מנהיגים מטומטמים ביותר!!!

ה' ירחם עלינו..

אולי ..באוקראינה..?

אם שמעת עליה פעם..וזה שהיא הפכה אולי ל-"מדינת ישראל" (בעעעע) זה לא אומר כלום. אני נשארת בה.

את רוצה ארץ ישראל אך אוי! מדינת ישראל שולטת בארץ ישראל ואת לא רוצה מדינת ישראל,פיתרון! ישנם חלקים בארץ ישראל שהם תחת שלטון-לא מדינת ישראל- למשל: עזה,רמאללה,ועוד.. עברי נא לשם.

ולגלות לך סוד? היא עדיין פה.

כמה יהודים היו כאן וכמה בעולם? מי היה הריבון בארץ? מי הגן על היהודים? 

ראבאק, קיבוץ גלויות של מיליונים מכל העולם ואתם מתעקשים לעצום את העיניים. אפשר להתחרפן מזה.

ומה הקשר למה שאמרתי?

כולה רציתי להסביר לבנאדם למה יש סיבה לגור פה חוץ מהמדינה, למה יש קצת מעבר

הארץ זו הסיבה שהמדינה כאן.

מתגובתך השתמע שכמה חבל שכמה המדינה, הרי ארץ ישראל הייתה כאן לפני המדינה הטמאה. אז אני הזכרתי מה עוד היה כאן (יותר נכון לא היה כאן) לפני קום המדינה הארורה.

היא המדינה.

לפסול את המדינה זה קוצר ראות נוראי, זה מחשבה עקומה וזה בעיקר ילדותיות.

(וכומבן, אני לא אומר כלום באופן אישי אלא מתייחס לגישה)

הסיבה שאני כאן ולא כמה סנטימטרים מתחת לאדמה זה כי ה' יתברך אמר לי לחזור לארץ הזאת. כי זאת הארץ שלי, בניגוד לכמה כאלה שלא חושבים את זה ומוכנים למסור אותה לאויבים שלנו.

[וחלקם, עומדים בראש המדינה הקדושה שלך. כן.]

"צריך לעשות חילוק בין המדינה לבין מי ששולט בה.

המדינה זה דבר טוב, מי ששולטים בה הם רשעים..." [בנצי גופשטיין]

לא פסלנו את המדינה, ואם כבר אתה מדבר על קוצר ראות נוראי ומחשבה עקומה וילדותית- זה לסמוך על מדינה כזאת בעיניים עצומות, כמו שיש הרבה אנשים כאן, שלא מוכנים להודות שצריך כבר להחליף את השלטון הזמני והמפוקפק הזה.

כן, אני שמח שיש כאן שלטון יהודי, באותה מידה אני אשמח כבר להחליף אותו בשלטון יהודי דתי שיפעל לפי חוקי התורה ולא לפי חוקים בריטיים ותורכיים.

אני לא, ואין פה אף אחד שכן. אנחנו סומכים על המדינה בעיניים פקוחות- ויותר מזה, אנחנו יודעים מתי ואיך לא להסכים.

את משתמשת כאן במכבסת מילים שאני לא יודע אם חשבת עליה בעצמך או שאת פשוט משננת סיסמאות מוכרות ונדושות.

"אנחנו אוהבים את המדינה רק שונאים כל דבר שקשור בה"  "אנחנו אוהבים את צה"ל רק לא מוכנים להקשיב לו ולכבד אותו" "אנחנו אוהבים את עמ"י רק שכל מי שאנחנו שנאים לא נקרא חלק מעמ"י"

אם הסיבה שלך היא ארץ ישראל ולא 'באלך' על מדינת ישראל-לצערנו עוד לא כל ארץ ישראל בידינו.לכי לארץ ישראל שהיא איננה תחת מדינת ישראל-עזה,רמאללה,ושאר שטחי A-שעדיין לא בשליטתנו.

זה שמדינת ישראל גורמת לביטחון יחסי, לא סותר את העובדה שאנחנו צריכים להחליף אותה..

לפני 80 שנה הייתי אומר לך- למה אתה נלחם נגד הבריטים? לך תגור בירדן, או בלבנון, מקום שהוא לא בשליטה בריטית.

[אגב, בניגוד אליך- שתריב על התור לאוטובוס של הפינוי בתור צו מהמדינה הקדושה- יש הרבה אנשים שישארו גם אם יסרו את יהודה ושומרון לערבים.]

