השילוב האידיאי שיצר יעקב אבינו בין הרוח לעולם המעשה ופיתוחו
נוהג בעולם הוא ששלימות הגוף מצריכה ממון כאמצעי לכך. אך יש ואדם נסחף אחר הממון, והופכו לעיקר ואת גופו לטפל.
תגיות
שלום וסרטייל
חדשות ועדכונים על שלום וסרטייל
הקב"ה בחר במעט והמובחר מכל העמים
רבים העמים שמספרם יגדל בהרבה מעם ישראל, אך אלה ייעלמו כלא היו, ומנגד עם-ישראל יחיה לנצח.
כשיראי ה' ושאינם מתאחדים יחדיו
"כשהיראים לדבר ה' והיראים פחות נמצאים יחדיו בתוך העיר, בתוך העם, ומתנדבים לעשות חיל, בוא תבוא ברכת ה'".
אברהם לא נכנע לאויביו ללמדנו שאסור שישמע במחנה קול ענות חלושה
אברם, על אף שהיה עשיר במקנה, בכסף וזהב, לא חשב לרגע לפדות את אחיינו לוט בכסף.
חמס מי יתקנם? והרי כולם רשעים, ולכן הנני משחיתם
אצל אנשי החמס גובר חומרם על שכלם תדיר עד שדרכם נעשית טבעית, כדי השחתת הארץ
מעלת מסירות הנפש על קידוש השם היא למעלה מכל לימוד תורה והוראה לרבים
כשאדם מישראל נהרג על קידוש השם, זו מסירות נפש על עצם היותו יהודי, ויהודי הוא 'חלק אלו-ה ממעל', בבחינת אחד עם הקב"ה.
ראיית משה רבנו היא ראייה במדרגה גבוהה ביותר
בקריאת ה' למשה לעלות להר העברים ולראות את הארץ, נעשה עמו חסד גדול, כי הייתה זו ראיה של ארץ-ישראל של מעלה ושל מטה.
אינה דומה אחריות האדם הפשוט לאחריות של ראש השבט או אף השוטר
אינה דומה אחריותו של איש פשוט המקבל עליו לשמור את כל המוטל עליו כיהודי, לאחריות ראש השבט, הזקן או אף השוטר
אויבי ישראל הם בראש ובראשונה אויביו של הקב"ה
אויבי ישראל הם אויבי ה', כי הם נלחמים ביצירה המופלאה של הקב"ה, שהרי נלחם הוא באומה הישראלית בראשית גיבושה.
שופטים שידועים לציבור וגדלו ביניהם
התורה מלמדת כי חשוב שהשופטים יהיו ידועים לציבור, שגדלו ביניהם, לכך נאמר: 'וידועים לשבטיכם'.
עבודת ה' עצמה היא השכר והתכלית ולכן מתבצעת בשמחה ורננה
'יש הבדל בין עבודת ה' ובין עובד לבשר ודם, כי העובד בשר ודם, לא ישמח בעבודתו מצד שאינו בטוח שיקבל עליה שכר. לא כן עבודת ה'
שגיאת ישראל שעיכבה כניסתם לארץ למשך 40 שנה נוספות
דור הדעה, חרדו, תורה מה יהא עליה, שהרי בא"י יהיו עסוקים וטרודים בחיי שעה, ואולם לא ידעו הם מה כוחה של ארץ-ישראל.
יעוד עם ישראל- להיות כוהני העולם כולו
הקב"ה ברא את כל בני-האדם והוא דואג למציאות כולה, אך כמו בצבא, יש כוח מוביל והוא עם ישראל
משה מדגיש: העם הוא הממנה הממנים שופטים ודיינים להמתין
הממנים שופטים ודיינים הם העם! לא המנהיג, לא שופטים מכהנים, ואף לא נציגות עורכי הדיינים.
אדם שלשונו משתבשת, מאבד את ייחודו בעולם
כח הדיבור באדם הוא גדול מאד. אבל, בגלל המעלה המיוחדת של הדיבור, החטא בו, אף הוא חמור מאד.
הקנאה היא ענף מאהבת ה', אך מידת טוהרה גלויה רק בפני יוצר האדם
קיים תנאי בסיסי לקנאה טהורה, והוא שכל קנאותו של המקנא הינה לאלוקיו, ורק לאלוקיו, ללא כל עירוב של נקמנות או כל נגיעה אישית.
רגש הבושה הוא מתנה מופלאה שהעניק לו הקב"ה
הבושה הינה מתנת א-לוה ממעל שניתנה לאדם וחווה כצידה לדרך עם גירושם מגן עדן לעולמנו.
מרד הנדכאים, מרי הנפש והמתוסכלים
דומה כי מחלוקת רעשנית פעמים לשם שמים כתלמידיו של אברהם ופעמים שלא לשם שמיים כתלמידי קרח, היא ב- DNA של עמנו
לעם ישראל בלי ארץ ישראל יש חצי צורה
רצון ה' הוא בקיום עם-ישראל על פי תורת-ישראל בארץ-ישראל. לעם ישראל בלי א"י, יש רק חצי צורה.
משנתנה תורה על הר סיני, שנאה וניצני האנטישמיות ירדו לעולם
בצאת ישראל ממצרים, אימה ופחד נפלו על גויי הארץ, ומשנתנה תורה על הר סיני, שנאה ירדה לעולם
פרשת נשא - לימוד התורה במתיקות
אחר קבלת התורה, זקוקה הנפש היהודית לאיזונים ובלמים כדי לשמור על שביל הזהב.
