את יודעת את השם של עשרות הערבים שנרצחו בידי ברוך גולדשטיין?

לא נראה לי.

את השם עבדאללה זאיד סרסור את מכירה?ומוסא דיב פריג' מכירה?

נראה לי שלא. נעים להכיר - נרצחו בטבח בכפר קאסם ב1956.

להגדיר ש"זוכרים רק שמות של נרצחים ערביים" - זה דמוגגיה, מצטער. זוכרים את מה שקרוב, נכון. ואכן, גם הרצח של מוחמד אבו חדיר היה מזעזע. זה לא אומר שאני זוכר אותו יותר מאת הדס פוגל, יוחאי ליפשיץ ואלמוג שלינוי. 

את יכולה לחתום לי שבעוד 50 שנים, יותר אנשים בישראל יכירו את השם מוחמד אבו חדיר ומה שקרה לו, מאשר את מה שקרה ליוחאי ליפשיץ, הדס פוגל, ואלמוג שילוני?

אני לא.

אז למה סתם לקטרג על אנשים מעמנו, עם ישראל? ובמיוחד בשעה שבה צריך אחדות ולא סתם להזריק עוד ארס...

יש לך מידע מדעי שאת הנרצחים הערביים השונים, זוכרים יותר מאשר את הנרצחים היהודים?

לא יודע, אני בטקס ביום הזיכרון רואה על המסך הגדול שמות על גבי שמות, של יהודים, יהודים, יהודים - שנרצחו בפיגועים. מסתבר שהם עדיין מעניינים אותנו קצת. 

אז לפחות אל תהפוך את היוצרות.

אני ממש לא הופך יוצרות. אבל כשכותבים דברים לא מדויקים וטעותיים - לעניות דעתי - גם אם לכאורה זה "לטובת" היהודים - אכן, אני לא מסכים עם זה.

אם יהודי יבוא סתם באמצע הרחוב ויחטיף סטירות לערבי שעובר במקום, אני לא אצדיק אותו, מצטער. וכן, אם אני יכול - אני אעצור אותו מלעשות את זה.

זה לא משנה את זה שהדברים שנכתבים הם לא נכונים. זה לא ש"את מוחמד אבו חדיר זוכרים יותר מאשר נרצחים יהודים". זה עניין של זמן וזיכרון טבעי. וזה מה שהראתי במה שעשיתי..

לא, פשוט אני לא שומע בחדשות בכלל את השמות ואת המקרים שקרו ליהודים שנרצחו בידי ערבים...

הניסיון ללכלך לא מצדיק את עיוות המציאות.

יש לך הוכחות רציניות לכך שערבי שנרצח מקבל חשיפה משמעותית הרבה יותר מיהודי שנרצח, במדינת ישראל?

אם כן - בבקשה, תאסוף לי את ההוכחות הרציניות ותראה לי...

איפה הוכח? שוב - מילים מילים מילים, אבל כאשר מבקשים ממך להראות קבלות, פתאום: "חלאס לחפור" "אתה מתעלם".

תראה לי הוכחות ע-כ-ש-י-ו, רציניות, ואני מבטיח לא להתעלם ולהגיב עליהן.

ב"הצלחה.

תראה לי בפועל בצורת רשימת כתבות, אורך אייטמים, תגובות בפורומים, אורך כתבות וסיקור, וכו' וכו' - שאת רצח אבו חדיר מזכירים יותר מאת רצח שלושת הנערים.

לא הראית לי כלום, רק "אמרת".

אז גם אני יכול "להגיד" - רצח שלושת הנערים זה ההוכחה שאתה טועה.

הנה, גם אני אמרתי. למה שאתה תצא יותר צודק ממני ב"אמירה" שלך? לא "הוכחת" בה כלום...

תגיד לי אתה חושב שאני מטומטם?

לא הוכחת כאן כלום אז בבקשה אל תנסה להעליב את האינטליגנציה שלי..

שואלים אותך שאלה אינטליגנטית תענה לה כמו שצריך, לא באמירות חסרות פשר...

עזבו את העקיצות, את החשיבות העצמית, את המקובעות המחשבתית, את הנסיונות הפאטתיים לשכנע,

שני משתמשי פורום שחייבים לומר תמיד את המילה האחרונה מובילים את צמ"ע להיות הפורום הכי פעיל בערוץ,

אבל לא מעודף משתתפים.

פשוט אני הייתי הילד הקטן מבין שנינו שהיה חייב לכתוב אחרון גם אחרי שהסתיימה השיחה, "רק" בגלל שהצד השני כתב משהו, הייתי חייב לכתוב לו בחזרה "להגיד את המילה האחרונה". <צ>

אלעד יקירי - קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים.