לתקן דברים הטעונים תיקון-מצויין,בע"ה נתקן. אבל זו מדינתנו,ולא תוחלף באחרת,וכמו שאמר מרן הגאון הרב יעקב משה חרל"פ זצ"ל תלמידו של הרב זצ"ל:"ואמנם הדבר ברור כשמש בצהרים שחורבן שלישי לא יהיה עוד, ומדינת ישראל שקמה לתחיה בל תמוט לעולם ועד" (מעייני הישועה רכז)

(ותודה לויקישיבה שעזרו לי למצוא את הציטוט המדוייק עם המקור שם.)

אבל אני לא רואה איך בשלטון דמוקרטי, יווני, וחוקי בית משפח שמבוססים על חוקים טורקיים ובריטים משתלבים הדברים הבאים-

מלך, שיש לו סמכות להרוג מיהו רק כי הוא רוצה את זה. (סותר את חופש האזרח, ואת הזכות של כל אזרח להגן על עצמו בבית המשפט.)

בן סורר ומורה.

עובד עבודה זרה. (חופש הדת והפולחן.)

אין לי זמן עכשיו לפרט כל כך, אבל הכיוון הכללי הובן.

או שאולי הם לא יהיו בדיוק כמו שתיארת אותם?

לא, אני לא פלורליסט מצוי ואני לא אאפשר חופש דת ופולחן או חופש מין.

אני גם בטוח שמלוכה היא לא השלטון האולטימטיבי- ותראי, גם שמואל הנביא הסכים איתי, איזה קטע.

דמוקרטיה היא שלטון לעם בוגר- פעם היינו עם ילד- קדוש וטהור, אבל ילד, עכשיו אנחנו בשיא תהליך ההתבגרות- ויש חצ'קונים כואבים ומגעילים, ויש מרד בלתי פוסק, ויש כעס מתפרץ.

אבל בסוף נתבגר- ואז תבוא הגאולה.

מלוכה היא שלטון לעם ילדותי, אני לא אומר שלא יהיה מלך אבל אני אומר שהסמכות שלו די סביר שתהיה כפופה לשלטון הסנהדרין שתמיד הייתה גוף חצי דמוקרטי ותהיה יותר דמוקרטית. ואני כן מאמין שתינתן לעם זכות הבחירה (הי, רגע, פתאום המושג בחירה חופשית ממסתדר לנו!)- אם לא במלך (למרות שאולי גם זה ברמה זו או אחרת)- אלא בדרך- ואני מאמין גם שעם בוגר יבחר בדרך הנכונה, תהיה אשר תהיה.

שנזכה...

אולי חלילה לא היינו זוכים לארץ ישראל,ולא לחזון הנביאים שהוא מדינת ישראל בארץ ישראל.

אך בוודאי שהיה עדיף אילו הייתה לנו מדינה אפי' בחו"ל ליהודים,מאשר לסבול את כל הסבל במדינות הגויים.

אתה שואף רק לחצי גאולה, מבחינתך מדינה באוגנדה היא פיתרון טוב, יותר מאשר להישאר בח"ול מפורדים.

זאת הבעיה הכי גדולה שלנו!

יהודי שייצא מרוסיה, או מגרמניה, ויגיע לאוגנדה עם כל היהודים- יירדם, לא ירצה להתקדם יותר. זה הצרה הכי גדולה שלנו..

הגענו למדינה, התחלנו את הגאולה, אתחלתא דגאלה, עכשיו מתקדמים.

לא עצרים באמצע!

הרב יהודה ריכטר אומר- "יש לנו שלוש "שלמויות" בתפילת שמו"ע- 

יש רפואה שלמה,

יש תשובה שלמה,

ויש גאולה שלמה.

למה דווקא הם? כי אלה הדברים שאנחנו חייבים בהם שלמות!

מי שחולה, והוא מתחיל טיפה להתרפאות, אבל אין לו רפואה שלימה- זה המצב הכי מסוכן, כי הוא יכול להזניח את עצמו ואז המחלה תחזור ביותר עוצמה..

מי שמתחיל לחזור בתשובה קצת, אבל לא ממשיך עד הסוף- הוא יכול ליפול ככה הכי חזק..

מי שמתחיל להיגאל, מתחיל לקבץ את עם ישראל לארצו, כובש חלק מארץ ישראל, מתחיל להתיישב- אבל לא חותר למלכות ישראל הראויה, לא מתחיל לבנות את בית המקדש, לא מוריש מפה את כל הגויים- הוא במצב הכי קריטי- מכאן אפשר להתרסק הכי חזק.."

