעקב, נמשך עד ימינו אלה, ובעצם גם בתוך כל אחד ואחד מאתנו. זהו מאבק בין עולמות. הרב ניסים אדרי לפרשת תולדות.
הגילוי האגדי במערת המכפלה חיבר את הארעי אל הנצח, את חיי היומיום אל תחיית המתים. הרב ניסים אדרי על פרשת חיי שרה.
תכונות משותפות לאברהם אבינו ולרחל אימנו מלוות את עם ישראל בגלותו ובגאולתו. הרב ניסים אדרי לפרשת לך לך ולתאריך פטירתה של רחל.
מיהו היצור האגואיסטי ביותר? ולמה למרות הכול יש מי שרוצה להעניק לו ללא הרף? ואיך כל זה מתחבר לתיבת נח המובילה לעולם חדש.
איך הצליח הנחש לתעתע באדם וחווה ומדוע לא פעם ממתינה הנקודה שמגלה לנו את האמת רק לסוף דרכנו. הרב אדרי לפרשת בראשית
מהו הכוח הגדול בעולם? מה קורה כשמאבדים את הכוח הזה? איך תקיעת השופר קושרת אותנו לעתיד ולעבר? הרב נסים אדרי בסרטון חדש לראש השנה
הבאת הביכורים מזכירה לנו את הדורות שייחלו והתפללו להגיע לארץ ישראל ולא נענו. מדוע דווקא אנחנו זכינו? הרב אדרי לפרשת כי תבוא.
חודש אלול כבר כאן ובסרטון חדש מתייחס הרב ניסים אדרי לחשבונותיה של הנפש המטלטלת. הכול מתחיל בסיפור אחד על השריפה באומן.
רבים רוצים לדעת מה יקרה בעתיד ובכל זאת ההליכה למחשבי קיצים אסורה. למה? למה נדון עם ישראל לחוסר וודאות? הרב אדרי לפרשת שופטים.
איך תרבות המסכים, הסדרות והניתוק קשורה להיעדרו של מקדש בחיינו? הרב ניסים אדרי בסרטון מיוחד לתשעה באב.
צפו בסרטון על המפגש של הרב ניסים אדרי עם מלאך המוות ועל ערי המקלט שכל אחד מאיתנו צריך להיכנס אליהן ובאופן קבוע.
פרשת גאולת הדם והרוצח בשגגה נראית לנו רחוקה ומנותקת מהשיח העכשווי, אבל אולי יש בה ערכי אחריות שכדאי לנו לאמץ.
ביציאה למלחמת נקמה יש לא מעט סיכונים. כדי להבטיח שלא תהיה פגיעה ליוצאים למלחמה צריך לוודא מי יוצא. הרב נסים אדרי לפרשת מטות
ארץ ישראל היא עולם חדש של הנהגה והדור החדש של בני ישראל מתאים את עצמו לעולם חדש זה, בין השאר בשיבה אל כוח הדיבור ומשמעותו.
איך קורה שאותו עם שלפני רגע חשש מהענקים שבארץ כנען וחטא את חטא המרגלים, יוצא למשימת המעפילים ללא מורא ופחד. הרב אדרי לפרשת שלח
בני ישראל ניצבים במשבר ההתמודדות עם תאווה ולרבש"ע יש דרכי טיפול לצאת מתהום הפיתוי הרגעי אל החיים המלאים.
המדבר הוא מקומם של הבורחים, הנמלטים והמחמיצים. מה גורם לנו להחמיץ הזדמנויות? הרב ניסים אדרי לפרשת במדבר.
שנת היובל היא שנת סוף-עולם. מה יש בו בסוף העולם? האם מה שיש בו הוא טוב כל כך? ואם הוא טוב, למה רק פעם ביובל? הרב אדרי לפרשת בהר
כוס מים אחרונה ושני אנשים צמאים שהולכים במדבר מלמדים על המקור לאהבה האנושית. הרב נסים אדרי לפרשת קדושים.