הזהרו בזקן ששכח תלמודו מחמת אונסו, כי שברי לוחות מונחים בארון
לרגל חג מתן תורה ראוי לזכור כי בקודש הקודשים היו מונחים לוחות ושברי לוחות שקיבלנו במתן תורה.
מותר החייל הישראלי שקורא תפילות שמע מכל חיילי אומות העולם
כשמשווים בין חייל ישראל לחיילי אומות העולם, די שחיילי ישראל יקראו קריאת שמע שחרית וערבית, כדי שימצאו במדרגה גבוהה
כל המאבד נפש אחת מישראל כאילו איבד עולם ומלואו
העובדה שאיננו דנים דיני נפשות גורמת בהכרח להתגמדות ההרתעה, אך אין היא מפחיתה בכי הוא זה מחומרת 'לא תרצח'.
אין רשויות משה ואהרון נוגעות אחת בשנייה כמלוא נימה
משה רבנו עומד בראש הרשות השופטת, אך לא מעז גם משקיבל הוראה מגבוה לפגוע ברשות הכהונה של אהרון אחיו. כך גם אהרון מצדו
מסירת הנפש על קידוש השם - המדרגה הגבוהה ביותר של בן אנוש
מעלת מסירות נפש על קידוש השם, היא למעלה מכל לימוד תורה, כי כשאדם מישראל נהרג על קידוש השם, זו מסירות נפש על עצם היותו יהודי.
עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה
ביציאת מצרים היה צורך לחכות עד שיגיעו למ"ט שערי טומאה, אך באותו רגע היה צורך בהצלה מיידית, בחיפזון אחרת היו נאבדים
להדר ולחזר אחר קול ה'
לימדנו משה רבנו לחדד את השמיעה, כי יש וקול ה' בכח ויש וקול ה' שובר ארזים. ובעיקר, קול ה' בהדר
התקהלות ראויה היא התקהלות של כל עדת ישראל
חובתנו הקדושה לסדר את דרכי חיינו באופן המביא שלום ואהבת אחים בעמנו, עד שנהייה ראויים לברכת ה' על תעודתנו.
האם אמנות היא מקצוע ראוי לאדם בעל הנפש היהודית?
דומה כי האמנות כאמצעים רבים אחרים כמו המדיה או סכין מנתחים, יכולה להרע או להיטיב עם האנושות.
כי חפץ ה' באהרון הכהן שראוי הוא להיות מרכבה לשכינה
אהרון נבדל מכלל ישראל. לא חלילה מגאווה, אלא מעליונות מעלתו ועל עם ישראל להפנים כי חפץ ה' ביקרו וראוי הוא להיות מרכבה לשכינה
כל דיין שדן דין אמת, כאילו תיקן כל העולם כולו
כל דיין שאינו דן דין אמת, גורם לשכינה שתסתלק מישראל, כל דיין שדן דין אמת לאמיתו, כאילו תיקן כל העולם כולו, וגורם לשכינה שתשרה
לדון דין לאמיתה של תורה, תוך דאגה לשני המתדיינים
כל בית דין שעושים פשרה, אומר הרמב"ם, תמיד הרי זה משובח. במילים אחרות, פשרה משובחת היא, אך זאת רק קודם או עם תחילת הדיון
בין מידת סדום, למידת הכנסת האורחים של אברהם אבינו
עצם מציאותה של מערכת משפט בה השופטים הינם בעלי מידות, הן בכמות והן באיכות, כעצת יתרו- מרחיקה את העם ממידת סדום.
ראתה השפחה מדרגה שאף יחזקאל בן בוזי ושאר נביאים לא זכו לראות
בראותם את המצרים טובעים בים, העלה אותם משה רבנו למדרגת אמונה הגבוהה בהרבה מקודמתה, 'ויראו העם את ה''.
הקב"ה נותן עושר למי שירצה ויקחו ממי שירצה
כפי שראינו ברש"י הראשון לתורה בעניין הארץ, כן הוא באשר לכלי כסף וכלי זהב שנקלחו ממצרים. ה' ברא הכל נתן ויקח עושר כפי שירצה
כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה
כל מי שטבועה בו מידת הכעס, עליו להתגבר למשוך עצמו ולהציל נפשו מרדת שחת, ואף אם ליבו בוער כאש יעצור במילותיו ואז הכעס יהיה עקר
ירידת התורה מהר סיני, תוריד עמה גם את שנאת הגויים לעם היהודי
כדי לשמר את אותו DNA, בהר סיני, מלבד התורה תרד גם השנאה לאותו עם קטן שנבחר לקבל את התורה
ככל שימהר האדם להכיר בחולשותיו, כך יגיע התיקון במהרה
התוכחה היעילה היא הברכה הגדולה ביותר לאדם, כי ככל שיקדים האדם להכיר במצבו, וידע את חולשותיו, יבוא התיקון במהרה.
הרב דרוקמן - התגשמות חזון העצמות היבשות של הנביא יחזקאל
בכל חייו פעל הרב דרוקמן זצ"ל לקרב את עץ יוסף ועץ יהודה זה לזה, מבלי להתייאש ולו לרגע. גם אם קשה הדבר
הקודםהבא