אנחנו לא עוצרים באמצע, אני מודה למדינה על החלק החשוב שהיא עשתה- התפקיד שלה היה ליצור פה תשתית, לקבץ את עמ"י מהגלות, היא אפילו התחילה לכבוש- למרות שלא ברור שזה התפקיד שלה- אבל עכשיו הגיע הזמן להמשיך הלאה.

עובדה- המדינה לא בנויה כדי לבנות את בית המקדש, לא בנויה למלך, לסנהדרין, לחוקי התורה.

הגיע הזמן להתקדם.

(וגם הרצל ז"ל לא שאף לכך,אם לכך אתה מכוון באומרך אוגנדה.) אבל בוודאי טוב יותר ליהודי בגלות-ללא סבל מאשר סבל,נכון? זהו מה שאמרתי. אך בוודאי שהשאיפה וכמו שאמרתי חזון הנביאים זו מדינת ישראל בארץ ישראל,דבר לו זכינו. ושאר הדברים אפשריים וייעשו במדינת ישראל.

שיהודי בגלות סובל, ואני לא מזלזל בסבל הזה ח"ו- יש לו רצון כל שהוא לעלות לא"י, להביא תא הגאולה.

שטוב ליהודי בגלות, שהוא יושב על סיר הבשר- הרצון לגאולה דועך..

[עיין ערך- עזרא ונחמיה.]

אלא הם, שאולי לא במקרה משייכים עצמם לכת של מחורפנים.

שאנחנו רוצים בית מקדש? רוצים גאולה? משיח?

שבשבילנו המילים האלה הם לא סתם סיסמאות נבובות מתוכן, מילים שחוזרים עליהם אבל אף אחד לא מבין את המשמעות שלהם??

למה לעזאזל היום אפשר להעביר שיעור של שלוש שעות על שורה אחת באורות התורה- אבל שזה מגיע להלכות בנית בית הבחירה- זה כבר לא רלוונטי?

למה כל בחור ישיבה יודע על כל הדעות בשבמירת שבת, בפסיק רישא דלא ניחא ליה מדרבנן ע"פ דעת התוס' שבכלל לא נפסקה להלכה, אבל את הכיוון של בית המקדש הם לא יודעים!!

כמה אנשים יודעים מה השטח הקדוש בהר הבית? (אני לא מדבר על לעלות להר, אני מדבר על מכנה שכינה ומחנה לויה..)

למה לעזאזל?? למה????????

ואני המחורפן? אשרי שזכיתי להתחרפן!!!

אך למה לי להתעסק בזה (בחירפון ההוא,) מוטי עושה את העבודה טוב ב"ה .

נוו שויין, אנחנו לא נסיט פה את הדיון- לו יצוייר שאנחנו מחורפנים- זה אומר שאנחנו לא יכולים להגיד דברים שצודקים?

אם הציונים מתנועת ההשכלה- אנשים העליה הראשונה שהיו כופרים ולא היה להם שום קשר לדת- הם הרי עשו דבר נכון, הם עלו לא"י, משהו שהרבה "שפויים" וגדולים בתורה לא עשו באותה תקופה..

המשותף אאל"ט במידה כזו או אחרת לשלושתיכם..

ב.- אתה שוב מסיט את הדיון. תסביר לי למה עצם זה שאנחנו מחורפנים הופך את מה שאנחנו עושים לטעות?

אתה לא מתמודד עם הדעה, אתה מדמודד עם הבנאדם- וזאת הטעות שלך.

את הדיון.רמזתי-שמוטי עשה עבודה טובה בעניין שעליו דיברתי.וזה גם אאל"ט משותף לך ולשתיים שהגיבו ראשונות.וגם רמז הכי ברור עכשיו,המקום שאליו הצעתי לה לעבור.

שוב לא ענית.

ואם אתה באמת רוצה- אני יכול להביא לך רבים שמצדדים בדעתי הפוליטית, ובכל זאת הדרך שלהם בעבודת ה' שונה, והם אפילו לא מתקרבים לברסלב. [לצערי].

תמיד הפיתרון הכי קל הוא להשמיץ, בדיוק כמו כל האלה שממציאים שיש בגבעות סמים- אין לכם דרך להתמודד עם האידיאולוגיה אז אתם יורדים לרמה אישית?