אכילת מצה ומרור קושרת אותנו לא רק למה שהיה בעבר במצרים, אלא גם ובעיקר אל העתיד שעוד גנוז וממתין לנו. הרב ניסים אדרי לחג הפסח
דווקא בחג ה'כנוס את היהודים' מתפצלים לשני ימי חג? מה סוד האירועים הקשים במגילה ובחיינו כעם וכפרטים? הרב נסים אדרי לחג הפורים.
המשכן רומז לתקופת חורבן וממנו נמשכת קדושה אל תחנות רבות של גלות וחורבן המלווה את עם ישראל לדורותיו. הרב אדרי לפרשת פקודי
חטא העגל מוריד את עם ישראל את התחתית שבתחתית ודווקא ברגע הזה מתגלה פן מיוחד של הקשר בין הקב"ה לעמו. הרב ניסים אדרי לפרשת כי תשא
מה ההבדל בין משכן למקדש? למה צריך לערוג ולקוות כשמתפללים למקדש? מה היחס האידאלי בין האדם לבוראו. הרב ניסים אדרי לפרשת תרומה.
על קבלת תורה ככפיית הר כגיגית וחשיפת רצון פנימי, על התרנגול המפורסם של רבי נחמן ועל גיור. הרב ניסים אדרי לפרשת יתרו.
יש רגעים שבהם 'אתם תחרישון' ואפילו לא תתפללו. רגעים אלו הם שעתה של השירה המבטאת ביטחון בטוב. הרב ניסים אדרי לפרשת בשלח.
עם ישראל מתקשה להקשיב לבשורת הגאולה מקוצר רוח, מאדישות שהתמכר אליה והפחד לחשוב על גאולת עצמו. הרב ניסים אדרי לפרשת 'וארא'.
מה משמעות בקשתו של משה לדעת מה שמו של ה' טרם הודעתו לעם ישראל על היציאה המתקרבת ממצרים? הרב אדרי לפרשת שמות.
שכינה עוזבת את יעקב והוא אינו יכול לומר לבניו את שיקרה באחרית הימים. לחוסר הידיעה ערך מיוחד של בניה וצמיחה. הרב אדרי לפרשת ויחי
פרשת מכירת יוסף מגיעה לנקודת הרתיחה המרגשת של מפגש האחים. מי אחראי למכירה? האחים? יעקב? יוסף עצמו? ואולי מישהו אחר?
חלומות. האם הם נובעים מהרהורי הלב שליוו את האדם ביום או שמא הם נבואות שמיימיות המלוות אל הימים הבאים. הרב אדרי לפרשת וישב.
האם יש לאנטישמיות המלווה אותנו מימי יעקב ועד ימינו אלה מניע כלשהו? האם יש לה הסבר? מה הם רוצים מאיתנו? הרב נסים אדרי לפרשת ויצא
אל ראשית חיי עם ישראל מתגנבת פרשת גנבת הזהות וההתחזות בדרך אל ברכת יצחק. למה נצרכת הדרך העקלקלה הזו? הרב אדרי לפרשת תולדות.
אברהם אבינו יוצא לחיפוש שבו פנימה מתגלה הבורא, והחיפוש נמשך גם בארץ ישראל המחברת בין הסופי לאינסופי. הרב אדרי לפרשת לך לך.
בהיעדר הדרכת תורה אין לעולם מנוס מלשוב אל הרחם, אל התיבה, שם יתגלה כוח מיוחד שאתו ניתן יהיה לפרוץ מחדש, אבל אחרת. הרב נסים אדרי
במילתה הראשונה מעבירה התורה מסר נצחי המגלה את סוד כוח הראשית הנותנת אמונה, תקווה ומוחקת תחושת כישלון. הרב ניסים אדרי על הפרשה.
הבעיה מתעצמת כשהעם שיוצא לגלות, מתרגל אליה ואפילו לא מרגיש שהוא בבעיה. הסתרה בתוך הסתרה. הרב אדרי לפרשת וילך.