ולגבי השורה הראשונה בתוכן הודעתך - אני בכלל לא אנסה להתייחס. מסתבר שעל מנהלי על אסור להתלונן וגם כשמתלוננים זה חסר טעם.

כל טוב.

(נ.ב: חשבתי שלפחות בתור מנהל על אתה יודע את הנתונים הסטטיסטיים הברורים - הפורום הפעיל ביותר בערוץ הוא נסיו"פ. אבל מסתבר שכדי לקנטר בילדותיות, כשאתה נהנה ממעמד של מנהל על, מותר לעוות גם את המציאות עצמה).

(נ.ב 2: בערך כל משתמש אחר שהיה כותב הודעה כמו שכתבת עכשיו, מנוסחת אישי עד אימה, מלגלגת, עוקצנית, מוציאת דיבה ברעים - הודעתו הייתה נערכת ללא רחמים וביד קשה, ואולי אף היה מצורף אליה אזהרה אישית מאת המנהלים.)

תודה!

התקשורת מדברת המון על יהודי שנרצח. היא עושה מיקוד מאוד גדול על הרצח כולל תמונות זוועה מהרצח, וסיקור בגל פתוח בפיגועים וגם ימים ושבועות לאחר מכן, וגם חודשים.

אתה רוצה להוכיח אחרת? תראה הוכחות במציאות - לא "אמירות" בלבד. תראה לי בפועל שע ערבי מדברים יותר מעל יהודי.

עד אז - אין שום סיבה להאמין יותר לאמירה כמו שאתה ואלאדין אומרים, יותר מהאמירה שלי. 

אם תוכיח, בבקשה. אבל צריך להוכיח.

או גרוע מכך- הוכחשה רציחתם ותורגמה כהתאבדות. 

אבל לא באמת 

בא לי להיכנס לוויכוח. 

מי יודע מה השמות של אלו שנהרגו בחברון על ידי גולדשטיין? או בטבח בכפר קאסם?

אם אתה רוצה לדבר פרטני אז הנה גם אני יכול...

אבל עזוב, בוא נעמיד דבר מסויים מול דבר מסויים - הרצח של אבו חדיר מול הרצח של שלושת הנערים - איזה רצח סוקר יותר בהרחבה, יש לך נתונים סטטיסטיים?

(רמז - הלווית שלושת הנערים בפני עצמה סוקרה פחות או יותר בכל כלי התקשורת הגדולים בארץ, ברשתות הרדיו בשידור חי, ועוד. אתה זוכר את ההלוויה התקשורתית ש הייתה לאבו חדיר?).

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/287358

"גם אני רוצח יהודי"- זאת הפתיחה הראשונה של התוכנית. כנראה שהייתה צריכה להיות הרבה ביקורת בכדי שיואילו בטובם לשנותה.

זה: https://www.youtube.com/watch?v=gEn9WXsFWvY

כן, בהחלט עושים יותר רעש מנפגעים יהודים, אין כאן בכלל על מה לדבר.

הנה, גם אני "אמרתי". במה האמירה שלך שווה יותר מהאמירה שלי?

אתה יודע מה המשמעות המילולית של "הוכחות"?

וזה לא משנה מה אתה מצפה או לא מצפה, ואני אגלה לך בסוד שמה שאתה מצפה לו גם אני מצפה לא - אבל לא על זה היה הדיון עכשיו - אלא על האם באמת מאזכרים יותר רצח של ערבים מאשר רצח של יהודים  אני טוען שלא. אתה טוען שכן. אז תוכיח. הטענה הזאת הושמעה לפני הטענה שלי אז היא הראשונה שצריך להוכיח אותה, ואחרי שיוכיחו אותה אני אנסה להוכיח את הטענה שלי...

(לגבי השמות - זה בדיוק מה שהיא כתבה בראש השרשור, מצטער. היא כתבה על השמות וזה מה שהחזרתי אליה בחזרה - אז זה ב-ד-י-ו-ק הנושא).

ואני לא עובד על עצמי. אני רק מבקש שתביא לי הוכחות למה שאתה אומר כדי לראות במציאות שזה ככה. בנתיים לא הבאת שום הוכחה אלא רק אמרת. בדיוק כמו שאני יכול רק להגיד...

שנבין איזו רוח נושבת

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t683294#7554342

בס"ד

רצח ערבי הרבה יותר מזעזע את התקשורת...

ולא חסרים דוגמאות על כך ואף הבאתי אותם כשעלה הנושא לדיון באו"ח.