[ורק בשביל שלא תחשבו- אני כבר 4 שנים בגבעות, הפעם היחידה שראיתי סמים בחיים שלי זה היה בזולה של ערסים מעופרה, לצערי..]

שלא הבנת כניראה נכון,או שאתה סתם עוצם עיניים.

אתה מחורפן בגלל שכל הדת שלך בנויה הפוך וקרובה הרבה יותר לבת דודתה המוסלמית מאשר היהדות.

הדת שלך היא דת של כעס והרס. היא דת של שנאה. היא דת של החמרה ושל תאוות.

אני לא חזרתי מאושויץ, אולי אתה, וסבא שלי הוא זה שנלחם [בתור לוחם בשורות האצ"ל] 

בשביל שתקום פה מדינת היהודים ומי הסגירו אותו אם לא... אנשי ה'הגנה' שחזרו מאושויץ!!

כן, בדיוק הם! ועוד דבר מענין: מי שנלחם שלא יהיו פה בריטים, זה לא אלה שאתה מעריץ הקרויים 

אנשי ה'הגנה', כי הם דווקא היו אלה ששיתפו פעולה עם הבריטים ופלוגת המחץ שלהם פעלה בשירות 

הבריטים. מסקרן שאתה עוד שואל פה אנשים אם הם מעדיפים שלטון בריטי....

אז אם אתה רוצה, אתה יכול לחזור בעצמך לאושויץ,

ואם לא, אז בבקשה אל תביא עלינו שואה.

רוגע.

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t586357#6465208

רק בחלקם היא עושה צרות, לא מעבר.

ואתה מוזמן להקים מדינה באוגנדא

לשאר.

כל מי שמעז לומר ביקורת על המדינה כמו שמגיע לה לקבל, זה אומר שהוא רוצה שהבריטים או התורכים יהיו פה.

ביקורת ראויה לשמה בתנאי שהיא מידתית. לפני שמשתלחים

במדינה ומוסדותיה (לא משנה באיזה עניין), צריכה להיות לנגד

עינינו ההכרה בערך העצמי של המדינה גם במתכונתה הלא

מושלמת הנוכחית.

לסקור הכל בסקירה כללית ולא להפוך אותה לאיזו "מלכות

הרשעה" על-סמך מקרה נקודתי או אפילו על רצף אירועים.

בוא נקרא לזה איך  שזה, דיכוי התיישבות, התנכלות ליהודים טובים והרס א"י באופן שיטתי ע"י ממשלת ישראל.

אני מכירה בערך המדינה, אני שמחה עליה, ואני יודעת מה הצורך בה.

אבל זה לא משנה את העובדה שאסור לנו להיות עיוורים לפשעים הנוראיים שהיא מבצעת כל הזמן.

מנק' מבט מסויימת, התיישבות בשטחים כבושים זה אינטרס מדיני (מובן שלא במקרה שלנו!)

עלייה של 70% בבנייה -

http://www.peacenow.org.il/Jan-Jun-2013-heb

זה דיכוי? איזו ממשלה שמתכננת לפנות שטח בונה בו כבישים, מכריזה שיש בו אוניברסיטה ומעודדת בנייה?

את יודעת כמה עוברים מחיפה וכו' וכמה עוברים לתל אביב ויו"ש?

כן, דיכוי התיישבות.

אני ממש לא מרוצה מהתנהלות הממשלה או ממדיניות ישראל, אבל אתם? באיזו זכות אתם מתלוננים?

לא נותנים לכם אצבע, נותנים לכם את כל הזרוע ואתם רוצים עוד.

"פשעים נוראים" "התנכלות ליהודים טובים" "הרס ארץ ישראל" - את יכולה להוסיף מילים שיגרמו לקונוטציה שלילית, אבל מדינת ישראל מטפחת את יו"ש יום יום. במיוחד בממשלה הנוכחית.

וזה עוד בלי להיכנס לנושא שאתם קוראים לכל אדם שני "רשע" כי הוא לא רוצה מדינה דו-לאומית. או כי הוא לא מספיק משוגע. לדוגמא, בנט.

וכזכור לי גם לא שרשרתי לך, כך שאין סתירה.

אבל אשמח שתשלח לי באישי ניסוח נעים יותר לאוזן ולעין ואערוך.

לחזור מאושוויץ, ולראות על מה מתלוננים כאן. צרות של עשירים.

מי בכלל חלם שנהיה כאן, בטח לא בירושלים. מגיא ההריגה ותאי הגזים תוך 3 שנים לריבונות יהודית בארץ ישראל ואחרי עוד כמה שנים גם ירושלים ושטחי האבות. לא הכל מושלם.אבל איפה הכרת הטוב?!

<צ>

עם ישראל בגלות אכן היה חולה. שלא נאמר מת (וינחיני בתוך הבקעה והיא מלאה עצמות)

עם ישראל חזר לארץ ישראל. חזר לחיים.

אז אני כחלק מהעם שחוזר לחיים, אומר תודה על החיים, למרות המחלות שישנם כיום שדורשות תיקון.

איך אמר ר' חייא? קמעא קמעא.  

(ירושלמי, ברכות)

רק תפתחו את העיניים..נכון שיש עוד המון במה להתקדם..אבל תראו מה יש לנו כבר!!

מי חלם על זה פעם?!

אין לכם מושג כמה צריך להעריך..

כפר עקב, באב אל עמוד, ראס אל עמוד, אבו טור, עיסאוויה, ועוד.

אם טיילת לאחרונה באופן עצמאי שם כנראה שזה לא היה בתוך השכונה אלא בכביש הראשי, 

אחרת לא היית יכול לכתוב כרגע את תגובתך.

תשובה לכל המזדהים עם תגובותיו של 'דתי לאומי' / 'בחורצ'יק' / 'לך דומיה תהילה'.

ואני לא חזרתי מאושויץ, אולי אתה, וסבא שלי הוא זה שנלחם בשביל שתקום פה מדינת היהודים 

ומי הסגירו אותו אם לא... אנשי ה'הגנה' שחזרו מאושויץ!!

כן, בדיוק הם! ועוד דבר מענין, שמי שנלחם שלא יהיו פה בריטים, זה לא אלה שאתה מעריץ הקרויים 

אנשי ה'הגנה', כי הם דווקא היו אלה ששיתפו פעולה עם הבריטים ופלוגת המחץ שלהם פעלה בשירות 

הבריטים. מסקרן שאתה עוד שואל פה אנשים אם הם מעדיפים שלטון בריטי....

אז אם אתה רוצה, אתה יכול לחזור בעצמך לאושויץ,

ואם לא, אז בבקשה אל תביא עלינו שואה.

ממש הגזמת!

ח"ו ישמעל ונוצריאל !

די לחיות בסרטים של עצמכם!

אנחנו לא פרפקט, אבל יש לנו ב"ה כבר מלא ושואפים להתקדם!

זה לא שאני מסכימה עם מה שהם עושים. ממש אבל ממש לא.

אבל תעשה טובה תגיד את זה בצורה נכונה.

תאמין לי, אם תסתכל על חצי הכוס המלאה יהיה לכולנו ולך, הרבה יותר טוב!

ברור שזה עדיף להיות כאן עם(די הרבה) דברים לתקן, מאשר להיות מפוזרים בגלות בלי א"י בכלל, עדיף שלטון יהודי בא"י מאשר שלטון בריטי,

וחוצמזה, ממשלת ישראל עשתה גם הרבה דברים טובים, וזה ממש לא יפה להגיד עליה ככה,

היית בסוכות בירושלים? בטוח שכן. כל עם ישראל, על גווניו הרבים מאד, הולכים ביחד אל הכותל מכל כיוון אפשרי, באחדות שאי אפשר לראות בשום מקום או זמן אחר, אז מה שהערבים זרקו אבנים? בסוף אנחנו ננצח!

ואנחנו כחלק מעם ישראל שחיים בארץ ישראל ובמדינת ישראל(אינמה לעשות זה נכון) בעז"ה נביא לגאולה שלמה, לאט לאט,

אם נהיה מאוחדים! אז תפסיק לגנות את האנשים שעושים עבודת קודש בממשלה בבקשה!

וואי יצא לי ממש מבולגן....

שכל עם ישראל כבר יותר מ60 שנה במדינה, ואת מתגאה בזה שהולכים לכותל באחדות גדולה?

אז בסדר, את אומרת- תסתכל על חצי הכוס המלאה, תראה- יש לנו מידנה, ואנחנו עכשיו לא סתם בגלות, אלא מאוחדים בגלות.

אני לא שמח מזה שיש 60,000 איש שהולכים לכותל, זה לא מרגש אותי.

מעניין שמתוך ה60,000 האלה, לא הרבה רוצים לבנות את בית המקדש, או להביא משיח..

לוידע, אולי הם חושבים שהוא יבוא לבד, שאנחנו לא צריכים לעשות כלום בשביל הגאולה..

מצטער להגיד לכם- למסור את קבר דוד המלך לנוצרים זה "לא תחונם", ע"פ פסיקת הרב אליישיב- שלא מאמין בזה שהמדינה היא אתחלתא דגאולה..

צריכים להבין, אנחנו באתחלתא דגאולה, עדיין לא הגענו לגאולה השלמה, ועכשיו זה הזמן הכי קשה- אור וחושך משמשים בערבוביא, חבלי משיח..

יש כאלה שמבחינתם ביבי הוא מלך ישראל, בג"ץ מחליף את הסנהדרין, ואת הר הבית אפשר למסור לערבים- כי יש לנו את הכותל.

חבל, חבל שיש אנשים שפשוט בצורה כל כך אובססיבית עיוורים לטעויות של המדינה.

אמנם אמת הדבר יש קשיים ולא הכל מושלם.

אבל האם זה אומר שיש להיות כפויי טובה לכל הטובות שבורא עולם נתן לנו בעשורים האחרונים? (קרי: ממשלת ישראל. גם ממשלה ישראלית [ולא שלטון זר] וגם במדינת ישראל [ולא בגלות]).

כי לי זה נשמע קצת מונפץ.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/263931

הרבה יותר קל לה רוס ולהשחית ולהרחיק מאשר לקרב.

לא, אף אחד פה לא אוהב את מה שאתה מספר עליו- אבל מכאן ועד קריאה למדיהנבשמות גנאי. הרי המדינה היא אני ואתה וכולנו פה. מדינה זה לא רק ראשי המדינה! זה כל אחד מאיתנו!

את עצמך אתה פוסל!

השאלה היא האם הדבר פסול מעיקרו או שזה דבר טוב שעושה טעויות.

עצם זה שהמדינה כאן לא מכירה בחוקי התורה, אלא מסתמכת על חוקים תורכיים ובריטים, עצם זה שהמדינה לא מגדירה את עצמה כמדינת הלכה, עצם זה שהמדינה לא רואה שום שאיפה בתור מדינה- לקרב את הגאולה, לבנות את בית המקדש, להקים פה מלכות ישראל, [ששונה באופן מוחלט מהשלטון הדמוקרטי היווני שיש פה]- זה כבר מעיד על השורש, על הבסיס.

לא מדובר במלכות ישראל, שבשורשה היא טהורה וקדושה- אבל נכון לרגע זה היא עושה פשעים, ואפילו יכול להיות שזה לא פשעים בודדים, יכול להיות שהדרך שבה אותה המלכות נוקטת היא פגומה- אבל בשורשה היא עדיין מגדירה את עצמה כ"מלכות ישראל".

מדובר כאן עלל קיבוץ גלויות, עם ישראל חזר לארצו, ובאופן זמני הקימו פה ממשל- רק למען הסדר הזמני- כדי שלא תיווצר פה אנרכיה.

אבל אחרי 60 שנה, הגיע הזמן להחליף את השלטון, הגיע הזמן לשלטון יהודי אמיתי.

אנחנו רואים בצורה ברורה איך המדינה כבר כושלת בתור מדינה יהודית, ואיך באופן עקבי היא מתחילה לפורר את עצמנו מבפנים.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...

אתה מרגיש בדידות כי אין לך חברים? מה עם חברים לכיתה בלימודים?

אתה לא חבר בתנועת נוער? 

זה הנקודה יש לי חברים אבל אני לא רוצה לבנות את הקשר שלי רק בשביל להרגיש שיש לי חברים ואני לא בודד...(מוזמן להסתכל בשרשור החדש על ללכת לסניף מעורב שאתה לא כל כך מאמין בזה אבל צריך בסוף חברה..)

א- אדם בסופו של דבר מול עצמו גם כשהוא עם חברים וגם כשהוא לבד... האם אתה מהווה חברה טובה לעצמך? 

מעניין לך עם עצמך? האם אתה חבר טוב לעצמך (רגשית)?

תכנס פנימה. בכל אחד יש עושר פנימי וזה תענוג לגלות אותו.

ב- נסה לשים לב לזה שאתה אף פעם לא באמת לבד, תמיד מושגח בידי מישהו שאוהב אותך אהבת עולם...