פרי קטן שמובא אל המקדש פוטר שדה שלם של פגמים. מעשה טוב קטן מגלה אישיות שלמה שנחבאת מאחורי סערות וקשיים. איך זה קורה?
מהחטא הראשון ועד לחטאים האחרונים נכרכים הפיתוי, האשמה עצמית והאשמת האחר ואטימות. החזרה בתשובה מגיעה ממקומות אחרים.
למה נדרש האדם בפסוק 'תמים תהיה עם ה' אלוקיך' ומדוע נכרך הפסוק הזה דווקא לסוגיית היחס למכשפים וראיית עתידות?
תפילת משה רבנו חוברת למתן תורה. החיבור בין התפילה, השאיפה, לבין התורה, היעד הנכסף, אינה פשוטה.
עם ישראל מתקשה לגייס מתוכו את הכוחות לעמוד מול ענקי ארץ ישראל. האם יש דרך לעמוד מול רפאים וענקים, להתמודד ולנצח?
עם ישראל נפרד מהמדבר בדרכו לארץ ישראל ומתוודע לכוחו של הדיבור בדרכו אל הארץ שהובטחה בדיבור והשפע בה ניתן בדיבור עליון ומיוחד.
פנחס קינא והתורה משבחת אותו על כך, אך האם קנאה אינה סיכון? ואם הייתה פורצת מלחמת אחים בעקבות המעשה? איך מבטיחים קנאה ראויה?
קורח ועדתו הנהיגו מחלוקת ונענשו קשות, אך מה רע בה במחלוקת? הרי כל הספרות היהודית גדושה, עמוסה ומאדירה מחלוקות בדרך אל הבירור.
פרשת המרגלים מפגישה בין העיניים הרגילות שמבינות שקטן לא ינצח את הגדול ולכן 'לא נוכל', לבין עיניים בעלות מבט עמוק הרבה יותר.
התאווה מוציאה את האדם מהעולם ומביאה אל 'קברות התאווה', אז בשביל מה בכלל נבראה? מהו סודה הנשגב של התאווה?
הנזיר רואה את קלקולי החברה ומבקש להוסיף קדושה מתוך התבודדות ופרישות. האם זו הדרך הנכונה? ואולי עדיפה הדרך ה"נורמאלית"?
איך יכול האדם לטפס אל רום מעלתה של תורה ממקומו השפל והנמוך. הסוד הוא לדעת איך לספור ואת מה לספור.
האם השיח על שכר ועונש לא מגמד את הטוב שהאדם עושה והופך את המעש הטוב למעשה תועלתי? האם לא מדובר בשיח מעט ילדותי?
הציווי להיות קדושים "כי קדוש אני" סותר לכאורה את הריחוק הנדרש מהעם בעקבות מעשה שני בני אהרון. איך מיישבים את הסתירה?
לשון הרע בתחתית, לשון הקודש מעל. מה הופך את לשון הרע לרעה כל כך, ומדוע דווקא הרחקה מהחברה היא המענה לה?
קרבן הפסח מבטא את הבחירה בחירות תוך כדי התגרות במצרים ושחיטת אלוהיהם. על הקרבה וקרבה, בחירה ובריחה, על אדם משפחה ועם.
הקרבנות נראים בעינינו כמושג רחוק וארכאי, מושג שלא ישוב עוד לקחת חלק מחיינו הרוחניים, אך האם יש לו חלופה? האם נצרכת חלופה כזו?
מהו סוד אחדותו של העם? מה סוד האחדות בין כל אדם לאדם? על מה צריך לדלג כדי לראות את הפנים שבכל אחד מאיתנו?
רגע אחרי מעמד 'נעשה ונשמע' מגיע עם ישראל למעמד העגל. איך זה קורה? ומדוע דווקא יוצר העגל, אהרון, הופך כהן לעולם?