במיוחד אחרי שהרגו את אבו-חדיר שבאותו יום גם חשפו את שהמוות של שלי דדון זה היה רצח ולא פלילי כמו שבמשטרה מהרו להודיע, ומה היו ייחסי הדיווחים וגודל הכותרות של כל ידיעה וידיעה.

הטרור היהודי בא מהקדושה אז יש עלךיו הרבה מניעות.

הטרור הערבי זה מהסטרא אחרא אז הרבה יותר קל לו.

כמובן זה רק בגלל שאנחנו עושים עברות.

אני לא יודע מה איתך אני מאד מצטער שהטרור היהודי כל כך מועט וחסר איכות.אבל העיקר הכוונה.

לי הרבה יותר מפריע הפריצות שנמצאת שם.

ציפת מהם למשהו אחר?

של יהודים - לא מכל העולם. כעת מתמקדים בעם שלנו).

אתה רואה באופן ברור יותר גינויים על רצח של ערבי מאשר רצח של יהודי?

לא יודע. כי אני יודע שאת הבתים של המחבלים שרצחו כל מיני יהודים לאחרונה, אפילו משמאל דרשו להרוס אותם (לא כולם, אבל כן היו שדרשו) - ולעומת זאת לא שמעתי יותר מידי רעש על קריאה להרוס את בתי הרוצחים של מוחמד אבו חדיר.

אתה רואה אדם שמגנה רצח של ערבי ולא מגנה רצח של יהודי?

אתה יכול להראות לי שבאופן כמותי יש יותר גינויים של יהודים על רצח ערבים מאשר גינויים של יהודים על רצח יהודים?

אשמח אם תוכל להראות לי

זה נובע מוחסר הסכמה לתמוך בפה מלא בפגיעה בערבים.

אבל הדעה שלך צורמת לי, מציקה ומקוממת.

מריח לי שאתה קצת "רועה בשדות זרים", התקשורת השמאלנית באמת שטפה לך את המוח.

אתה יכול להתכחש לכך, אומנם זה מה שאני חושבת.

כל עוד לי יש משמעות עמוקה לכך.

אך אם מאן דהו עלול לפרש זאת כמשהו שאינו חיובי...

אשנה את החתימה

אבל אם כבר מתפלספים....

לא שאלאדין מזכיר לי דמות חיובית במיוחד.... 

את לא מכירה אותי, וכל זה מהודעה אחת בפורום.

ולגופו של עניין - מה קשור תקשורת שמאלנית? שאלתי שאלה, וביקשתי בקשה - אם אתה רוצה להגיד אמירה רצינית ומבוססת - אתה חייב לבסס אותה. רק להגיד "מסקרים ערבי שמת יותר מיהודי" - זה פופוליזם זול.. מצטער, אומנם גם השמאל הוא פופוליסט המון פעמים - זה לא אומר שאוטומטית כל מי שמדבר ימין או ימין קיצוני, אין סיכוי בעולם שהוא פופוליסט.

את רוצה להוכיח לי את האמירה שנאמרה למעלה?

את באמת זוכרת יותר ערבים שנרצחו בפיגועים של יהודים נגד ערבים, מאשר יהודים שנרצחו בפיגועים? 

את אומרת שהתקשורת מסקרת יותר ערבי שנרצח מאשר יהודי שנרצח? תוכיחי.

וזה לא קשור בכלל לדעה שלי או של כל אחד אחר - זה קשור למציאות בפועל, ולצורך לדבר לא בסיסמאות אלא בעובדות שניתן להוכיח.

גם אני יכול לפלוט כאן עכשיו המון סיסמאות ימין קיצוני או שמאל קיצוני - זה אומר שהן נכונות?

התייחסתי נטו לשאלה האם היא זוכרת את השמות של הערבים שברוך גולדשטיין הרג. כי היא טענה דבר דומה, שאת השם של מוחמד אבו חדיר כולם זוכרים אבל כל מיני נרצחי פעולות איבה יהודים מלפני שנים, לא זוכרים.

אז התקלתי אותה בשאלה הפוכה.

אז אנא לא להסיט את הדיון כי אני באמת לא מתכוון לפתוח עכשיו בדיון על הלגיטימיות או אי הלגיטימיות של מה שגולדשטיין עשה.

גמלי מאוד מאוד הציקה השאלה הזו.

על רצח של יהודים מנסים לטאטא מתחת לשטיח,

ואילו על רצח של ערבי אחד- מדברים חודשים ומסעירים את כל המדינה.

בושה.

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה